দ্বিতীয় অধ্যায় দ্বিতীয় অধ্যায়ের কথাসার এই অধ্যায়ে শ্ৰীঅদ্বৈত-সর্মপে ভক্তগণ-কর্তৃক প্রভুর কৃষ্ণপ্রেম-বৰ্ণন, তচ্ছবিণে অদ্বৈত প্রভুর আনন্দ ও আবিষ্ট-চিত্তে সকলের নিকট স্বীয় স্বপ্ন বৃত্তান্ত কথন এবং সকল ভক্তের হর্ষভারে কৃষ্ণ-কীৰ্ত্তন, শ্ৰীবাসাদি ভক্তগণকে দেখিবা-মাত্ৰই প্রভুর প্রণাম ও তৎপ্রতি ভক্তগণের আশীৰ্ব্বাদ, প্রভুর তাহা স্বীকার-পূর্বক নানাভাবে বৈষ্ণব-সেবাদর্শ-প্ৰদৰ্শন, তদর্শনে ভক্তগণের আশীৰ্ব্বাদ ও আশা, নবদ্বীপবাসী বৈষ্ণব-বিদ্বেষী ও নিন্দক পাষণ্ডিগণের দৌরাত্ম্য-ফলে ভক্তগণের দুঃখ-শ্রবণে প্রভুর ভক্তগণকে আশ্বাস-প্ৰদান ও পাষণ্ডিগণের প্রতি ক্ৰোধাবেশ, অজ্ঞা-লোকগণের প্রভুকে বায়ুগ্ৰস্ত-জ্ঞানে চিকিৎসাৰ্থ শচীমাতাকে অনুরোধ, একদা প্ৰভু-গৃহে গমনপূর্বক শ্ৰীবাসপণ্ডিতের প্রভূ-শরীরে মহা-ভক্তিযোগ-লক্ষণ-দর্শন, তদুক্তি-শ্রবণে শ্ৰীবাসকে প্ৰভুর আলিঙ্গন, শ্ৰীবাস-কর্তৃক শচীর নিকট তৎপুত্রের কৃষ্ণপ্ৰেম-বৰ্ণন-ফলে মাতার পুত্ৰ-সম্বন্ধে বায়ুরোগ-জ্ঞান পরিত্যাগ, গদাধরের সহিত প্রভুর অদ্বৈতগৃকে গমন ও ভাবমার্গে কৃষ্ণাৰ্চনরত অদ্বৈতের প্রভু-চরণপুজন ও স্তব, বিশ্ৰাম্ভ-স্নিগ্ধ গদাধরের তাগ্নিবাবণ ও বিস্ময়, বাহ্যজ্ঞান-লাভান্তে আত্মগোপনপূর্বক প্রভুর অদ্বৈত-স্তুতি সত্ত্বেও অদ্বৈতের চিত্তে প্ৰভুল অবতারোপলব্ধি এবং প্রভুর ঔদাৰ্য্যাবতাবিত্ব-পরীক্ষণার্থ শান্তিপুরে গমন, ভক্তগণের সহিত প্রভুর প্রত্যহ কৃষ্ণ কীৰ্ত্তন ও বিপ্ৰলন্ত-প্ৰেমবিকারাবেশ LDE BDBDDD TDSDBDB tDD K DBBD BDBDBDBBDBBD ‘কানাইর নাট্যশালা’য়। তমালশ্যাম নৃত্ত্বিটি নবঘনবর্ণ কিশোরদৰ্শন-বৰ্ণন, বর্ণন-কালে প্রেমে মূৰ্ছা, বাহা জ্ঞানলাভ হইলে গৌরসুন্দরের জয় - জয় জয় জগন্মঙ্গল গৌরচন্দ্ৰ। দান দেহ'। হৃদয়ে তোমার পদদ্বন্দ্ৰ ৷৷ ১ ৷৷ ভক্তগোষ্ঠ-সহিত গৌরাঙ্গ জয় জয় । শুনিলে চৈতন্যকথা ভক্তি লভ্য হয় ৷ ২ ৷৷ প্রভুকে ভক্তগণের হর্ষভরে প্রশংসা, গৃহে আসিয়াও প্রভুর নিরন্তর