V5S3 DDBDBBDBD DDDSDDttSS DBSBgBSBBDDD শিষ্যের তীর্থভ্ৰমণ সার্থকপ্ৰভু বলে,—“গয়া করিতে ষে আইল্যাঙ। সত্য হৈল,—ঈশ্বরপুরীরে দেখিলাঙ৷” ১০৪ ৷৷ ९थड्रल विभूभलौम-अश्वौलाडिनम्र छांद्र निडाशशग পরমাৰ্থ লিপ্ত প্রত্যেককে সদগুরু-সমীপে भशौन-१श्क्ष-विधि-निभ!-पान - আর দিনে নিভৃতে ঈশ্বরপুরী-স্থানে। মন্ত্ৰ-দীক্ষা চাহিলেন মধুর- বচনে ॥ ১০৫ ৷৷ গুরু লোকশিক্ষক প্ৰভু সাধক শিষ্যগণের শিক্ষার নিমিত্ত স্বয়ং শ্ৰীমুখে কীৰ্ত্তন করিলেন ॥ ১০৪ ৷৷ भौभः,----( ऊठिन-gॐ २०१ झ१९||-) *शलौकाরূপ অনুগ্ৰহঃ ।” “মননাত্ৰায়তে যম্মাত্তিস্মান্মন্ত্রঃ প্ৰকীৰ্ত্তিতঃ” ; ‘भनन' अर्थ९ सांश् ८ड(१) श्रनिडा स१?डद्र श्र७िड अगिडाDDLDuD D BBDDDBBS BD SDDBBBD gCD KDBBK ংসার-ভোক্তৃধৰ্ম্ম হইতে যাচা জীবকে পরিত্রাণ করে, উহাকে “মন্ত্র' বলে। বিষ্ণুযামল বাক্য—“দিব্যং জ্ঞানং যতো দস্য:ৎ কুৰ্য্যাৎ পাপস্য সংক্ষীয়ম। তস্মাদীক্ষেতি সা প্রোক্তা দেশিকৈস্তত্বকোবিদৈঃ ॥” অর্থাৎ যে অনুষ্ঠান হইতে মানবের ঐহিক "f Fi ef 하에 에어r DBBD BDSBBB tD DDB BB KDD DKDDBBDKDBBD DD DBD DBDD D DKBDK YBDBDD YKSDD BgDK DKDDBDBBSgBBDBDB BDBDS DDDD BD SBSS বৈধ বিচারে সেই দীক্ষানুষ্ঠানের অন্তর্গত পাঁচটী ব্যাপার आश्, षश्री-उ१-११क्षब्रि, उं१७,-मश्ब्र, नाभ-नश्l३ AS D Lt BDD DBB YBD DuDBDBD LBD SS L BuuS DDD BSKEL LDL DKSDD BBD DDBD DS DLL sD SDDS0S KDKDBtDS DLD S DBBBD DDD S তৎপর নবোজ্য-কৰ্ম্ম ও অর্থপঞ্চক-চিন্তা স্টুইটম্যাধিকার বলিয়া কথিত হয়। পাঞ্চরাত্রিক-দীক্ষা-লব্ধ জনগণ অৰ্চনপথে অধিকার লাভ করিলার জন্য দীক্ষা গ্ৰহণ করেন। মন্ত্রদীক্ষাLBLLLD DBD BKBBDDD DDD DuDBD BDB S DB মন্ত্র-সিন্ধি-প্ৰভাবে ভগািলয়ামের ও নামি-ভগবানের বিজ্ঞানে, DD DDDB BtSKKSDBDD DBDDDD DDD S GBBDDBS की शै5ऊंछडांशदर्ड প্ৰভু প্ৰতি পুরীর সুগভীর প্রেম-নিদর্শনোক্তি, সেব্যের নিমিত্ত LBBBBDSs DSD DDDSDBBYS পুরী বলে,-“মন্ত্র বা বলিয়া কোল কথা ? cefei Vestfa fircus Pitfs Cvestratcza 7śegi ">6volt লোক-শিক্ষা-প্ৰদানার্থ হরিজনের নিকট প্রভুর মন্ত্ৰগ্ৰহণगौगाउिनग्राब्रा उ९अठि षोध्न अङ्गजिभ 夺外-2怀中一 TSK TSța Tuqaq fuq-g att i 夺f茹乙可可而叶甲可-可乙酉孤@酸叫|》。9旧 সম্প্রদায়ে প্ৰাকৃত কনিষ্ঠাধিকারগত অৰ্চনকারীর ভগবস্তুক্তিउस१ि5ांब्राडाद व6भान ; cषcश्ङ्ग ७९कोप्ल उlशब्र ७वांइटহৃদয়ে একমাত্র ভগবৰিগ্ৰহের অৰ্চন ব্যতীত ভগবল্লীলাপরিকরগণের সেবা-সৌন্দৰ্য্য-মহিমার বিবেক উদিত হয় না। ক্ৰমশঃ সৌভাগ্যবৃদ্ধিক্ৰমে ভগবৎকৃপা-বশতঃ যখন জীব কনিষ্ঠাধিকার অতিক্ৰম করিয়া ভাগবস্তুক্তি-বিবেকে নৈপুণ্য KDB DBDDDSDDDBDB SDDBD DBDBBSDD DDB BBDD0 c७भ, उीध्र अक्षौन cलबा-1aाम१-अgनद्र qॐि भिक डl, उ|- নভিজ্ঞ বালিশজনে কৃপা-উপদেশ-প্রবৃত্তি এবং ঈশ্বর-বিদ্বেষীর প্ৰতি উপেক্ষা-এই চারি প্রকার অভিনেয়-বিচার পরিলক্ষিত DDS DDD DDDBBDBLL SDDSDBB gD TBY KD এবং তদ্বারা ব্যতিরেকভাবে কৃষ্ণানুশীলন উপলব্ধ হওয়ায় সমগ্ৰ জগৎকে কৃষ্ণদেবার উপকরণ-বুদ্ধির উদয়ে তাহার সর্বত্র DDS DKDDD DT KJD SSSD0 S শ্ৰীগৌরসুন্দর-সাক্ষাৎ কৃষ্ণস্বরূপ ( “শিক্ষাগুরুশ ভাগDBD BttBtBBtESJS DBDDBY BDDDBDBDBD DDtYS DD DDD SKEDSDDDL BDttSuBBKSB DDDS পুরীপাদের হৃদয়ে অধিষ্ঠিত থাকিয়া ও মহাপ্ৰভু নিঃশ্ৰেয়সার্থী বা পরমার্থী ব্যক্তিমাত্রেরই যে সর্বপ্ৰথমে গুরু পাদাশ্ৰয় একান্ত আবশ্যক -এই বিধি শিক্ষা দিবার জন্য স্বয়ং শিষ্যাভিমানে BtCBSDD SKKzBD DBDDt iDuD DDBD BKYDSBiiS शश्न-गौगांव्र आछिनम्र श्रुब्रिcगन ॥ ४०१ । ' cकर cकर १, अर्थ ७ काभ-dछे जियcिकहे ७दर DBD S BDB BD DBBBiD DDBiSDD DYKSYESK tt করেন ; কিন্তু পঞ্চম-পুরুষাৰ্থ কৃষ্ণপ্ৰেমাকে অনেকেই প্ৰয়ো
