8 ο ο গ্ৰন্থকারের আদিখণ্ডবৰ্ণনান্তে সর্ববৈষ্ণব-পদে প্ৰণামম্বারা আদর্শ-দৈন্যবিনয়-শিক্ষা-দান সর্ব-বৈষ্ণবের পা'য়ে মোর নমস্কার। ইথে অপরাধ কিছু নািহক আমার ॥১৫১ ৷৷ न फूट् झ९त्रः ) उ९|| (उ ३) ति°न् िठः ( विश्व||११||ः ॐ|निभः অপি ) বিষ্ণুগতিং ( বিষ্ণো: গতিং নাম-ৰূপ-গুণ-লীলা-মহিমखनि९७धष्ठि ) नभ९ ( शत्रूक्रेित ‘श्रुत 1८भत श ठ?? ) || ४० ॥ অনুবাদ ৷ পক্ষিগণ যেরূপ নিজ শক্তি-অনুসাবে আকাশে DDD uDuDD DDBDD KDSDSDBDDD uBuB DSBDDS রূপ পণ্ডিতগণও নিজ বুদ্ধি-অনুসারে ভগবানের লীলা যতদূর BDKBiBD DBDDS KSDBBSDD BDEDB BEB DS DD KSDB তথ্য। “যেমন পক্ষিগণ আকাশে নিজ শক্ত্যমুসারে উড়িয়া গিয়া শক্ত্য ভাবনিবন্ধনষ্ট তা হাতে উপরিত হয়, পরস্তু অনন্ত আকাশের অবসান আছে, - এষ্ট দাবিয়া উপরীত হয় না, তদ্রুপ ব্ৰহ্মাদি-জ্ঞানিগণ ও বিষ্ণুজ্ঞান-লাভে নিজ-শক্ত্যিনু সারে যত্ন কবিয়া থাকেন বটে, কিন্তু শাক্তাভাব-হেতুই তাহাতে বিরত হন; পরস্তু ভগবান শ্ৰীগোবিন্দের গুণরাশির অন্ত, শেষ, সীমা পা পরিমাণ আছে বলিয়া তা হাতে উপরিত হন না,-ইহাই ভাবার্থ।” ( শ্ৰীবিজয়ধ্বজ )। “যেমন পক্ষী বা শার নিজ-নিজ-বালানুসারে আকাশে D D B DDS DBDBDBS gtuuYDD BDSBDSDDBS BBBDS DBBD DBBDBBBDBBDBDS S DBBBLD DSa SDDDS D gg যে, পক্ষী বা শীর আকাশে ছুটির আকাশের অভাব-নিবন্ধন ফিরিয়া চলিয়া আসে না, পরস্তু নিজ-সমর্থের অভাবDDBD S DDSDBuYSS DBDD tBttOS নিজ-বুদ্ধিবৃত্তির ক্ষয়-নিবন্ধনই বিষ্ণুবিষয়ক ধারণা করিতে গিয়া অসমর্থ হইয়া নিবৃত্ত হন, পরস্তু ভগবন্মহিমার ক্ষয়, S BBDBD D DBBDS DBDD gDS BBDDD S DDDS DD DD SS (—শ্ৰীবীররাঘব ) ৷ ১৫৭ ৷৷ 常曾
- আমি সকল-বৈষ্ণবের আনুগত্য স্বীকার করিয়া তাহাদের চরণে দৈন্য ভরে এই প্রার্থনা জ্ঞাপন-পূর্বক নমস্কার করিয়া বলিতেছি যে, তাহারা যেন আমার কোন প্রকার অপরাধ BBB BDB DBDS SOLDBSDDD DYBDDKKS DuDuBD ७९१र्शी बूबिएड ना १ाभिग्रा अशिनांतिicक ‘ख्ख' व।
बीबीऐ5डग्रडाशवर्ड অবিদ্যা বা অনার্থের বিনাশ ও গৌর-কৃষ্ণগ্ৰীতিলাভার্থ নিত্যানন্দপদাশ্ৰয়ের আবশ্যকতা-কীৰ্ত্তনসংসারের পার হৈয়া ভক্তির সাগরে। যে ডুবিবে, সে ভজুক নিতাইচান্দেরে ৷ ১৫২ ৷৷ BtEtEE BBE DLDB DBBSBSDD DTDB DBDDDOLK SDDY द। उ|श्री श् ७aान श्र?क ठत-डवि श्tड श्लूल अवश्डि, DDB EgSBDDSDKSDD BBB BimDBD SDBK করিতে করিতে উহাকেই বিষ্ণুসে বা মনে করিয়া ভ্ৰান্ত হন। বৈষ্ণ1াচাৰ্য্য ঠাকুর-বৃন্দাবন “সৰ্ব্ববৈষ্ণব’-শব্দে মিছা ভক্ত KDD KDDBSDBBOKDDEDD DzS BBDB BDD S uBD gDBDDEEDDD DBDBK BD DBB DBBtD YTBE SYDS S tDDBS BDuSBDDB0YS SDDSBBSBLSS D SS DDDBS BDEBBS DSBDS KDBSBBB S S DBDBDDDS চুড়াবারী, গৌরাঙ্গ-নগরী । তোতা কহে,- এই তেরীর সঙ্গ নাহি করি ॥”-এই প্ৰাচীন-মহাজনোৱা তের প্রকার গৌর - বিরোধী অপসাম্প্রদায়িককে শুদ্ধবৈষ্ণব বলা যায় না, কেননা, DBB EBDD BBEESS S DBDDLLDD DB DBDK DBB DODBBBDSDB DBDK BDD DDB DBD DDDBYSSS KBBS DEE B DDD DD DBSE DSGkkYDEE KYKSDDKY করিয়া “সৰ্ব্ববৈষ্ণ ব’-শব্দ এস্থলে প্ৰযুক্তি হইয়াছে, তাহা হইলে জানিতে হইবে যে, এইরূপ মননকারী মূঢ় ব্যক্তি বিষ্ণুমায়াKK DDS KDESESBBSKJ00S DDDS SDBDSS BBBBS भI८ेशे चक्।। 1 5ः &dia 1, क् िक्षु व्ञनाश्व-7 ॐीठि-भूतः शंडेBBD 0DDK D DBSELtD KCDBS DD BBBS gDtEDDBD gDD DBDD BDB BDDSS BBD DgEDBBBEBBB আনুগত্য-গ্ৰহণ আর বাহ ভোগ-প্রবৃত্তি-মুলক বৈষ্ণবা१झ{6१ 7 धब्र-ॐ नान क१नई भ-चों औग्र नcश् ॥ २८२ ॥ নিত্যানন্দ প্ৰভু-ম প্ৰাকৃতি-রাজ্যের একমাত্র সত্বাধিকারী BDL S DDBDDB BDBDB DBDDD tSBBSEESDDB DB DBB BB DD DS KED DDDDS DDBBKSYDJSKKLD সংসার-বিষয়-বাসনা-নির্মুক্ত অর্থাৎ স্কুল ও সুন্ম-উপাধি-দ্বয়ে 'श्रश्'-'भभ’-डॉ.ब-ब्रश् िड् श्ङ् श्ररक्षांख-दङ्द्र cनव-ब्रन-भभूप्या DE DDDD B D BBBBD DDS DBD DKBBDLDL DDBY DD DBDD DBBOBOBD S DDDDBDSKEE DBB
