পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবত - বৃন্দাবন দাস ঠাকুর .pdf/৪০৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Šხ-8 कर्नूका औ¢क बक्ष०ार्थ निष्ट्र ठ°१औगाछिनम्नाहरु 7ट्रल १ग्रांग्र ७८वभ - স্নান করি’ পিতৃ-দেব করিয়া অৰ্চন। গয়াতে প্ৰবিষ্ট হৈলা শ্ৰীশচীনন্দন ৷৷ ২৯ ৷৷ १ग्राम्र 26वनाभयुद्ध 7ट्रव्र भाभ-नभछांद्र-गौणशब्रां ऊँौथनां८ज अकू अविछे श्रेब्रा। নমস্করিলেন প্ৰভু শ্ৰীকর যুড়িয়া ॥৩০ ৷৷ BLB D DD DiS BBB S S DDLLDDDS SDBBBDS SDY করিয়াই ভগবান জগতে কৰ্ম্মকাণ্ড ও জ্ঞানকাণ্ড প্ৰবৰ্ত্তন করিয়াছেন। বদ্ধজীবীগণ ঐ কৰ্ম্ম ও জ্ঞান অবলম্বন করিয়া পৃথিবীতে বিচরণ করে। তাহদের ভগবদভক্তিতে অধিকারলাভ প্রায়ই দৃষ্ট হয় না। তবে কৰ্ম্মমিশ্ৰাধিকারী বা জ্ঞানমিশ্ৰাধিকারীর কৰ্ম্ম ও জ্ঞান-বাঞ্ছা অর্থাৎ বুঢ়ীক্ষা ও মুমুক্ষা ক্ৰমশঃ সমূলে বিনষ্ট হইলেই কেবল-ভক্তির প্রভাবে তাহাদের নিত্য পরম-মঙ্গল-লাভ হইতে পারে। প্ৰপত্তি BDDB BB D YBS DBDBD DDDEDDD iDBBBB নাই। ভগবস্তুক্ত সৰ্ব্বদাই ভগবানের নিত্য উপাদেয় কৈঙ্কৰ্য্য লাভ করিবার জন্য ব্যস্ত। তিনি ভগবাদিতির কোনও খণ্ড DBB DDD BZSYD DDD YY DDE g gBK D BDDBS যিনি যেরূপভাবে ভগবৎসেবায় প্ৰবৃত্তিবিশিষ্ট, ভগবান তাহাকে সেইপ্ৰকার সেবাতেই অনুরূপ যোগ্যতা প্ৰদান করেন। ইহাতে এরূপ বুঝিতে হইবে না যে, ভগবানকে স্বীয় ভৃত্যপৰ্য্যায়ে পরিগণিত করিয়া বদ্ধজীব যে-কোন-প্রকারে তঁাহার অবৈধ কামনা পূরণ করিবার অধীন যন্ত্রবিশেষ-জ্ঞানে স্বেচ্ছাক্রমে তাহার উপর প্রভুত্ব করিবেন এবং সেইরূপ তথা-কথিত পাষণ্ডীর দাস হইয়া তথা-কথিত ভগবান তাহারই সেবা করিবেন। তবে মনে রাখিতে হুইবে যে, অনাদি-বিমুখ অক্ষজ জ্ঞানী জীবের এই আসুরিক-প্রবৃত্তিমূলক স্বত্বকৰ্ম্মকাণ্ড-বিশুতা রূপ নিৰ্বদ্ধিতার প্রশ্ৰয় দিবার प्लेटो.