হাসিয়ে অদ্বৈত গদাধরের বচনে। “গদাধর । বালকে জানিবা কথো-দিনে ৷”১৪১ ৷৷ চিওে বড় বিস্মিত হইলা গদাধর। “হেন বুঝি অবতীর্ণ হইলা ঈশ্বর৷” ১৪২ ৷৷ बईि6dांग्र अनिग्र। अङ्गल अटैचऊ८२ 64भडब्र অৰ্চনারত-দর্শন wকতক্ষণে বিশ্বম্ভর প্রকাশিয়া বাহু । দেখেন আবেশময় অদ্বৈত-আচাৰ্য্য৷৷ ১৪৩ ৷৷ আত্মসঙ্গোপনপূর্বক প্রভুর অদ্বৈত স্তুতি - আপনারে লুকায়েন প্ৰভু বিশ্বম্ভর। অদ্বৈতেরে স্তুতি করে’ যুড়ি’ দুই কর ৷ ১৪৪৷৷ সমস্কার করি’ উঠান পদধূলি লয়। আপনার দেহ প্ৰভু ভঁারে নিবেদয়৷৷ ১৪৫ ৷৷ স্তন্যন্ধয়ে পরী-ব্রহ্মণি রূঢ়িম।” ইতি ‘নামকৌমুদী’কছুক্তেশ্চ ) नमः नभः (अलङ्गळूङिए८ऊो९शकJ८नङि ऊाँऊवJम्) ॥»७१॥ অনুবাদ । ( প্ৰহলাদ কহিলেন,- ) হে ব্ৰহ্মণ্যদেব, ৱে গো-ব্ৰাহ্মণ-ৱিত কারিন, আপনাকে নমস্কার ; হে জগনমঙ্গলকারিন, হে কৃষ্ণ, হে গোবিন্দ, আপনাকে পুনঃ পুনঃ GRAV 4 ) Sbo তথ্য । ব্ৰহ্মণ্যদেবায়, - “ব্ৰহ্মণ্যানাং দেবায় শ্রেষ্ঠায়” (-औषब्रयाभि-इड ‘अाक्षqकांभ’-ीकt ) । ‘গে’, ‘কৃষ্ণ’ ও ‘গোবিন্দ’-শব্দের বিস্তৃত অর্থ জানতে DBBD SuBBDDDDSaLBD DDEDBD Tit DDBBBDS इटा ौिक आगां5ा ॥ ४११ ॥ পাখালিলা,-(সংস্কৃত প্ৰ° ক্ষল ধাতু-নিম্পন্ন ‘প্রক্ষালন” হইতে পাখালিন, আর হিন্দী “পাখালিনা’ হইতে ), ধৌত বা era refer So I BBD DDDSSYYDBBDDB DD DDBB DBDBS DD দিয়া জিৰ চাপিয়া ধরিয়া ( নিষেধকরণ ৰঙ ধারণার্থ অত্যন্ত লজ্জা ও অসন্মতি-সূচক মুখভঙ্গিাক্রিয়া)। বালকেয়ে...যুৱায়,-হে প্ৰভো, বিশ্বস্তুরের ন্যায় বালকের প্ৰতি আপনার এইরূপ আচরণ কীৰ্ত্তব্য বা যোগ্য নহে ॥১৪০৷৷ शब्रा-डबंबानcशोक-क्ष्म निडा श्रावण, डैशब्रारे শ্ৰীশ্ৰীচৈতন্যভাণ্ডবত “অনুগ্রহ তুমি মোরে কার’ মহাশয়! তোমার সে আমি,-হেন জানিহ নিশ্চয় ॥ ১৪৬ ৷৷ ধন্য হইলাঙ আমি দেখিয়া তোমারে। তুমি কৃপা করিলে সে কৃষ্ণনাম অনুরে৷ ১৪৭ ৷৷ তুমি সে করিতে পার' ভববন্ধ নাশ । তোমার হৃদয়ে কৃষ্ণ সর্বদা প্ৰকাশ ৷” ১৪৮ ৷৷ প্ৰেমভরে পরস্পরের মহিমা-প্ৰকটনে ভক্ত ও ভগবান, ङेडनश्रे नम ! कूलै-- मिज-डटख वाज़ाईल्ड ॐाकूद्र (ज जाहम। যেন করে? ভক্ত, তেনে করেন আপলে ৷৷ ১৪৯ ৷৷ পূর্বেই আত্মসঙ্গোপনকারী ছন্ন-প্ৰভুকে অদ্বৈতের ঈশ্বর-জ্ঞানে প্ৰকাশ্যে প্ৰকটনমনে বলে অদ্বৈত, - “কি কর’ ভারি-ভুরি। চোরের উপরে আগে করিয়াছি চুরি।” ১৫০ ৷৷ প্রভুর অলৌকিক প্ৰেমবিকার-দর্শনে শ্ৰীকৃষ্ণের শ্ৰীগৌরলীলা বুঝিতে পারেন। কিন্তু শ্ৰীল অদ্বৈতপ্রভুর আত্মবঞ্চক ও আত্মDBuDuB BB DBBDBD LYDSDBDBSD KD DDBDK DD সকল চিদুপলব্ধিমূলক ভগবদ্গীলা কথা পাঠ বা শ্ৰবণ করি । কাপট্যাভরে নানাপ্রকার উচ্ছঙ্খলতা প্ৰদৰ্শনপূর্বক শ্ৰীচৈতন্যলীলার পারতম্য বুঝিতে না পারিয়া নরকের পথ অনুসন্ধান করে। বঞ্চিতগণ ও তাহদের স্বার্থপোষাক বঞ্চকগণকে নবyDBBDDK K D BBDBDD DBB BDDB BBD DDS उभावभंबन,-caभांदेिछे ॥ sa७ "। নিজ সেবকের মহিমা কি-প্রকারে বদ্ধন করিতে হয় ও জয় কিরূপে কীৰ্ত্তন করিতে হয়, তাহা একমাত্র ভক্তবশ ङशंक्वांन्हे यांनन ; ख्मत्र-बर्लिंड अश्रद्र बाख्रिश्र१ उांश জানে না। আবার সেব্য-ভগবানের প্রতি সেবক-ভক্তগণ যেরূপ বিশ্ৰাম্ভ-সহকারে নানাবিধ সেবা-প্ৰণয় চেষ্টা প্ৰদৰ্শন করেন, গ্রুপ ভক্তৈক প্রাণ ভগবানও স্বীয় প্ৰাণাধিক প্রিয় ভক্তের প্রতি নানাবিধ সেবা প্ৰণয় বিধান করিয়া অতুল অসীম ভক্তবাৎসল্য প্রদর্শন করেন। ইহাতে কেহ ৰেন না। বুঝেন যে, ভগবান প্ৰেম-বশে ভক্তের সেবা করিতে গিয়া নিজ সেব্য-ভাৰ স্নাহিত্য জ্ঞাপন করিতেছেন ; পর্যন্ত তিনি ভক্তবাৎসল্য-প্ৰদৰ্শন-কচে ভক্তেয় ভক্তরূপে স্বয়ং থমাচরণ
