পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবত - বৃন্দাবন দাস ঠাকুর .pdf/৪৭৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

क्षथं७-ड्रेिौ उक्षन् সৰ্ব্বভক্তের জিহবায় নামস্বরূপে নামি-কৃষ্ণের অবতরণ"হরি হরি’ বলি’ ডাকে বদন সবার। डेठेिल কীৰ্ত্তন রূপ কৃষ্ণ-অবতার ॥ ৩০ ৷৷ কেহ বলে,-“নিমাঞি পণ্ডিত ভাল হৈলে। তবে সঙ্কীৰ্ত্তন করি।” মহা-কুতুহলে ॥৩১৷৷ अह्राउ-७2°ाभाgख् ऊ कृ१८१रु ०श्ानআচাৰ্য্যেরে। প্ৰণতি করিয়া ভক্তগণ। আনন্দে চলিলা করি’ হরি-সঙ্কীৰ্ত্তন ৷৷ ৩২ ৷৷ দর্শনমাত্ৰ সকলের সহিত প্ৰত্যুর প্রীতি-সম্ভাষণপ্ৰভু-সঙ্গে যাহার যাহার দেখা হয়। পরম আদর করি’ সবে সম্ভাষায় ৷৷ ৩৩ ৷৷ KYBDB KDDDS tBzDB SDD SDBDKK SB SBDk প্ৰণাম ও তঁহাদের কৃষ্ণ ভজনার্থ প্ৰভুকে আশাকবাদপ্ৰাতঃকালে যবে প্ৰভু চলে গঙ্গাস্নানে। বৈষ্ণব-সবার সঙ্গে হয় দরশনে ॥ ৩৪ ৷৷ কৃষ্ণের.কাহাতে, -(চৈঃ চিঃ আদি হয় পঃ ৮৭ সংখ্যা-) “আপনা লুকাইতে কৃষ্ণ নানা যত্ন করে। তথাপি তাহার डक खनिट ब्र (टैंशियल ॥” (ी श्रथ1, ७ १: २२8 त९१T-) SuDuD LBB SBDJSDDSD DD DBDBDDDS D BDDS DuDuBD DBDS স্বতন্ত্র ভগবান।” ২০ ৷৷ আভিজাতে,-কৌলী ন্যে বা উচ্চ সদ বংশ-গৌরবো ॥২৪৷৷ শ্ৰীনবদ্বীপ-মায়াপুরে সকলেরই শুদ্ধসত্ত্ব সে বোম্মুখ জিহবায় শ্ৰীহারির অভিন্ন নাম, শব্দ বা ধ্বনি শ্রুত ও কীৰ্ত্তিত হইতে লাগিল। তাহাতে নামকীৰ্ত্তন হইতে অভিন্ন নামি-বিগ্ৰহ শ্ৰীকৃষ্ণ কীৰ্ত্তন, ধ্বনি, শব্দ বা নােমরূপে অবতীর্ণ হইলেন ॥৩০৷৷ ভাল,--নিরাভিমান সাধু, ভক্ত, বৈষ্ণব ॥ ৩১ ৷৷ আন,-কৃষ্ণভক্তি ব্যতীত অপর, ইতার, বিরুদ্ধ, প্রতিকূল ৷ দাসে. করে, এবং তোমা... পাই,--(ইতিহাস-সমুচ্চয়ে Co1f¥ሣ•ቕ†ቖj- ) “তন্মাদ্বিষ্ণুপ্ৰসাদায় বৈষ্ণবান। of TV53য়েৎ । প্ৰসাদ সুমুখো বিষ্ণুস্তেনৈব তার সংশয়ঃ।” i অর্থাৎ “এই হেতু শ্ৰীহরির অনুগ্রহ-লাভার্থ বৈষ্ণবগণের তুষ্টি বিধান করিবে, তাকা হইলেই নিঃসন্দেহ শ্ৰীহরি প্রসন্নभूथ श्वन।' ( ঐ ইতিহাস-সমুচ্চয়ে শ্ৰীভগবদ্বাক্য-) “ন মে প্ৰিয় 866 শ্ৰীবাসাদি দেখিলে ঠাকুর নমস্করে। গ্ৰীভূহৈয়া ভক্তগণ আশীৰ্ব্বাদ করে ॥