আদিখণ্ড-সপ্তদশ অধ্যায় "মামকী তনু’অক্ষরবিৎ অচ্যুতাত্মা ব্ৰাহ্মণের মাহাত্ম্য প্ৰদৰ্শন বিপ্ৰপাদোদকের মহিমা বুঝাইতে । পান করিলেন প্ৰভু আপনে সাক্ষাতে ॥২১ ৷৷ শ্ৰীচরণ-বিজয়,-গয়া দেখিতে শ্ৰীচরণের বিজয় হইল অর্থাৎ গরান্তীৰ্থ পবিত্ৰ করিবার জন্য তীৰ্থপাদ ভগবান শ্ৰীগৌরসুন্দর যাত্ৰা করিলেন। প্রভুর গয়া তীর্থে শুভবিজয়কালে পথিমধ্যে যে-সকল দেশগ্রামে স্বীয় বিশ্ব-ব্ৰহ্মাণ্ড-পাবন পদরেণু অঙ্কিত করিয়া রাখিয়া গেলেন, সেই সমস্তই মহাপুণ্যতীর্থ दगिध्र थॉनिक् छ्ट्रेलि ॥ ७ ॥ মন্দারে মধুসুদন,-কলিকাতা হইতে ই, বি, আর অথবা ই, আই, আর-যোগে ভাগলপুর-ষ্টেশন, তথা হঠাতে একটীি ব্র্যাঞ্চ লাইনের সীমান্তে প্ৰায় বিশমাইল-দূৰে ‘মন্দার হিলষ্টেশন, তথা হইতে প্ৰায় দেড়মাইল দূরে মন্দার-পৰ্ব্বত। পৰ্ব্বতের সব্বোচ্চ শৃঙ্গ-পাদদেশ হইতে প্ৰায় দেড়-মাহিল ব্যবহিত। ঐ শৃঙ্গোপরি দুইটী মন্দির, তন্মধ্যে বৃহত্তরটীর অভ্যন্তরে বহুপূর্বে শ্ৰীমধুসুদন-অৰ্চ-বিগ্রহ পূজিত হইতেন। শুনা যায়, ODD DBBDD DBg gBBOBB DBK0SS DBBtDDD দৌরাত্ম্যািভয়ে শ্ৰীমধুসুদন বিগ্ৰহ মন্দার-পর্বত হইতে প্ৰায় দেড়-মাইল দূরবত্তী এবং মন্দার হিল-ষ্টেশন হইতে ৪ • • হাত দুৱবৰ্ত্তী বঁওসিগ্রামে আনীত হইয়া এক্ষণে তথায়ই পূজিত হইতেছেন। শ্ৰীগৌর-জন্মভূমি প্ৰাচীন-নবদ্বীপস্থিত শ্ৰীধামমায়াপুরের শ্ৰীচৈতন্যমঠের উদ্যোগে শীঘ্রই মন্দার-পৰ্ব্বতে শ্ৰীচৈতন্য-চরণচিহের প্রকাশ-অৰ্চাবিগ্ৰহ বা শ্ৰীচৈতন্যপাদপীঠ সংস্থাপিত হইবেন ॥ ১৫ ৷৷ স্বয়ং ভগবান পরমেশ্বর শ্ৰীগৌবসুন্দর নিত্যসিদ্ধ সচ্চিদানন্দ-কলেবর হইয়াও মায়ামূঢ় আধ্যক্ষিক অক্ষাজ-দর্শনকারিগণের বুদ্ধি ও দর্শন মোহিত ও বঞ্চিত করিবার জন্য কৰ্ম্মফলবাধ্য প্ৰাকৃত-জীবের জড়িশারীর যেরূপ জরাদিতে বিফল DS BDBYB BDSEB DDB BDDDD sBDB DBBDBD SD মায়াধীশ সচ্চিদানন্দ বিষ্ণুকলেবর কখনই প্ৰাকৃত মর্ত্যttDDB DBBDDB DL BDB BDDSggBt BDtSLDD BtBDS যোগ্য নহেন। যিনি শ্ৰীচৈতন্যদেবের পূর্ণ সচ্চিদানন্দবিগ্রহকে প্ৰাকৃত জীব্লসম জ্ঞান করিবেন, তিনি নিশ্চয়ই মহাঅপরাধপঙ্কে নিমখ হইবেন । পাছে প্ৰাকৃত-কৰ্ম্ম ফািলবাধ্য, \S)br DBBEELDBg DD DBDBKSBKS DtEtBKSDS বিশ্লেীপাদোদক পান করিয়া ঈশ্বর। ক্ষণে সুস্থ হৈলা, আর নাহি জ্বর ॥ ২২ ৷৷ DDSDLS BDBOS DBK KSDEB tOOBSBBSKDSDK DuBBD BSKDB BB DB DBB BLE KDDDTSDLKK DBDSDDS দিগকে অপ্ৰাকৃত মুক্ত-বৈষ্ণবাভিমান করেন, তজ্জন্য তাহার প্ৰতিষেধকল্পে লোকশিক্ষার নিমিত্ত তিনি নিজ বিগ্ৰহে বিমুখজীবসুলভ জ্বর-ভোগ-লীলার অভিনয় প্ৰদৰ্শন করিলেন। বস্তুতঃ অনভিজ্ঞ মায়া-মূঢ় জনগণ পরমেশ্বর গৌরসুন্দরের এই BtDD DBB BDBB DLDLDLL BBDD SD BDSBDZ BDBDBB DSD DBDDS DBD DB DuDu DBDBSDS SE it করিবার ইচ্ছায় নিজের অপ্রাকৃত সচ্চিদানন্দ-বিগ্ৰহে গৌরসুন্দর sBDDSZB0LB DLLLKKLL DBB LLBG DDSSS DDD DBB ggSDBDBBBLD gB BDDDLK LK গেল না, তখন জগদগুরু প্ৰভু লোক-শিক্ষার জন্য বিষ্ণু তত্ত্ববেত্তা অচ্যুতাত্মা ব্ৰাহ্মণের শ্ৰেষ্ঠতা জগতে জ্ঞাপন করিবার ইচ্ছায় ঔষধরূপে নিজপ্রিয় বিপ্ৰপাদোদক গ্ৰহণ করিবার লীলা প্ৰদৰ্শন করিলেন । এতদ্বারা একদিকে যেমন কৰ্ম্মালানবন্ধ প্ৰাকৃত যমদণ্ড্য মৰ্ত্ত-জীপের মুঢ় তা উৎপাদন করিবার লীলা প্ৰদৰ্শন করিলেন, অপরদিকে জগতে যাহাতে বিষ্ণুতত্ত্ববিৎ আচু্যতাত্মা ব্ৰাহ্মণের শ্ৰেষ্ঠ মৰ্য্যাদা অক্ষুণ্ণ থাকে, তাহার আদর্শ প্রদর্শন করিলেন । নারায়ণলীলায় যেমন স্বীয় বক্ষোদেশে ভৃগুপদচিহ্ন ধারণ করিয়া নিজের ভক্তের গৌরব বৰ্দ্ধন BDBDDBBDS DBBBK BB DBSBDD DDB DBDDDDDB মৰ্য্যাদা স্থাপন করিলেন। প্রভুর এই অচিন্ত্য গুঢ়-লীলার তাৎপৰ্য্য না বুঝিরা প্ৰাকৃত মুর্থ সহজিয়া-সম্প্রদায় প্রায়শঃ DDBBBDKSDDDBDBD DBDB DDD DBKBBBB BDBDD KLLLLLD BB DiBB DBB S SBuBDDSS tSL SSDDD SSDtDYS “যস্ত যািন্নক্ষণং প্রোক্তং পুংসো বর্ণাভিব্যঞ্জকম। যদন্তাত্ৰাপি দৃশ্যেত তত্তেনৈব বিনির্দিশ্যেৎ ।”-এই বিচার-বিধি গভবন DDD DDBDt DBDB KDS DD BBDBB uD DBB BDBB করে, অবৈষ্ণবকে ব্ৰাহ্মণ বলিয়া জ্ঞান করে এবং শূদ্রতাকেই BBBB BB KK DDSDDDB uDBDKSDD নিমিত্ত প্রভুর ভক্ত:বিপ্ৰপাদোদক-পান-লীলা সুমতি উদয়
