মধ্যখণ্ড-দ্বিতীয় অধ্যায় ‘সঙ্কীৰ্ত্তন মানা কর’ এ গুলার বোলে। যত তার শক্তি, এই দেখিলি সকলে ৷ ৩১৬ ৷৷ মোর শক্তি দেখাঁ এবে নয়ন ভরিয়া।” এত বলি’ মত্ত-হস্তী আনিমু ধরিয়া ৷৷ ৩১৭ ৷৷ হস্তী, ঘোড়া, মৃগ, , একত্র করিয়া । সেইখানে কান্দাইমু, “কৃষ্ণ”। বোলাইয়া ৷৷ ৩১৮ ৷৷ রাজার যতেক গণ, রাজার সহিতে । সবা’ কান্দাইমু ‘কৃষ্ণ' বলি? ভাল-মতে ৷ ৩১৯৷৷ স্বীয় সৰ্ব্বশক্তিমত্তায় ও ঐশ্বৰ্য্যে শ্ৰী লাসেব সংশয়-দূৰীকরণার্থ qउ]भ-७गi१-१थन-- ইহাতে বা অপ্রত্যয় তুমি বাস” মনে। সাক্ষাতেই করে,-দেখি আপন-নয়নে ৷”৩২০৷৷ শ্ৰীবাসস্রাতুষ্পপুত্রী নারায়ণীর বৈষ্ণবী প্রতিষ্ঠাসম্মুখে দেখয়ে এক বালিকা। আপনি । শ্ৰীবাসের ভ্রাতৃসুতা-নাম “নারায়ণী’ ৷৷ ৩২১ ৷৷ অভ্যাপিহ বৈষ্ণব-মণ্ডলে র্যার ধ্বনি । “চৈতন্যের অবশেষ-পাত্ৰ নারায়ণী’ ৷৷ ৩২২৷৷ নারায়ণীকে কৃষ্ণনামে ক্ৰন্দনার্থ প্ৰভুর আজ্ঞাসৰ্ব্বভুত-অন্তৰ্য্যামী শ্ৰীগৌরাঙ্গ-চান্দ । আজ্ঞা কৈলা, – “নারায়ণী ! “কৃষ্ণ' বলি” কান্দ’ ৷” দিগকে ধরিবার জন্য প্রেরণা করি, তাহা হইলেই রাজা তোমাদিগকে ধরিয়া লইবার জন্য আজ্ঞা প্ৰদান কfরবে।॥৩০, ৭ যদি ইহার অন্যথা ঘটে অর্থাৎ যদি অন্তর্যাদি-পরমাত্মরূপী আমার স্বতন্ত্র ইচ্ছার বা প্রেরণার বিরুদ্ধে রাজা পূর্বোক্ত রূপ অন্তৰ্যামি-নির্দেশের অনুগত না হইয়া স্বয়ং স্বতন্ত্র ইচ্ছাDBKDD DDBBDDBD Dt S BBBDBD ZY BBELD sBD করে, তাহা হইলে আমি এই নিম্নলিখিতরূপ ইচ্ছা করিব ৷ অনন্ত-ব্ৰহ্মাণ্ডপতি সৰ্বেশ্বরেশ্বর আমাকে দেখিয়া রাজা BDBDD DDDBBB DBDDDD BDB BBBBD DDSS SDBD তাহাকে নিশ্চয়ই মোহিত ও বশীভুত করিয়া ফেলিব। ॥৩১০৷৷ যদি ইহাও না ঘটে অর্থাৎ রাজা অন্যরূপ ইচ্ছা বশতঃ আমাকে জিজ্ঞাসা করে, তাহা হইলে আমি যাহা করিব, ইচ্ছা করিয়াছি, তাহা ও তোমাকে বলিতেছি, শ্রবণ কর। মোলা, (তুর্কী-শব্দ মুল্লা), মুসলমান মহাপণ্ডিত, ধৰ্ম্ম 8ሳእs তৎক্ষণাৎ নবারণীব কৃষ্ণনামে অশ্রুপান্তচুরি বৎসরের সেই উন্মত্ত-চরিত। ‘হা কৃষ্ণ’ বলিয়া কান্দে, নাহিক সজ্জিত ৷ ৩২৪ ৷৷ অঙ্গ বহি’ পড়ে ধারা পৃথিবীর তলে। পরিপূর্ণ হৈল স্থল নয়নের জলে ৷ ৩২৫ ৷৷ প্ৰত্যক্ষ-প্রমাণ- প্রদর্শনান্তে সহাস্তে প্রভুর, শ্ৰীবাস বিগতভয় কিনা, জিজ্ঞাসাহাসিয়া-হাসিয়া বলে প্ৰভু বিশ্বম্ভর। “এখন তোমার কি ঘুচিল সব ডর ?”৩২৬৷৷ একান্ত প্ৰপন্নশ্ৰেষ্ঠ শ্ৰীবাসেব নিৰ্ভীকভাবে উত্তরমহাবক্তা শ্ৰীনিবাস --সর্ব-তত্ত্ব জানে। আস্ফালিয়া দুই ভুজ বলে প্ৰভু স্থানে ॥ ৩২৭৷৷ “কালরূপী তোমার বিগ্ৰহ ভগবানে। যখন সকল সৃষ্টি সংহারিয়া আনে’ ৷৷ ৩২৮৷৷ তখন না করি ভয় তোর নাম বলে। এখন কিসের ভয় ?--তুমি মোর ঘরে ॥”৩২৯৷৷ প্ৰেমাবেশে স-ভৃত্যপরিকর শ্ৰীবাসের বেদস্তুত্য প্রভুর ঐশ্বৰ্য্যপ্ৰকার-দংশন বলিয়া আবিষ্ট হৈলা পণ্ডিত-শ্ৰীবাস। গোষ্ঠীর সহিত দেখে প্রভুর প্রকাশ ৷৷ ৩৩০ ৷৷ যাজক বা বিচারপতি ; কাজী,—মুসলমান-ধৰ্ম্ম ও নীতিনীতির অনুমোদিত ব্যবস্থা-দাতা বা বিচারপতি । সত্য-মিথ্যা জান',-কোনটী সত্য, কোনটী মিথ্যা, তাহা 33V5 v3 li xoS R আপনার শাস্ত্ৰ,--নিজেদেব কোরাণ-শাস্ত্ৰ ; -छ४ °ांउिड् फ्द्रः काः ॥ ०भ8 ॥ পারিল,-সমর্থ হয়। ভবিষ্যদৰ্থে ; আপনা...রাজাতে,- রাজার নিকট আমি নিজেকে প্ৰকাশ করিব ॥ ৩১৫ { এগুলার বোলে,-“এই কাজীগুলির বচন-শ্রবণ-ফলে ; Vi3,-Stt(v. 1 osu II মত্তহস্তী—মদাত্ৰাৰী উন্মত্ত হস্তী ৷৷ ৩১৭ ৷৷ অপ্রত্যা DSSYSDDSBD YSBOBG BBD DDLLDLLLS উন্মৱ চরিত,-কৃষ্ণপ্ৰেমবিহবলম্বভাববিশিষ্টা ; সন্বিৎ छांना व आर्ट्रउि ॥०२8 ॥ কান্দাউ,