৩৫৷৷ “তোমার হউক ভক্তি কৃষ্ণের চরণে। মুখে “কৃষ্ণ’ বল, “কৃষ্ণ” শুনহ। শ্রবণে ৷৷ ৩৬ ৷৷ কৃষ্ণ ভজিলে সে, বাপ ! সব সত্য হয়। কৃষ্ণ না ভজিলে, রূপ-বিদ্যা কিছু নয়। ৩৭ ৷৷ কৃষ্ণ সে জগৎপিতা, কৃষ্ণ সে জীবন। দৃঢ় করি’ ভজ, বাপ! কৃষ্ণের চরণ ॥” ৩৮ ৷৷ নিজ-ভক্তের আশীৰ্ব্বাদ-শ্রবনে প্ৰাদুর রূপা-দৃষ্টিআশীৰ্ব্বাদ শুনিয়া প্রভুর বড় সুখ। সবারে চা’হেন প্ৰভু তুলিয়া শ্ৰীমুখ ৷৷ ৩৯ ৷৷ অমানী ও ১ নদ-ধৰ্ম্মের পূর্ণাদর্শরূপে দৈন্য-বিনয়-ভরে औग्र ऊ ठुः१८१६ 6श्रत'-'! झ1“তোমরা সে কহ সত্য, করি’ আশীৰ্ব্বাদ । তোমরা বা কেনে আন করিবা প্ৰসাদ ? ৪০ ৷৷ euuBkBBB DDB BDDDt LgDDS uBuB SDDDS BDD KD স চ পূজ্যো যথ হহম।” BDD S Ju DBB DDuuDuD KLSJ SBDSSBB BBK DD হষ্টলে চতুৰ্ব্বেদf [ৎ স্বাধ্যায়-রত ব্যক্তি ও মৎপ্রিয় হইতে পারে না ; ভক্তিমান হইলে শ্বপচ ব্যক্তি ও আমার প্রিয় হয়; তদ্রুপ শ্বপচকুলো দূত স্থাইলেও ভক্তকেই দান করিবে, তৎসকাশ হইতে উচ্ছিষ্ট গ্রহণ কয়িবে, সেই ভক্ত-মৎসদৃশ পূজনীয়।” (আদিপুরাণে -) “যে মে ভক্ত জনা; পার্থ ন মে ভক্তাশ্চ। LLL DTBYSSS DJJBK B SDDDLSGS SLG SDDJL S SS अर्थf९ '6श् अङ्ग्रेन, पैाहात्रा श्रामान्न उठु, ऊँाश्ाद्रा ७धक्लऊ ভক্ত বলিয়। গণনীয় নঙ্গে না ; মদীয় ভক্তগণের ভক্তেরাই মদীয় সৰ্ব্বোত্তম ভক্ত বলিয়া পরিকীৰ্ত্তিত ।” (ट्रश्ब्राष्ट्रीzश शश्र्व्रा°fश्Jांन!! :-) 'छब्रिडछिद्रउनिया যস্ত হরিবুদ্ৰা প্রপূঞ্জয়েৎ । তন্ত দৃশ্যন্তি বিপ্রেন্দ্ৰ ব্ৰহ্মবিষ্ণুশিবাদয়ঃ ।” অর্থাৎ ‘হে দ্বিজসত্তম, বিষ্ণুভক্তিনিষ্ঠ বৈষ্ণবদিগকে শ্ৰীহরির অভিন্ন অঙ্গ-স্বজ্ঞানে অৰ্চন করিলে ব্ৰহ্মা, বিষ্ণু ও হর dड़ठि नक८लनशे ॐीठि नांक्षि ठ श्व।' (পাম্বোত্তরখণ্ডে ঐশিৰােমাসংবাদে-) ‘অর্জন্বিত্বা তু