कै वर्षा९ नाखिरूLDB DBBDS LD BBBiDB DDBDB BBBD DDD DS শক্তিকেই তাদৃশ-জীবের পরিচর্য্যা করিবার ছলনার নিযুক্ত DBBBBDD DDDD BBD DDBDDKL BDBS LBLK মোহিনী ভগবত্মায়াকেই প্রিয়, আত্মীয়, আরাধ্য সেব্যবস্তুজ্ঞানে ভগবৎস্বরূপের ভ্ৰান্তিময়ী উপলব্ধি করিয়া বসে শ্ৰীশ্ৰীচৈতন্যভাগবত ব্ৰহ্মকুণ্ডে স্নানানন্তর পিতৃগণের তর্পণলীলা-প্ৰকাশব্ৰহ্মকুণ্ডে আসি প্ৰভু করিলেল স্নান। যথোচিত কৈলা পিতৃ-দেবের সন্মান ৷৷ ৩১ ৷৷ গদাধরের পাদপদ্ম-দৰ্শনার্থ চক্রবেড়ের অভ্যন্তরে প্রভুর effair s 5((st 2তবে আইলেন চক্রবেড়ের ভিতরে । °° 6थिंच८द्र णिल न८ ॥ ७२ ॥ এবং ভগবস্তুজনের পরিবর্তে কৰ্ম্মফলভোগ-স্পৃহায় উন্মত্ত श्। निडIcनया, भाम्राचीन, अ८५ाश्म अश्रदानcक अहेरट्र की অপ্ৰতিহত বা অব্যবহিত সেবা করিলেই সৌভাগ্যবান জীবের ভগবান ব্যতীত অন্য খণ্ড জড়বস্তুর সেবায় আর বাঞ্ছা বা প্ৰবৃত্তি থাকে না। সেইকালে ভগবান ঐকান্তিকBBBSBDS DKSKDSDB DEELE DBiD BOSDB GD করিয়া থাকেন। যে-কালে ব্ৰাহ্মণ বাহা জড় জগতের নশ্বর হেয় অভিমান পরিত্যাগ করিয়া তৃণাদপি সুনীচ’ ও ‘তরেরপি সহিষ্ণু’ হন এবং নিজকে জড়াভিমানশূন্য জানিয়া নিত্যপ্ৰভু বিভু-চৈতন্যচন্দ্রের চিন্ময় চরণোদককেই আব্ৰহ্মাস্তম্ব স, কণেরই একমাত্র পানীয় বলিয়া জ্ঞান করেন, তখনই তাদৃশ ভাগবস্তুজন-প্রবৃত্তিবিশিষ্ট ব্ৰাহ্মণের ব্ৰাহ্মণতার সাফল্য জগতে প্ৰদৰ্শন পূর্বক শিক্ষা দিবার উদ্দেশ্যে শ্ৰীগৌরমুন্দর বিপ্ৰপাদোদকগ্ৰগণ-লীলাভিনয় প্রদর্শন করিয়াছেন। ভগবদ বিমুখ মায়ামূঢ় প্রাকৃত-সহজিয়া বা স্মাৰ্ত্ত ভগবত্মায়ায় বিমূঢ় হইয়া শ্ৰীচৈতন্যচরণাশ্ৰিত শুদ্ধবিপ্রের সহিত শ্ৰীচৈতন্যবিমুখ হরিগুরুবৈষ্ণব-বিরোধী রাক্ষস-লিপ্রের সমজ্ঞান করেন। অর্থাৎ स्रकाद्र-श्ट्राऊ-उशं१ार्षिक ठिांनशैन, उप्त उद्र भाब्रांत्र অভিনিবিষ্ট নরক পথের যাত্রী কৃপণ-সংক্রান্তক বিপ্ৰব্রুবকে অক্ষয়জ্ঞান-ভগবদুপাসক ব্ৰাহ্মণের সহিত সমপৰ্য্যায়ে গণিত কয়েন ; কিন্তু শ্ৰীগৌরসুন্দর “শ্বপাকমিব নেক্ষেত লোকে বিপ্ৰমবৈষ্ণবম শ্লোকের সুসিদ্ধান্ত-বিচার প্রদর্শনপূর্বক সদগুরুরূপে ঐসকল প্ৰাকৃত-সহজিয়া, স্মার্তাজীবের অজ্ঞান-তিমিয়ান্ধ 5यू ७भौणिड कब्रिज्ञ। निडा-भत्रण नाथन कtब्रन। औcडांख SuD DD BE BgKLLB uBLLLBDD BDSDDDS LLSDDDBu S করিতে গিয়া, ভ্রান্ত প্ৰমত্ত ৰিপ্ৰেলিপ, খৰ্ব্বদৃষ্টি আধ্যক্ষিকआंनी काश्रप्रे अरबोड•श्-िवनत्र व भक्त्र निकांक्षिऊा