Je-ețea Vyf প্রভুর উপদেশে শচীমাতা আনন্দনিমগ্নাকপিলের ভাবে প্ৰভু মা’য়েরে শিখায়। শুনি’ সেই বাক্য শচী আনন্দে মিলায় ৷৷ ২৪১ ৷৷ মুঢ় মন্দবুদ্ধি জীৰ পঞ্চভূত-বিনিৰ্ম্মিত দেহে পুনঃ পুনঃ “আমি” ও “আমার”-এইরূপ বুদ্ধি করিয়া থাকে। যে দেহ অবিস্তা ও কৰ্ম্ম দ্বারা জীবের বন্ধন হেতুস্তৃত হইয়া জীবকে ক্লেশ প্ৰদানপূর্বক জন্মে-জন্মে জীবের অনুগমন করে, মূঢ়-দেহী আবার সেই দেহের নিমিত্তই কৰ্ম্মের অনুষ্ঠান পূর্বক কৰ্ম্ম-বদ্ধ হইয়া সংসার ভ্ৰমণ করে।”—ইভ্যাদি কৃষ্ণবিস্মৃত কৃষ্ণবহির্মুখ অষ্টপাশ-বন্ধ জীবগণের কালচক্রদ্বারা পীড়ন-লাভ, গর্ভবাস-দুঃখ, জন্মে জন্মে তাপ ও দুৰ্গতি
- नि ख्ञ८व्ां5y ॥ २०8-२७७ ॥
জন্ম-স্থিতি-ভঙ্গশীল এই প্ৰপঞ্চে প্ৰত্যেক বস্তুই কালের অভ্যন্তরে ক্ৰমে উদ্ভূত হয়, লালিত-পালিত হইয়া বুদ্ধিপ্ৰাপ্ত ও অবস্থিত হয় এবং পরিশেষে বিনষ্ট হইয়া যায়। চিন্ময়জীব স্বীয় চেতন-ধৰ্ম্মের অপব্যবহার করিয়া কৃষ্ণেতর মায়িক বস্তুর প্রতি লুব্ধ হইয়া কৃষ্ণভজন পরিত্যাগ করে। তখন তাহার স্বভাব-বিপৰ্য্যয়-নিবন্ধন জড়িভোগের কর্তৃত্বই উপাদেয় বলিয়া বোধ হয়। ইহাই জীবের স্বতন্ত্রতার অপব্যবহার ও তজনিত সংসার-দুঃখ । এই স্বতন্ত্র তার অপব্যবহার-ফলে নশ্বর-জগতে জীব পুনঃ পুনঃ স্কুল-সূক্ষ্ম উপাধিদ্বয়ে আবৃত ও বিক্ষিপ্ত হইয়া আত্মস্বরূপ-বিস্মৃতি-ফলে কৃষ্ণ ভজনচেষ্টা পরিাত্যাগপূর্বক কৰ্ম্মকাণ্ডে ও জ্ঞানকাণ্ডে যথাক্রমে ফল-ভোগ ও ফল-ত্যাগ আকাজক্ষা করে। সুতরাং কৃষ্ণপাদপদ্মসেবা ऊJांशं ब्रां श्ांन श्रऊ ष्ठे ७ फ़्ाऊं श्छेग्र शृनः श्रूनः জন্ম-মরণ-মালা পরিধান করে। তাদৃশ বদ্ধ-জীবের মৃত্যু হইলে তাহার স্কুলশারীর ক্রমশঃ পঞ্চভূতে মিশিয়া যায় এবং তাহার ভোগবাসনাময় সূক্ষ্ম-দেহও পূৰ্ব্ব স্থূলশরীরের ও তৎসম্বন্ধি ইন্দ্ৰিয়োপকরণের সহিত চিরবিদায় গ্ৰহণ করিয়া পুনরায় অপর স্থূলশরীর-গ্রহণের জন্য উদগ্রীব হয়। কৰ্ম্মফলদাতা ঈশ্বরের নির্দেশে সুন্মশরীর পুনরায় কৰ্ম্মফলানুরূপ যোনিতে বাসস্থান নির্ণয়পূর্বক স্বীয় অতৃপ্তবাসনার পুরণकांप्री बाट् श्ङ् । भूट्रॉब्र श्रीव्र नूछन भाछ्ॉर्ड ड्रॅग*शैब्र 8Sግ ७? •* छ्रुण*- কি ড়োজনে, কি শয়নে, কিবা জাগরণে। কৃষ্ণ-বিসু প্ৰভু আর কিছু না বাখানে ৷৷ ২৪২৷৷ বা রোগীরূপে স্থূলভাবে প্ৰকটিত হইয়া স্কুল-শরীরে বৃদ্ধিসাধন করে। বদ্ধজীব এই নবীন-স্কুলশীলে স্বীয় পূৰ্ব্ব, জন্মাচারিত পাপের ভার বহন করিবার জন্য পাপফলে বিকৃত ७ क्रध अश-4ऊाशांति लांड कब्रिग्रा १न ब्राग्र कूलडicद विषय ভোগে প্ৰবৃত্ত হয় এবং প্রাক্তন পাপসমূহের ফলরূপে পুনরায় স্বীয় অঙ্গজ পুত্ৰ-কন্যার জনক-জননীস্বত্ব লাভ করে। সদ'গুরুর ও কৃষ্ণের কৃপা-প্ৰসাদ-জনিত নিষ্কপট ভজন-ফলে BDBDBBB DD D SDDKSS S BBD DDDB sBLBD অপ্রারব্ধ পাপের সম্পূর্ণ ক্ষয় হয় না। যখন এই আদিক কৃষ্ণবৈমুখ্য প্ৰকাশিত হইয়া জীবকে স্থূলদেহে আত্মবুদ্ধি করাইবার জন্য প্ৰযত্ন করে, তখন অহৈতুক-করুণাময় কৃষ্ণচন্দ্র কখনও স্বয়ং, কখনও বা তাহার নিজ-জনকে বৈকুণ্ঠশব্দ বা বাণীর কীৰ্ত্তনকারী লোক-শিক্ষক আচাৰ্য্য ও উদ্ধারকর্তৃরূপে প্রেরণ করিয়া কৃষ্ণবিস্মৃত দুৰ্দৈবিগ্ৰস্ত জীবের স্বরূপ উদ্বোধন করান। জীব পূৰ্ব্বজন্মের প্রাক্তন পাপকৰ্ম্মের ফল বা দণ্ডরূপ রোগাদি দুঃখ, ক্লেশ বা তাপসমূহ BDDBBT DDBDBB BLBBDB BDBDBSKDLDD DDD DD করিয়া পুৰ্ব্ব-পাপের হিসাব-নিকাস দেয় ৷ ২০৪ ৷৷ ভবিতব্যতার কাজে,-অদৃষ্ট বা অনিবাৰ্য্যভাগ্য বশত: ॥২০৭৷৷ कt'उ,-(न९ऊ 'कूर'-अंक्ष रुहेऊ @iांौन-दांत्रांगांम्र কুথা, কোথা, কথি, ক’ত), কোথায়, কাহাকে, কাহার নিকটে বা স্থানে ৷৷ ২ ১ । भाङ्कॉर्ड नक्षुभ-भाल अवश्ॉन-कारण आ6-यौव ७१DDBB BDDDuDDBD BBD DBuLYSYDB DKBDDBD DL BBBBD DDDSB BD BBDBSDDDBD tDB DDD BDDDDBDE DBD Dt DDBSDYS DLD BDBB DtEtB KBDuD DD DD DBBBD BBBS BB DD DBDD DDS বহিরঙ্গ-শক্তি কৃষ্ণবিস্মৃত বহির্মুখ আমাকে মোহিত করিয়া জড়সুখভোগে প্ৰমত্ত করাইয়া ত্ৰিতাপ-জ্বালায় দগ্ধ করিতেYzSLLYSDBDBKES0LDBDBD DBDDD DBDDDDBSDBB ধারণ মুখে তাহার পুর্বসঞ্চিত পাপসমূহ বিভিন্ন আঙ্গিক-বিকার আবার সেই মায়াই ভগবানের চিন্ময়ী স্বরূপশক্তিরূপে