আনন্দাবেশ ও সকলের নিকট কৃষ্ণানুসন্ধান, একদিন গদাধরের মুখে নিজ-হৃদয়ে কৃষ্ণের অবস্থান-শ্রবণে নখ দিয়া প্রভুর নিজ-বক্ষো-বিদারণ্য-চেষ্টা ও শেষে গদাধরের প্রযত্নে প্রভুর ধৈৰ্য্যাবলম্বন, পুত্ৰদশা-দর্শনে ব্যাকুলা শচীকর্তৃক গদাধরের কৃতিত্ব-প্ৰশংসা, প্ৰভু-প্ৰতি শচীর বাৎসল্য-মেহের পরিবৰ্ত্তে গৌরব-ভয়, ভক্তিগণের সহিত সন্ধ্যায় নিজ-গৃহে মুকুন্দের কীৰ্ত্তন-গান-শ্রবণ, সৰ্বরাত্রিব্যাপি কীৰ্ত্তন, তাহাতে নিদ্রা সুখভঙ্গ-হেতু পাষণ্ডিগণের ক্ৰোধ, বিশেষতঃ শ্ৰীবাসের বিরুদ্ধে ক্রোধাভরে মিথ্যা রাজরোশীরূপ জনবর-প্রচার, ভক্তবৎসল সৰ্ব্বজ্ঞ প্রভুর নৃসিংহাৰ্চিনরত শ্ৰীবাসের গৃহে গমনপূর্বক স্বীয় চতুভূজ ঐশ্বৰ্য্যময় রূপ-প্ৰদৰ্শন ও কৃপাশ্বাস-বাণী, শ্ৰীবাসের প্রভুকে কৃষ্ণজ্ঞানে স্তুতি, তচ্ছ, বণে কৃপাপুৰ্ব্বক শ্ৰীবাসকে সস্ত্ৰীক স্বীয় রূপের দর্শন ও অর্চনার্থ আদেশ-দান, সপরিবারে শ্ৰীবাসের প্রভু-পূজন ও দৈত্যোক্তি, শ্ৰীবাসের প্রতি প্রভুর অভয়-বাক্য, প্ৰত্যক্ষে প্রভুর আদেশ প্ৰাপ্তি-মাত্র শ্ৰীবাসী-ভ্রাতৃসুতা শ্ৰীনারায়ণীর “কৃষ্ণ' বলিয়া মূৰ্ছা ও ক্ৰন্দন, এই সমুদয় ঐশ্বৰ্য্য-দর্শনে শ্ৰীবাসের পাষণ্ডি-ভয় পরিত্যাগ ও প্ৰভু-স্তুতি-কীৰ্ত্তন, শ্ৰীবাসের বেদাদি-দুর্লভ প্ৰভুর ঐশ্বৰ্য্যপ্রকাশ-দর্শন, শ্ৰীবাসকে নিজ গুঢ়প্ৰকাশ ব্যক্ত করিতে প্রভুর নিষেধাজ্ঞা ও তঁহাকে অভয়াশ্বাস-প্ৰদানান্তে প্ৰভুর স্বগৃহেপ্ৰস্থান, গ্ৰন্থকার-কর্তৃক কৃষ্ণসেবাময় শ্ৰীবাস-ভবনের মাহাত্ম্যস্তুতি, কাষ্ণ সেবাই কৃষ্ণকৃপা-লাভের একমাত্ৰ উপায় বলিয়া কীৰ্ত্তন এবং নিত্যানন্দ-বলদেবের নিকট গ্ৰন্থ-রচনার্থ হৃদয়ে আদেশ-প্ৰাপ্তি প্ৰভৃতি বিষয় বর্ণিত হইয়াছে (গৌঃ ভাঃ) । প্রভুর কৃষ্ণপ্ৰেমবিকার-দর্শনে বিস্মিত ভক্তগণের अक्ड-लभौए उप्रदनिঠাকুরের প্ৰেম দেখি” সৰ্ব্ব-ভক্তগণ । পরম-বিস্মিত হৈল সবাকার মন ৷৷ ৩ ৷৷ পরম-সন্তোষে সবে অদ্বৈতের স্থানে। সবে কহিলেন যত হৈল দরশনেী৷ ৪ ৷৷
