পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবত - বৃন্দাবন দাস ঠাকুর .pdf/৪৪৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Nie-lea. Wafi sáě তথা হি‘अनब्रिांगन भद्भ११ विना १गएछन और नभ । अनांब्राक्षिछन्cशांविन्5द्रवंट क९९ ड्रब९ ॥” २७१ ॥ थiरक । झूठ ब्रां९ उहिब्र अनख्cिeऊ हदेtल७ उांशएक ളif്গণের উৎপত্তিস্থান মল-মূত্ৰ-গৰ্ত্তে শয়ন করিয়া থাকিতে হয়। সেই গর্ভ-মধ্যে তত্ৰস্থ ক্ষুধাৰ্ত্ত কৃমিসকল তাহার সুকুমার দেহ পাইয়া, সৰ্ব্বাঙ্গ নিয়ত ক্ষত-বিক্ষত করিতে থাকে, তাহাতে সে নিরতিশয় ক্লেশ প্রাপ্ত হইয়া মুহুমুৰ্ছিঃ মুস্থিত হয়। গর্ভধারিণী দুঃসহ কটু, তীক্ষা, উষ্ণ, লবণ, রুক্ষ অশ্লাদি যেসকল রস ভক্ষণ করেন, সেইসকলের সহিত গৰ্ভস্থ-জীবের cन नश्शूङ्खः श्रु &ब्राग्र ऊाश्ाब्र नार्क्ष८ 6यम' य८ग्ग्द्म ।। 6न BDBDuDB BDDDB BuDuD BDDE BDBDB BDDDDLt BBiBS রূপে আবদ্ধ হইয়া পৃষ্ঠ ও গ্রীবাদেশ কুঞ্চিত করিয়া কুক্ষি দেশে-মস্তক স্থাপনপূর্বক অবস্থান করে। সুতরাং পিঞ্জীরস্থ পক্ষীর ন্যায় স্বীয় অঙ্গ সঞ্চালন করিতে অসমর্থ হইয়া সেই ॐभ८Jट्रे वांश् ८द्र ! ঐ গৰ্ভমধ্যে তাহার দৈবক্রমে পূর্ব-পূৰ্ব্ব-জন্মের কৃতকৰ্ম্মের স্মৃতি উদিত হয়। তখন সে শাত-শত-জন্মের পাপকৰ্ম্ম-সমূহ স্মরণ করিয়া দীর্ঘ-নিশ্বাস পরিত্যাগ করে, সুতরাং এরূপ অবস্থায় সে কিরূপে সুখ লাভ করিতে পারে ? এইরূপে জীব যখন সপ্তম-মাসে পদার্পণ করে, তখন তাহার জ্ঞানোদয় হয়। কিন্তু প্রসবকারণ বায়ুদ্বারা পরিাBB DBD DDDDDYBK LDDuD DBBD K BBBS স্থানে স্থির হইয়া অবস্থান করে না । তখন দেশাত্মদর্শী জীব্য পুনরায় গর্ভবাস-যন্ত্রণার ভয়ে औऊ श्रे नं१ांफूद्र श्रांद्र बक्रांदशांश्रे क्रुऊाअग्निशूर्षक ব্যাকুলচিত্তে, যে পরমেশ্বর তাহাকে মাতৃগর্ভে প্রেরণ कनेिशांछन, ऊँiरांश रठय न ब्रिहऊ आठ कcद्र । জীব বলিতে থাকে,-“এই পরিদৃশ্যমান , জগৎ পালন কৱিতে ইচ্ছুক হইয়া যিনি নানাবিধ মূৰ্ত্তি প্ৰকট করেন এবং যে ভগবান আমার ন্যায় অসদব্যক্তির অনুৰূপ এই अङि विषाम कब्रिग्राहछन, आभि उँाहान्न छूऊलनक्षाब्रेि अडग्र १ामांद्रविन्य भन्न &iह कब्रिगांग । D SD LDDDuDB BDDDDBSBBuBDS EED DKKS C কৃষ্ণতজন-ফলেই নিরাপদ জীবন ও মরণ“অনায়াসে মরণ, জীবন দুঃখ-বিনে। কৃষ্ণভজিলে সে হয় কৃষ্ণের স্মরণে ॥