পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবত - বৃন্দাবন দাস ঠাকুর .pdf/৪৭৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

भक्षाथं&-विङौ उक्षां ख्ङ११व्र दकिj-*|!.*|,७ंठून श्र१उद्भ१ क्रनिद्रा ७ অদ্বৈতাচাৰ্য্যের তৎসঙ্গোপন - ভক্তিযোগ-প্রভাবে অদ্বৈত মহাবল। ‘অবিতরিয়াছে প্ৰভু? —জানেন সকল৷৷ ৫ ৷৷ তথাপি অদ্বৈত-তত্ত্ব বুঝন না যায়। সেইক্ষণে প্রকাশিয়া তখনে লুকায়৷ ৬ ৷৷ শুনিয়া অদ্বৈত বড় হরিষ হইলা । পরম-আবিষ্ট হই’ কহিতে লাগিল৷৷ ৭ ৷৷ ভক্তগণকে নিজ-স্বপ্নবৃত্তান্ত-বৰ্ণন ও স্বপ্নদৃষ্ট-পুরুল কর্তৃক DD BD 0 g SBK KSDDESKBBSJDKS “মোর আজিকার কথা শুনি, ভাই-সৰ্প । নিশিতে দেখিলু আমি কিছু অনুভল ৷৷ ৮ ৷৷ 8QS) গীতার পাঠের অর্থ ভাল না বুঝিায়। থাকিলাঙ দুঃখ ভাবি’ উপাস করিয়া ৷৷ ৯ ৷৷ কন্ধে রাত্ৰ্যে অসি’ মোরে বলে একজন । “উঠহে আচাৰ্য্য ! বাট করাহ ভোজন ॥ ১০ ৷৷ এই পাঠ, এই অর্থ কহিলু, তোমারে। উঠয়। ভোজন করে,’ পূজহ আমারে ৷ ১১ ৷৷ আর কেন দুঃখ ভাব” পাইলা সকল । যে লাগি” সঙ্কল্প কৈলা, সে হৈল সফল ৷৷ ১২ ৷ যত উপবাস কৈলা, যােত আরাধন । যতেক করিলা “কৃষ্ণ” বলিয়। ক্ৰন্দন ৷৷ ১৩ ৷৷ যা’ আনিতে ভুজ তুলি’ প্ৰতি জ্ঞা করিলা । সে- প্ৰভু তোমারে এলে বিদিত হইল৷৷ ১৪ ৷৷ ८ोलैौश-डांशु (ऐ5: 5: श्रांति ॐ °: २४-२२, ७२-७७, 8»-8२, ১১১-১১৩-) “মহাবিষ্ণুর অংশ-অদ্বৈত গুণধাম । ঈশ্বরে অভেদ, তেঞি “অদ্বৈত” পুর্ণনাম ৷ পূর্বে যৈছে কৈলা সৰ্ব্ববিশ্বের সৃজন । অবিতরি” কৈলা এবে ভক্তি - প্ৰবািৰ্বন ৷ জীব নিস্তারিলা কৃষ্ণভক্তি করি।” দান। গীতা-ভাগবতে কৈলা ভক্তির ব্যাখ্যান ৷ ভক্তি-উপদেশ বিনু তার নাহি কাৰ্য্য। অতএব BD DD iuDuDSDBtBS S gSBBBBB BDB SuDuBD KKSDDD আৰ্য্য। দুই নাম-মিলনে হৈল “অদ্বৈত-আচাৰ্য্য” ॥ * * অদ্বৈত-আচাৰ্য্য-ঈশ্বরের অংশবির্য্য। তঁর তত্ত্ব-নাম-গুণ, সকলি আশ্চৰ্য্য৷ যাহার তুলসীদলে, যাহার হুঙ্কারে । স্বগণসহিতে চৈতন্যের অবতারে। যার দ্বারা কৈলা প্ৰভু কীৰ্ত্তন প্রচার। যার দ্বারা কৈলা প্ৰভু জগৎ নিস্তার ৷ আচাৰ্য্যগোসাঞির গুণ-মহিমা অপার । জী 1 কীট কোথায় পাইবেক उांद्र °ांद्र ? आफ्रिांपै-५ांनधि -25उ८छद्र भूथा-श्रत्र । श्राद्र এক অঙ্গ তার-প্ৰভু-নিত্যানন্দ ॥ * * চৈতন্যগোসাঞিকে আচাৰ্য্য করে “প্ৰভু-জ্ঞান। আপনাকে করেন ঠার ‘দাস”- অভিমান। সেই অভিমান সুখে আপনা” পাসরে । ‘কৃষ্ণদাস” হুও’-জীবে উপ্তদেশ করে । * * * অদ্বৈত-আচাৰ্য্য LDKLDLmBB BDB BKBDSS KDD BDYBt DK uuJYDS DBLSS DD tt K0BS DDS SKBDLDS BBBt SS uDuDDS KKC StSDS0DDD KDBDS BBBDBD DDSDBD KED BBCS DD SDSDD SDtStSBBD S ut DDKB GLSJ SSSAAA guuDuD DBDuD DDBS 0S uDDS DDB KBDt SBDD জীবের বোধগম্য নহে। যাদৃচ্ছিা ক্ৰমে কখনও কৃপা-বশে তিনি DBB BB KKSDDSDELD KSDtSS BBBDkS DDD कथन 8 या भि८9 न अ7if ठ ऊ -अश्लेिभा अ१८%f१न क८झन्म । SS DBBBBBDD BBBBLSSDDDD SDDDSLDDSD DtYSLLLLL S “উল্লংঘিতত্ৰিবিন্ধসীমসমাতি শায়িসম্ভাবনং তপ পরিব্রঢ়িমস্বভাবম। মায়াবলেন ভবতাপি নিগুহ্যমানং পশ্যন্তি কেচিদfችጫg ♥ቭ ጓ9 5[ተ[፣ ዘ” অর্থাৎ “হে ভগবান, দেশ, কাল, চিন্তা-এই তিনটী नागा-ब्राद्वा नड व अशे श्रांताक्ष, •ि श्रु ८उभांद्र शूख्रिश्ङात नभ ও অতিশয়-শূন্য হওয়ায় উক্ত এবিধ সীমাকে অতিক্ৰম করিয়া বৰ্ত্তমান আছে। মায়াবলের দ্বারা তুমি ঐ স্বভাবকে আচ্ছাদন কর, কিন্তু তোমার অনন্য ভক্তগণ সৰ্ব্বদা তোমাকে দর্শন করিতে যোগ্য হন ৷” ঋ ।