२थं९$-ॐ९ उक्षा প্রভুকে সাত্মনান্তে সকলের প্রস্থান সবে মিলি’ ঠাকুরেরে স্থির করাইয়া। চলিলা বৈষ্ণব-সব মহানন্দ হৈয়া ৷৷ ৪২১৷৷ প্রভুর অনুগমনে কতিপয় ছাত্রের অপরবিদ্যানুশীলন ত্যাগপূর্বক পরবৰ্ত্তিকালে হরিভজনাের্থ সন্ন্যাস-গ্ৰহণ— কোন কোন পড়য়া-সকল প্ৰভু সঙ্গে। উদাসীন-পথ লইলেন প্ৰেম-রঙ্গে ৷৷ ৪২২৷৷ সৰ্ব্বজ্ঞ মুনিশ্রেষ্ঠগণ তাহদের নিজ-নিজ-মত যুক্তিতর্ক দ্বারা প্রকৃষ্টরূপে বিস্তৃত করিলেও কোন ব্যক্তিই পূৰ্ব্বে সেই সকল পক্ষপাতিনী যুক্তিতে সুদৃঢ়-বিশ্বাসী ছিলেন না। সম্প্রতি অপ্ৰতিম-প্রভাবশালী শ্ৰীগৌরচন্দ্ৰ উদিত হইলে পুনরায় একমাত্র হরিভক্তিই যে বেদ-প্ৰতিপাদ্য পরমার্থ, তাহা কেই বা নিশ্চয় না করিয়াছে ? * * * বিশেষ সদাচারী ও পরমধাৰ্ম্মিক প্রাচীন-মহাপুরুষগণের দ্বারা কোন কোন ব্যক্তি फेददू%ा-ि6ाक थार्थं श्शेग्रा झऊझऊार्थ श्हेग्रोtछन, किरू শ্ৰীচৈতন্যচন্দ্ৰ যেরূপ সমগ্ৰ বিশ্বকে প্ৰেম-সমুদ্রে নিমজিত করিয়াছেন, পূর্বে আর কেহই এরূপ করেন নাই। ধৰ্ম্মবিষয়িণী অতুলনীয়া নিষ্ঠা এবং শ্রেষ্ঠ-ভক্তি সম্যাগৰূপে আশ্রয় করিয়াও লোকে লৌহের ন্যায় সুকঠিন হৃদয় ধারণপূর্বক পৃথিবীতে অবস্থান করে ; ( কিন্তু শ্ৰীগৌরহরির কৃপায় ) অহো ! গোঘাতী অপেক্ষা ও পাপীয়ান ব্যক্তি ( পাপপ্রবৃত্তি হইতে সৰ্ব্বতোভাবে মুক্ত হইয়া) অশ্রু প্ৰবাহের দ্বারা বিশ্ব BBD DBBDuD S BDDDSDBSD DB DBBBBDL BgggBDDDS সুন্দরের দুব্বিগাঢ় রঙ্গ জানিতে পারে। বিপুল-দুরবগাহপ্রভাবে শ্ৰীগৌরসুন্দর সমগ্ৰ বিশ্বকে বিস্ময়াবিষ্ট করিয়াছেন। শ্ৰীকৃষ্ণাবেশ-হেতু কখনও বালকৃষ্ণলীলা প্ৰকাশ করিয়া জানু দ্বারা চঙ, ক্রমণ করিতেছেন, কখনও বা গো-পালকের চরিত্র প্রকাশ করিয়া, কখনও বা বহু ভঙ্গী অভিনয় করিয়া নৃত্য করিতেছেন, আবার কথন ও শ্ৰীকৃষ্ণবিরহে শ্ৰী রাধার ভাবে আবিষ্ট হইয়া ‘চরি’। ‘হরি’ ! হরি” !!!-- এইরূপ বিরহপীড়া 80) প্রভুর নিজ-নাম প্ৰেম-প্ৰকাশারম্ভ-ফলে ভক্ত-দুঃখ-খণ্ডনআরম্ভিলা মহাপ্ৰভু আপন-প্ৰকাশ। সকলভিক্তের দুঃখ হইল বিনাশ ॥ ৪২৩৷৷ শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্য-নিত্যানন্দচান্দ জান। বৃন্দাবনদাস। তছু পদযুগে গান ৷৷ ৪২৪৷৷ ইতি শ্ৰীচৈতন্যভাগবতে মধ্যখণ্ডে শ্ৰীসঙ্কীৰ্ত্তনারান্তবর্ণনং नाभ ७१८भांश्क्षाम: । জনিত আৰ্ত্তিসহকারে রোদান করিতেন । * * * নিজপ্ৰেমে डेमूख श्रेशा। ॐ श्रोब्रश्नद्र १थिौप्ल डेफ७-नूछा आब्रष করিলে দেবগণ দুন্দুভি বাদন করিয়াছিলেন, প্ৰধান প্ৰধান গন্ধৰ্ব্বগণ সঙ্কীৰ্ত্তন আরম্ভ করিয়াছিলেন, সিদ্ধগণ নিরন্তর পুষ্পবৃষ্টিদ্বারা ভূমণ্ডল সমাচ্ছন্ন করিয়াছিলেন। মনোহর স্তোত্ৰপাঠ-কুশল মহর্ষিবৃন্দ প্রীতির সহিত স্তন করিয়াছিলেন। @gशोब्रक्षत्रि भरांडावांभूट ब्रॉन भक्ष श्ग्रा कथन ७ शश्य कब्रिতেন, কখনও রোদন করিতেন, কখনও মুছিত হইতেন, কখনও ভূমিতে লুষ্ঠিত হইতেন, কখনও দ্রুত গমন করিতেন, আবার কখনও দীর্ঘনিশ্বাস পরিত্যাগ করিতেন, কখনও বা “হা, হা’ এইরূপ মহৎ শব্দ করিতেন ;-এইরূপ নানাভাবে প্ৰপঞ্চে বিহার করিয়াছিলেন ৷৷ ৪১৪-৪ ১৮ ৷৷ সীমা,-চরম, পরাকাষ্ঠী। দুষ্কর,-দুল্লভ, দুপ্রাপ্য, বিরল ৷৷ ১১৭ ৷৷ প্রভুর ছাত্ৰগণের মধ্যে কেহ কেহ প্ৰাপঞ্চিক সংসারের প্রতি প্রভুর সর্বোত্তম আদর্শ বৈরাগ্যের বা সন্ন্যাসের অনুসরণ করিবার উদ্দেশে বানপ্ৰস্থ ও সন্ন্যাস-আশ্ৰম স্বীকার করিয়াছিলেন। তাহারা কাৰ্ম্মি-বানপ্ৰস্থ ও কস্মি-সন্ন্যাসী KBBS BBDBSBBDDBDD DBDBLSKD D DDBDSD sDKK করেন নাই। সকলেই কৃষ্ণপ্ৰেমভক্তির প্রবল আনন্দ-বেগবশতঃ যুক্ত বৈষ্ণব।-বানপ্ৰস্থ ও সুক্ত বৈষ্ণব-সন্ন্যাস গ্ৰহণ করিয়াছিলেন ৷৷ ৪২২ ৷৷ शैऊि (१ोऊँौम-डाएमृ] ७थम अक्षाय।
