পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবত - বৃন্দাবন দাস ঠাকুর .pdf/৪৫৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Řete) - efa v অজ্ঞরূঢ়িবৃত্ত্যাশ্ৰিত শিষ্যগণের বুদ্ধি-বিপৰ্য্যয় ও বোধাভাবদর্শনে প্রভুর সেইদিন বিদায়-দানশুনিয়া প্রভুর ব্যাখ্যা হাসে শিষ্যগণ । 8 OS শিষ্যবৰ্গ বলে,-“এবে কেমত বাখান’ ?” अॅडू 裂二* Sg3 Nf3 Seatte ” RA N প্ৰভু বঁলে,-“যদি নাহি বুঝহ এখনে। কহো বলে,-“হেন বুঝি বায়ুর কারণ ॥” ২৫৬৷৷ বিকালে সকল বুঝাইব ♥Pስፍ¶ ማርማ በ S¢ኳ” በ মই জীব-অনাদি-বহিৰ্ম্মখে । অতএব মায়া তারে দেয় ংসার-দুঃখ ৷ কিন্তু স্বর্গে উঠায়, কভু নরকে ডুবায় । Nণ্ড্যজনে রাজা যেন নদীতে চুবায় {” * * “সাধু-শাস্ত্ৰপায় যদি কৃষ্ণোন্মুখ হয়। সেই জীব নিস্তারে, মায়া प्रांट्रांद्र छाफुत्र ॥” (धे २२ * °: •२-»c, २8-२e, ७७, '৫, ৩৭, ৪১-) “নিত্যবদ্ধ'-কৃষ্ণ হৈতে নিত্য-বহিৰ্ম্মখ। নিত্যসংসার, ভুঞ্জে নরকাদি-দুঃখ ৷ সেই দোষে মায়া-পিশাচীী DB BDBBD S DBDBBSSS DBDBDBBB DDED DBDS SDS L S BDBSLLSBkkDBB B YY DBBDB BDB KESSS S DDDDDLDDD মিতে যদি সাধু-বৈদ্য পায়৷ তার উপদেশ-মন্ত্রে পিশাচী লায় । কৃষ্ণভক্তি পায়, তবে কৃষ্ণু-নিকট যায় ৷ ঞ্চি-নিত্যদাস জীব তাহা তুলি গেল। এই দোষে মায়া DD KKD DDB DBLLD BB DDmS DBBDB DBDDBB BBDBB S DDDBDB S K DBDD DBB SS SSS SL SDBDS SDBBDD ঙ” যদি বলে”। একবার । মায়াবন্ধ হৈতে কৃষ্ণ তারে করে? |ার ॥ * a, মুক্তি-ভুক্তি-সিদ্ধিকামী “সুবুদ্ধি’ যদি হয়। |াঢ়ভক্তিযোগে তবে কৃষ্ণেরে ভজয় ॥ ৯ * অন্যাকামী যদি DD BDBBBDBD DYYSS D DBBB BB DBGDBSkD DDYD S * কাম লাগি” কৃষ্ণ ভজে, পায় কৃষ্ণ-রাসে । কাম ছাড়ি’ ' छ८ऊ छ् उञऊिळ८ष ॥’ २७७ ॥ অন্যথা,-পক্ষান্তরে, এতদ্ব্যতীত বিপরীতভাবে। মায়া-পাপে,-মায়ার প্রভাবে কৃষ্ণবিস্মৃতি ও বৈমুখ্যগলে পুঞ্জীভূত লভ্য পাপ-সমুদ্রে ৷ ২৩৫ ৷৷ কৃষ্ণ-সেবা পরিত্যাগ করিয়া অন্যাভিলাষ, কৰ্ম্ম ও DL D BD SS00SSSDDDD DBBD BBBDSDBBDDSDD বৰ্ব্বত্তাচরণ-মাত্র। তাহারা বৈকুণ্ঠ-বস্তুকে সীমা-বিশিষ্ট তুচ্ছ স্তুবিশেষ জ্ঞান করিয়া ইন্দ্ৰিয়জজ্ঞানে মাপিতে গিয়া আধ্যDD D EDSSBDD BBBB DBDDBBD DBS ठ बोत्र भांगा-ब्रष्ठि नश्नांद्र-नभूम ट्रबिधा भटब्र। अज़জিক্স দ্বারা মাপিয়া লইবার চেষ্টার মূলে ভগবদবৈমুখ্য বা 蜂 * বিস্মৃতি । অক্ষজজ্ঞান সেই বদ্ধ-জীবকে পাপ-পুণ্যের তরঙ্গে डॉनाईग्रा गश्ग्रा अव८४८ष यडल ७द-खगष्ठि ट्राश्य। निशा কেবল জন্ম-মরণ-যন্ত্রণ ভোগ করায় । SDDS SSDDDD DLLBD BDOBBB BgLDi TBBDBBDiYS “সঙ্গং ন কুৰ্য্যাদাসতাং শিশ্নোদির তুপাং কচিৎ। তস্তামুগা रgभटक १ऊऊTकार१किव९ ॥” অর্থাৎ “শিশ্নোদরতপণপ্ৰিয় অসদব্যক্তির সঙ্গ কখনই করিবে না । সেরূপ লোকের সঙ্গ করিলে অন্ধেব দ্বারা নীয়মান BDDBD BDSK KDK DBDBB BDDBBD BBBDTD DBDS SDDDD SS অন্বয় । জন্তুঃ ( জীব: ) যদি শিশ্নোদয়-কৃতোদ্যমৈঃ SSBtDLDDBBDBD DDBDS SuBuJS DDuKS BDDDS g তাদৃশৈ: উপস্থেদেরলম্পিটৈ: ) অসস্তি: (অসাধুভি: অভ্যুক্তৈ: জনৈ: ) আস্থিত: (অধিষ্ঠিত: সন) পথি ( তেষাং মার্গে) পুনঃ রামতে ( আসক্ত: ভবতি ), যদ্বা, পথি ( সন্মাৰ্গে ) অস্থিত: অপি যদি অসদভি: সহ রমতে, তদা (পূৰ্ব্ববৎ ) ( “ধাতন্যদেহ আবৃত্য” (ভা; ৩,৩০,২০) ইত্যাদি পূৰ্ব্বোক্তপ্রকারেণ।) তমঃ (নরন্কং) বিশতি (প্ৰাপ্নোতীত্যৰ্থঃ) ॥২৩৬৷৷ অনুবাদ। মানব যদি সৎপথে অবস্থিত হইয়াও, উদরোপস্থলম্পট অসজ্জনগণের সহিত সঙ্গ করে, তাহা হইলে তাহাকেও পূৰ্ব্বোক্ত-প্রকারে অর্থাৎ গলদেশে যমদূতগণকর্তৃক পাশাবদ্ধ হইয়া নরকে প্রবেশ করিতে হয় ৷৷ ২৩৬৷৷ आणीि १भ अः »७७ न९१Jाग्र अश्ग्र, अश्त्रांत प्रक्षेत्रा ॥१७१॥ अपि १न व्ञः >७१ श्लश्Jं क्षेJ ॥ २७० ॥ অতএব হে মাতঃ, সাধুসঙ্গে সৰ্ব্বক্ষণ কৃষ্ণের ভজন কর আর মুখে হরিনাম কীৰ্ত্তন করিয়া হৃদয়ে কৃষ্ণস্মরণ করা। সাধুসঙ্গ-বৰ্জিত হইয়া অর্থাৎ অসাধুকে সাধুজ্ঞানে তাহার বিচার গ্রহণপূর্বক কৃষ্ণের ভজন-চেষ্টা করিলে কৃষ্ণসেবার সম্ভাবনা নাই । সাধুসঙ্গে কৃষ্ণনাম-কীৰ্ত্তন-কীৰ্ত্তব্যতা,-( ভা: ৩/২৩৫৫ শ্লোকে কৰ্দমের প্রতি দেবহুতি-বাক্য-) “সঙ্গে যঃ সংস্থাতে