oVVe o अडि-col5) हडडi१ा १षखि१८१ मई शलिन न-भूg१ डेफ्रनाभকীৰ্ত্তন-শ্রবণে অমৰ্য, ও অসহিষ্ণুতা - ইহাতেও অত্যন্ত দুস্কৃতি পাপীগণ। बन °८द्र ९७नि८ङ ऐन्र-इद्भिनीङ3न ॥ २७७ ॥ জনৈক দুৰ্জন নামা পরাধী নাস্তিকবিপ্রের অাখ্যান ; হরিদাসের প্রতি তদীয় উক্তিহরিনদী-গ্ৰামে এক ব্ৰাহ্মণ দুর্জন। হরিদাসে দেখি ক্ৰোধে বলয়ে বচন ৷৷ ২৬৭ ৷৷ বিপ্রের উচ্চহারিকীৰ্ত্তন-বিরোধ“আয়ে হরিদাস, একি ব্যভার তোমার ? ডাকিয় যে নাম লহ, কি হেতু ইহার ? ২৬৮৷৷ দম্ভভরে উচ্চ হারিকীৰ্ত্তনের শাস্ত্ৰ প্ৰমাণ-জি জ্ঞাসামনে মনে জপিবা,—এই সে ধৰ্ম্ম হয়। ডাকিয়া লৈতে নাম কোন শাস্ত্ৰে কয় ? ২৬৯৷৷ অভিলাষ করিত না। ফলতঃ ভাগ্যহীন ব্যক্তিরই এইরূপ দুপ্রবৃত্তি ও অমঙ্গল-লাভেচ্ছা জন্মে। কিন্তু হরিদাস ঠাকুরঅৰয়জ্ঞান-কৃষ্ণের নিষ্কপট-সেবক ও দ্বিতীয়াভিনিবেশজনিতভয়-লেশ-রহিত ; তিনি পাপিষ্ঠীগণের নিকট হইতে নানাপ্ৰকার বিস্ত্র ও বাধা পাইয়া ও হরিসঙ্কীৰ্ত্তনে বিরত হন নাই ৷ বৰ্ণবিচারে বিবিধ প্ৰথা লক্ষিত হয়,--(১) একটি শৌক্ৰিবিচার, তাহাতে পিতৃপুরুষ হইতে পুত্ৰাদি অধস্তনগণ সাধারণ বিধি-অনুসারে পিতৃবীৰ্য্য বা বংশানুসাবে সেই সেই প্ৰস্তাবিত পিতৃবর্ণের পরিচয় লাভ করেন ; (২) দ্বিতীয়টা ব্যক্তিগত গুণকৰ্ম্মের বিচারেই বৃত্তানুসারে বর্ণের নির্ণয় । সজ্জন ও দুৰ্জনভেদে মানবের স্বভাব দ্বিবিধ । ভগবৎসব-পর বৈষ্ণবগণই সজন, আর ভগবৎসেবা-বিমুখ দাম্ভিকগণই পূৰ্বপুরুষগণের বংশ-পরিচয়ে পরিচিত হইয়াও তাঁহাদের সদগুণ-রহিত হওয়ায় kBuS DDBSDDB BBDB SS BDDSBBD SBBDDS DBDD gtTD S DBDS DDDDS SYDBDD D BD YBBB হিংসাফলে ‘দুর্জন” সংজ্ঞা-লাভ হয় । পুঢ়ােল বিষ্ণু, বিষ্ণুভক্তি ব| বিষ্ণুভক্তের প্রতি বিদ্বেষ, সে স্থলে আসুর- প্ৰবৃত্তিবশে মুখ দুর্জনসমাজে ব্ৰাহ্মণক্ৰব-সংজ্ঞায় সংজ্ঞিত মাননীয় ব্যক্তিরও DBZYDDLES BS BDSKD LE DS তৎকালে যশোহর-জেলায় হরিনদী-নামে এক প্ৰসিদ্ধ बीबीऐ5डन्गृङशबड DBBBD KBgSYKK LDSDBBuLSD DBDDDJS কার শিক্ষা,-হরিনাম ডাকিয়া লইতে ? এই ত’ পণ্ডিত-সভা, বলহ ইহাতে৷” ২৭০ ৷৷ হরিদাসের আদর্শ মানদ-ধৰ্ম্ম ও দৈন্যোক্তি - হরিদাস বলেন,-“ইহার যত তত্ব। 