২৩৮৷৷ পুৰ্ব্বক কৰ্ম্মম্বারা আবৃত-স্বরূপ বদ্ধ হইয়া অবস্থান করিতেছি, এবং ভগবান-যিনি অন্তর্যামিরূপে আমার সহিত এই স্থানে বাস করিতেছেন, সেই “আমাতে” ও “ভগবানে” বিশেষ ভেদ আছে। ভগবান-স্কুল ও লিঙ্গ উপাধি-রাহিত অর্থাৎ তাহার দেহ ও দেহীতে ভেদ নাই ; তিনি অখণ্ডজ্ঞানস্বরূপ । আমার সন্তপ্ত-হৃদয়ে তাহার ঐ রূপ প্ৰতিভাত হইতেছে। তিনিই আমার শরণ্য, তাহাকে আমি নমস্কার করি । আমি পঞ্চভূত রচিত এই দেহ মধ্যে আচ্ছন্ন হইয়া বাস BDBuBDuBuB BDBD DDBDBD DDD BBDBekSE DDDuDBkTS বস্তুতঃ তাহা নহে; কারণ, আমার নিত্যম্বরূপ পাঞ্চভৌতিক দেহের সহিত অসম্পাক্ত ; সুতরাং ইন্দ্ৰিয়, গুণ, বিষয় ও tBBDDBBD DDBK DDBBB kDBD DBBDDSDBD BDBDBD মহিমা এই শরীর-যোগেও কুষ্ঠিত হয় না। অর্থাৎ তিনি ব্যষ্টিDDS DBDBDB BDBBB BDBDD BDBD DDBDD DBKBDDBDiS স্বরূপ কোন বিকার বা মায়া-সংস্পৰ্শ লাভ করেন না, কিন্ধা DBDSDB SDBB KD DBDL BBDuD SDiLDS ভেদ হয় না ; কারণ, তিনি বৈকুণ্ঠ বস্তু। তিনি প্ৰকৃতিও পুরুষের নিয়ন্ত এবং সর্বজ্ঞ। আমি সেই আদিপুৰুষকে दनन कब्रि । যাহার মায়া-দ্বারা জীব জ্ঞান ও পূৰ্ব্বাস্থতি হারাইয়া বিস্তৃত গুণকৰ্ম্ম নিমিত্ত এই সংসার পথে শ্ৰান্ত হইয়া ভ্ৰমণ করিতেছে, সেই পরমেশ্বরের কৃপা ব্যতীত অন্য কোন প্রকারেই জীৰ পুনর্বার স্ব-স্বরূপ প্ৰাপ্ত হইতে পারে না। পরমেশ্বর ব্যতীত আমাকে ত্ৰৈকালিক জ্ঞান দান করিতে আর কে-ই বা সমর্থ হইবেন ? পৰমেশ্বরের অংশ অন্তৰ্যামিপরমান্ম-রূপে চরাচর নিখিল পদার্থে প্ৰবিষ্ট রহিয়াছেন। অতএব কৰ্ম্মফলে বন্ধজীব-পদবী প্ৰাপ্ত হইয়া আমরা ত্রিতাপজালা দূর করিবার জন্য তঁ তাকে ভজন করি। হে ভগবান, আমি রক্ত, মল ও মুত্রপুর্ণ কৃপস্বরূপ মাতৃগর্ভে পতিত হইয়। ঠাহার জঠর্যােনল দ্বারা সন্তপ্ত হইতেছি। এই স্থান হইতে নির্গত হইবার জন্য আমি আমার পরিমিত