མif་ཝཀྱི -6བྱ། མn།། 研邪8平爾df5*-中爪if守一 যে ব্যাখ্যা করিলি ভুই, এ যদি না লাগে। তবে তোর নাক কাণ কাটি” ভোর আগে ॥”২৯৫ সৰ্প নন্দকে গ্ৰাস করিল ; নন্দের করুণ রোদনে পিতৃমেহবৎসল প্ৰপন্ন-পালক ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণ মঠ-সৰ্পকে বামপদদ্বারা স্পর্শ করিবা-মাত্র সে সৰ্পৰূপ পরিত্যাগ করিয়া DSD DBKSYK D DBB Bg DBDDD KEEES স্বীয় পূৰ্ব্বজন্মের পাপকৰ্ম্মের ইতিহাস বর্ণন-পূর্বক স্বস্থানে EEBDLK DLS DDDS BD iBBD BBD DBBB iuO TDK DDS পাদস্পর্শলাভ-মহিমা এই শ্লোকে বর্ণনা করিতেছে एकाबन्न । यद्भाभ (गञ्ज उद नाभ ७यकभ ि) श्रृंश्न् डेफ्राब्रग्रम् भूभान्) श्राग्रामर (पन्) यद (श्र)ि अशिान् (সৰ্ব্বান) শ্রোতুন (শ্রবণকারিণ: ) চ (তৎসম্বন্ধিন: জানান অপি) সদ্যঃ (তৎক্ষণাৎ ) পুনাতি ( পবিত্রী করোতি, শোধয়তি মোচয়ন্তীত্যৰ্থঃ) তন্ত ( তাদৃশ্য-মাহাত্ম্যযুক্তস্ত ) তে ( তব ) পদা ( চরণেন ) স্মৃষ্টি: ( স্পর্শমাত্রেশৈব সুতরাং পুতঃ সন) কিং ভূয়: ( অধিকং যথা তাৎ তথা, সৰ্ব্বতোভাবেনেত্যৰ্থ, সৰ্ব্বান এব। তান) হি (নিশ্চিতং পুনাতি ইতি কিং পুনরপি বক্তব্যম্)৷ ২৭৯ ৷৷ অনুবাদ। র্যাহার নাম কীৰ্ত্তন করিয়া পুরুষ সমস্ত শ্ৰোতা এবং নিজেকে সন্তই পবিত্ৰ করিয়া থাকেন, সেই আপনার সাক্ষাৎ পাদস্পর্শে পবিত্র হইয়া সে ব্যক্তি যে DBBBDBDDBDB BBDBED L00 DBBDBDS DSDS S KD वढ्या काि ? २१० ॥ डथ) । ' श्रक्षिकख, cर ड१दिन श्राभि cडा भाद्र "ांक्षाशদ্বারা সাক্ষান্তাবে পৃষ্ট হইয়াছি। অধুনা স্বস্থানে গমন করিয়া স্বলোকবৰ্ত্তী অন্যান্য সকলকেও (তোমার পাদপদ্ম-স্পৰ্ণপুত ) আমি নিজ-স্পৰ্শায়া কৃতাৰ্থ করিব’, -এই অভিপ্ৰায়ে DDLBBDSSYqDSDB DDBS BBD DuuBtt করিতেই (মানব নিজেকে ও পরকে পবিত্র করে),-এতদ্বারা नाभ-अश्न-निषcब वकाद्रि डेलcमब्र अcoया। ( अर्थ९ अक। DD DBDDSBiDBSDDDD DBBDBDSDBSBLD DD DL DLY পৰ্য্যন্ত নাম-গ্রহণের আবশ্যকতা নাই-এরূপ বিচার-মুলা खिलूडिब्र थcशांबनौब्रडा) निबद्ध रहेण ( अर्थ९ नौ नाभा O \OVS পাষণ্ডি ৰিঙ্গাধর্মের বাক্যে হরিদাসের দুঃখ-হাসশুনি’ বিপ্ৰাধমের বচন হরিদাস। “হরি' বলি’ ঈষৎ হইল। কিছু হাস ৷৷ ২৯৬৷৷ BBDBSDBDS DDDD DBDBDS KDBBS LDBD DDDBS এই চতুৰ্ব্বিধ শ্ৰদ্ধাহীন-অবস্থাতে ও ভগবানের নাম উচ্চারণ BDBD DD LEE BBSSS SDDuS SS uTDBBDS DBB DDBJSSYgD SD DBBDLD SsSS সম্পূর্ণতার অপেক্ষ (অর্থাৎ সম্পূর্ণভাবে নামােচ্চারণ না YDS S S BD DLLDYYB DDLDD SS SBY Sq বিফল,-এরূপ বিচারের আবশ্যকতা) নিরস্ত হইল অর্থাৎ ভগবান্নামের অক্ষুন্টু, অসম্যক, অসম্পূর্ণ বা আংশিক ভাবেও ७फ़ांद्र कब्र। साम्र qव९ कdता )। ‘भथिलांन' ( नकणশ্ৰোতাকেই)-এই শব্দ-দ্বারা “ অধিকার’ প্ৰভৃতির অপেক্ষা ( অর্থাৎ স্নান, তপ, ইজ্যা, শৌচ, স্বাধ্যায়, সন্ন্যাস, যোগ, যাগ, পুণ্যজন্ম প্রভৃতি জড়িীয় নশ্বর বাহ অধিকার-লাভের BDDBYBDSSBDDB DDSSDBBD DESDDD KDBB S BD DDSK DKDB DBDuDuDD D DD LLDS DDBSS SDDDDSS DBBDBDDSSYAg kBEBLS DLED DBSKKSS GDDDS কেবলমাত্ৰ কোন বিশিষ্ট-কালেই পবিত্র করিতে পারে, যেBB DDB DBDBDBD KBD DSSiDDBBttBtCD KEKS अनैोग्रडा) निद्ररछ श्रेल ( अर्षी९ cष ८कान भूहू८é धैनाभ DDD DuDuDtBDBB DDBD DLBD BBDDD BD করিতে সমর্থ)। ‘শ্রোতুন" ( শ্রোতগণকে ),-এই শব্দে BDBBBBD BDBDBDDKSKKDBSKDD BBLLSs0DS DDDDSS SSS BD SEES S DDS SgtSDDBSD 0B BBS EDS zBDDBDB gDD KS LSKEE0S LD SDSBB ‘শ্রবণ’ ও ‘কীৰ্ত্তন’, উভয়বিধ সাধনেরই পরস্পর অভেদDDD BB DLK DDD BBYS S0SYt KGB সেই শ্ৰবণোচ্চারণকারীর সহিত সম্বন্ধবিশিষ্ট জনগণকেও যে এতাদৃশ্য আপনার পদ-পৃষ্ট হইয়া আমি সমধিক (সৰ্ব্বতো!)- ভাবে নিশ্চয়ই পবিত্র করিব-ইহাতে আর বক্তব্য কি ? suBDuYBL S LDEDDuD D0 SBDD BtESSEtLL विनि 8लकू%-नाम अ१ क८ब्रन, डिनि 6क दणभाग निcवब्रहे মঙ্গল বিধান করেন ; আর, যিনি বৈকুণ্ঠ-নাম উচ্চৈঃস্বরে
