888 আপনাকে বায়ুগ্ৰস্ত বলিয়া প্ৰত্যুব বঞ্চনা-চেষ্টা - প্ৰভু বলে,-“কহ দেখি আমারে সকল ? বায়ু বা আমারে করিয়াছে যে বিহবল ৷৷ ৩৫১ ৷৷ প্রভুর জিজ্ঞাসার উত্তরে ছাত্ৰগণের প্রদুর্কত অলৌকিক কৃষ্ণপার ব্যাখ্যা, তদীয় অলৌকি ক-জ্ঞান ও অপূৰ্ব্ব রূপ-বৰ্ণনসূত্ররূপে কোন বৃত্তি করিয়ে ব্যাখান ?” শিষ্যবৰ্গ বলে,-“সবে এক হরিনাম ৷৷ ৩৫২ ৷৷ সূত্ৰ-বৃত্তি টীকায় বাখান” কৃষ্ণ মাত্র। বুঝিতে তোমার ব্যাখ্যা কেবা আছে পাত্ৰ ?৩৫৩ ৷৷ ভক্তির শ্রবণে যে তোমার আসি’ হয়ে । তাহাতে তোমারে কন্তু নর-জ্ঞান নহে৷” ৩৫৪ ৷৷ প্ৰভু বলে, -“কোনরূপ দেখহ আমারে ?” পড়ুয়া সকলে বলে,--“যত চমৎকারে ৷৷ ৩৫৫ ৷৷ যে কম্প, যে অশ্রদ্ধ, যে বা পুলক তোমার। আমরা ত’ কোথা কভু নাহি দেখি আর ৷৷ ৩৫৬ ৷৷ প্রভুর নিকট, পূৰ্ব্বদিবসে রত্নগৰ্ভ-আচাৰ্য্যের শ্লোক-পাঠশ্ৰবণে প্রভুর প্ৰেমবিকার-দশা-বৰ্ণনকালি তুমি পুথি যবে চিন্তাহ নগরে। তখন পড়িল শ্লোক এক বিপ্ৰবরে ৷৷ ৩৫৭ ৷৷ ভাগবত-শ্লোক শুনি’ হইলা মূচ্ছিত। সৰ্ব্ব-অঙ্গে নাহি প্ৰাণ, আমরা বিস্মিত ৷৷ ৩৫৮ ৷৷ চৈতন্য পাইয়া পুনঃ যে কৈলা ক্ৰন্দন। গঙ্গা যেন আসিয়া হইল মিলন ৷৷ ৩৫৯৷৷ আপনারা সৰ্ব্বধৰ্ম্ম দূরে পরিত্যাগ করিয়া গৌরাঙ্গচন্দ্র-চরণে अश्व्रख' दठन ।।” ( ভাঃ ৭১৩১ শ্লোকে যুধিষ্ঠিরের প্রতি দেবর্ষি-নারীদের উক্তি- ) “তস্মাৎ কেনাপুপায়েন মনঃ কৃষ্ণে নিবেশয়েৎ ।” অর্থাৎ ‘অতএব যে-কোন উপায়েই কৃষ্ণে মনোনিবেশ । दé ॥' ७8७ ॥ 、擎 সীমা,-অন্ত, শেষ, ক্ষান্তি, সমাপ্তি ৷৷ ৩৪৪ ৷৷ अंब्रदखे ७०१ भ९थTi gछेदJ ॥ ७8७ ॥ cकन,-cकभन, किझों । 6यन,-6यमन, 6यप्रoों ॥ ७8५॥ আন-অন্যথা, বিরুদ্ধ, বিপরীত ৷৷ ৩৪৯ ৷৷ ॐीौऐ5डकृडालिड শেষে যে বা কম্প আসি’ হইল তোমার। শত জন সমর্থ না হয় ধরিবার ॥ ৩৬০ ৷৷ আপাদমস্তক হৈল পুলকে উন্নতি। লাল-ঘৰ্ম্ম-ধূলায় ব্যাপিত গৌরমূৰ্ত্তি ৷৷ ৩৬১৷৷ BDuD 00BBBBDBSiTB DBBDS DBBD BDDDSDDDSDYS অপূর্ব ভাবয়ে সব,- দেখে যত জন । সবেই বলেন,-“এ পুরুষ নারায়ণ৷” ৩৬২ ৷৷ কেহ বলে,-“ব্যাস, শুক, নারদ, প্ৰহলাদ । র্তা-সবার সমযোগ্য। এমত প্ৰসাদ ৷” ৩৬৩ ৷৷ সবে মেলি’ ধরিলেন করিয়া শকতি। ক্ষণেকে তোমার আসি’ বাহ হৈল মতি ৷৷ ৩৬৪ ৷৷ তৎসম্বন্ধে প্ৰভুর বহিঃস্মৃতি-রাহিত্য বর্ণনএ-সব বৃত্তান্ত তুমি কিছুই না জান”। আর কথা কহি,- তাহা চিত্ত দিয়া শুন ৷৷ ৩৬৫ ৷৷ দশদিন খাবৎ প্রভুর কৃষ্ণপর ব্যাখ্যান-ফলে ছাত্ৰগণের অধ্যয়ন-বৰ্জন জ্ঞাপন - দিন দশ ধরি’ কর” যতেক ব্যাখ্যান । সৰ্ব্ব-শাস্ত্ৰে-শব্দে-কৃষ্ণভক্তি কৃষ্ণনাম ৷৷ ৩৬৬ ৷৷ দশ দিন ধরি’ আজি পাঠ-বাদ হয়। কহিতে তোমারে সবে বাসি বড় ভয় ৷৷ ৩৬৭ ৷৷ শব্দার্থবিৎ প্রভুর কৃষ্ণ পর ব্যাখ্যান-কালে সকলেই বিস্ময়ে নিরুত্তর - শব্দের অশেষ অর্থ-তোমার গোচর। যে বাখান’ হাসি’ তাহা কে দিবে উত্তর ?” ৩৬৮ ৷৷ আপনি ৰিদ্বাদরূঢ়ি-বৃত্ত্যাশ্রিত যে অর্থ করেন ও করিয়াSBDDBS DDB BDBBD DBBD BBDDBBDBSS DDD DBBDBDS বৃত্তির সাহায্যে শব্দের যে উপদেশ বা তাৎপৰ্য্য ব্যাখ্যা করি, BD DBDBDDB DD tBD BDDBDS DDD DDDS gBBDBD সত্যার্থী নহে, পরস্তু কদৰ্থমাত্ৰ ৷৷ ৩৫০ ৷৷ ভক্তিরা.আসি হয়,-পূর্বোক্ত কৃষ্ণভক্তি-সূচক শ্লোকাদি শ্ৰবণ-ফলে আপনার যে-সকল অলৌকিক অপ্ৰাকৃত সাত্বিক প্ৰেমবিকার উদিত বা প্ৰকটিত হয়। नद्राङॉन नद्म,-७थांझ्ठ मर्ढेबू६ि इब्र नl ॥ ७८ ) ॥ পুলক-উন্নতি,-রোমাঞ্চোদয়, রোমহর্ষ-বুদ্ধি ৷৷ ৩৬১।
