ما (ٹ শুদ্ধ-ভক্ত-সাধু বৈষ্ণব।-মুখে উচ্চনাম কীৰ্ত্তন-শ্রবণ-ফলে প্রত্যেক শ্ৰোতৃ জীবেরই উদ্ধার-লাভ— উচ্চ করি” করিলে গোবিন্দ-সঙ্কীৰ্ত্তন । জন্তু মাত্ৰ শুনিঞাই পায় বিমোচন ৷৷ ২৮৬ ৷৷ মানব ও মানবেতর জীবের তাৰ তম্য-কারণ-নির্দেশ ; একমাত্র মানব জন্মেই কৃষ্ণনামকীৰ্ত্তনে সামর্থ্য, তদিতির জন্ম কৃষ্ণনাম কীৰ্ত্তনে অসামর্থ্য— জিহবা পাইঞাও নর-বিনা সর্ব-প্রাণী । না পারে বলিতে কৃষ্ণনাম- হেন ধ্বনি ৷৷ ২৮৭ ৷৷ KBBD BB tDBLEE BD uDuBDDSEEKDLOB BDBDBDSKDBSDSDS DDB BDBD0SD gDDDtg 0 BDBDK KLKDOBD KS ব্যর্থজন্ম ইহারা নিস্তরে যাহা হৈতে। বল দেখি,-কোন দোষ সে কৰ্ম্ম করিতে ?২৮৮ সাধারণ লোক বোধ্য দৃষ্টা গু-দ্বারা নাম জপ ও নামকীৰ্ত্তন, ७डग्र-गiदcनल ७ांद्र ठभ-कौडैनGGER STPSC3 AE FACR (PTs কেহ বা পোষণ করে সহস্ৰেক জন ৷৷ ২৮৯ ৷৷ তাহাতেই কুতৰ্কিকগণের কু৩ৰ্করোগগ্ৰস্ত চিত্তবৃত্তির উপযুক্ত `&ष{ ॐॐ श्: | ૨૧ | छन् । ऐक्र: ( उं5१८:११ १!”ौ७१ भाग) *उ९४१९ ( জপ-স্মরণাত্মপেক্ষ্য শত গুণ-ফলযুক্ত: ) ভবেৎ ৷৷ ২৭৪৷৷ অনুবাদ। উচ্চৈঃস্বরে নাম গ্ৰহণ করিলে জপ এবং kBL BDSBE KYOS EBKSDtDSGDD KLD SSDD0 হে বিপ্ৰ, সাধু, ভক্ত বা বৈষ্ণবের শ্ৰীমুখে কৃষ্ণ নাম শ্রবণ করিলে শুশ্ৰষু জীবমাত্রেরই কর্ণরন্ধে সেহ উচ্চারিত বৈকুণ্ঠশব্দ প্ৰাবিষ্ট হইয়া তাহাকে মায়া-বন্ধন হইতে মোচন করে, কারণ, বৈকুণ্ঠ-নাম জীবকে ভোগ-বুদ্ধি হইতে বিমুক্ত করিয়া বৈকুণ্ঠবস্তুর সেবা-বুদ্ধিতে উদ্ধ করায়। ভক্তিশি হবারূপ বৈকুণ্ঠধামে জড়াকাশের ন্যায় বদ্ধজীবোৰ ফুল ভোগ্য অজ্ঞান • থাকায় এবং বৈকুণ্ঠ-নাম পূর্ণ অধৰ্ম-জ্ঞান-বাচক হওয়ায়, জীবকে ভোগময়ী বদ্ধদশায় আবদ্ধ করে না। সুতরাং, বৈকুণ্ঠ ভগবান্নাম গ্ৰহণ করিলে জীব জীবন্মুক্ত হয়। বদ্ধ-জীব নিজে BDBDBB DDBD DDD DDSDDBD YY DBBD BgB মন্ত্রদীক্ষারূপ অনুগ্ৰহ গ্ৰহণ করিবেন। মস্ত্ৰে সিদ্ধ হইলে गेशैरेडियूंडांशदर्ड নাম জপ ও নামকীৰ্ত্তনের ফল-তারতম্য বিচারে অনুরোধ -- দুইতে কে বড়, ভাবি’ বুঝাহ আপনে। এই অভিপ্ৰায় গুণ' উচ্চসঙ্কীৰ্ত্তনে ৷” ২৯০ ৷৷ সাধুশিরোমণি হরিদাসের শাস্ত্ৰ-যুক্ত-সঙ্গ ত বাক্য শ্রণে ও নামাপরাধী পাষণ্ডিবি প্ৰব্ৰুণের সাধু-নিন্দসেই বিপ্ৰ শুনি’ হরিদাসের কথন । বলিতে লাগিল ক্ৰোধে মহা-দুর্বাচন ৷৷ ২৯১ ৷৷ জাতি মদ-মত্ত তা-হেতু দম্ভ ওরে হরিদাস-প্রতি বি প্ৰব্ৰুধের কঠোর বিদ্রপোক্তি“দরশনকৰ্ত্তা এবে হৈল হরিদাস ! কালে-কালে বেদপাখা হয় দেখি” নাশ ৷৷ ২৯২ ৷৷ “যুগশেষে শূদ্র বেদ করিবে বখানে । এখনই তাহা দেখি, শেষে আর কেনে ? ২৯৩৷৷ জগদগুরু গোস্বামি হরিদাসকে নিজ-সম উদর সম্পটभि९। अ?14||2|* -- এইরূপে আপনারে প্রকট করিয়া । ঘরো-ঘরে ভাল ভোগ খাইস বুলিয়া ৷৷ ২৯৪ ৷৷ DDBDBBD DBuuuDBB DDS BgEDDB BBD DDD SS DBDB DBB জগদগুরুর কার্য্য করিয়া বদ্ধজীবগণের জড়াকাশে কৃষ্ণেতর বহুবিধ ভোগ্য চি ওমনোহর অসৎ শব্দ ও প্রজল্পাদি-শ্রবণ জন্য অনর্থ-দর্শনে অত্যন্ত দুঃখিত হইয়া তাহাদিগকে ভোগময়ী জড়ানু - ভূতি হইতে বিমুঞ্জ করিয়া শুদ্ধসত্ত্ব বৈকুণ্ঠ-রাজ্যে প্রেরণ করেন। DBBt DDSDBB DL BBDSJSiiEDBDDSDBDBD DBBDBD বৈকুণ্ঠ-নামের শ্রবণ এবং বৈকুণ্ঠ-নামের কীৰ্ত্তন-ফলে শাস্ত্ৰে যে বৈকুণ্ঠ-গমন বর্ণিত আছে, তাহ- অর্থবাদমাত্র। কিন্তু প্ৰকৃতপ্ৰস্তাবে বৈকুণ্ঠ-নামের অতীন্দ্ৰিয় প্রভাব তাদৃশ ভ্রান্ত জড়বিচারপরায়ণ পরিমাপকের ক্ষুদ্রতম মস্তিষ্কের অন্তর্ভুক্ত নহে। বৈকুণ্ঠনামকে মায়িক বস্তু-পৰ্য্যায়ে মনে করিলে জীবের ভোগময়ী কুপ্রবৃত্তি অতীন্দ্ৰিয়, অপ্রাকৃত, অধোক্ষাজ বৈকুণ্ঠ বস্তুকে বুঝিতে দেয় না। তজ্জন্যই জীবের বেদ ও বেদানুগ সাত্বত-শাস্ত্রে বিশ্বাস-রাহিত্য-তাহার ভাগ্যহীনতারই পরিচায়ক ৷৷ ২৭৮ ৷৷ sBDtD sBuD DSKK DBBD DB DBDSB DDDS বনে উপস্থিত হইয়া দেব-ব্ৰাহ্মণ-পূজনান্তে ব্ৰতধারণ-পূর্বক রাত্রিবাস করিতেছিলেন, এমন-সময় এক ভীষণাকৃতি মহা