6ङमद्भ (6न जiञ’ छद्भिन्न८मद्र मञ्श ॥ २१» ॥ তোমরা-সবার মুখে শুনিঞা সে আমি। বলিতেছি, বলিবাঙ যেবা কিছু জানি ৷৷ ২৭২ ৷৷ উচ্চহারিকীৰ্ত্তনের শ্রেষ্ঠত্বউচ্চ করি’ লৈলে শতগুণ পুণ্য হয়। দোষ ত” না কহে শাস্ত্ৰে, গুণ সে বর্ণয় ॥”২৭৩ ৷৷ উচ্চহারিকীৰ্ত্তনেই হরিশ্ৰীত্যাধিক্য তথা হি “प्छेफ्र: * ठ९४१५ छ८द९” ट्रेडिं ॥ २१8 ॥ গ্রাম ছিল। তথায় শৌক্ৰবি প্ৰকুলোদ্ভূত হরিভক্তি-বিদ্বেষী এক ব্যক্তি শ্ৰীনামের নিরন্তর উচ্চকীৰ্ত্তনকারী শ্ৰীহরিদাসকে cनशिंग्रा फूक्ष श्या कूठ* ॐश्ऊि श्रुब्रिाक्ष्णि ॥ २७१ ॥ সেই মুৰ্থ অনভিজ্ঞ পাষণ্ডী ব্ৰাহ্মণাধিম বলিল,-কোন শাস্ত্ৰেই উচ্চৈঃস্বরে হরি-সঙ্কীৰ্ত্তনের বিধান নাই, পরন্তু মনেমনে জপাই প্ৰশস্ত ।” সুতরাং হরিদাসের পক্ষে ও উচ্চৈঃস্বরে হরিনাম-গ্ৰহণ-শাস্ত্ৰবিধি-নিষিদ্ধ ; অতএব তঁহার তদ্রুপ অনুষ্ঠান-অত্যন্ত অবৈধ ।--এই ভ্ৰান্ত অন্ধ-বিশ্বাসের বশবৰ্ত্তী হইয়া সে অতিশয় পরুষ-বাক্যে হরিদাসকে তৎকর্তৃক উচ্চৈঃস্বরে নাম-গ্ৰহণের কারণ জিজ্ঞাসা করিল। তাহার বিচার এই যে, হরিদাস যখন শৌক্ৰি-ব্ৰাহ্মণকুলে অবতীর্ণ হন নাই, তখন তিনি হরিনাম-দাতা গুরুদেবের কাৰ্য্য করিতে সম্পূর্ণ অযোগ্য। ঠাকুর-হরিদাস উচ্চৈঃস্বরে হরিনাম কীৰ্ত্তন করিলে পাছে তাহার কর্ণে সন্মুখরিত শুদ্ধ নাম প্ৰবিষ্ট হইয়া তাহাকে শিষ্যত্বে পরিগণিত করায়, এই আশঙ্কায় জগদগুরুর কৃত্য शब्रिनांम-रुौर्डन (बन ठाकूब्र-शब्रिमान उंफाब्र१ ना रुब्रन,- रेशरेि छिंग उशत्र भाऊभffनख्रिछा व भूर्थछा ७ बांत्रिমূলক উদ্দেশ্য ৷৷ ২৬৮ ৷৷ DDDSD BBBYSELBBD DKKD BBuSEtSSDDD স্বরের নিয়মন হয়। ২৭° । ,
