भषाथ७-छ्डौम्न Venegg
- কম্পিত মুরারি কহে করিয়া মিনতি।
স্তবন্ধ হৈলা মুরারি অপূর্ব-দরশনে। কি বলিবে মুরারি, না আইসে বদনে ॥২৫ ৷৷ প্ৰভু বলে,-“বোল বোল কিছু ভয় নাঞি ५éऊनि नांड्रिं जांन' भूaि @दैरे छंडिe ॥'९७॥ ‘শুকর” বলিতে বলিতে তাহার বিষ্ণুগুহে প্ৰবিষ্ট হইলেন। গৌরসুন্দরের এইরূপ অপূৰ্ব্ব গর্জন ও শূকর) ‘পূকর' উক্তি মুরারি সহসা শ্ৰবণ করিয়া ব্যাপার কি, বুঝিতে পারিলেন না। বিষ্ণুগুহে একটি বৃহজলপাত্রে জল দেখিয়া দণ্ডদ্বারা সেই জলপূৰ্ণ পাত্ৰ উত্তোলন করিলেন। মুরারি তাহাকে তৎকালে চতুষ্পদ যজ্ঞবরাহরূপে গর্জন করিতে দেখিলেন। বরাহ দেব বিষ্ণুর অবতার, সুতরাং ভগবান গেীর সুন্দরের অবতারবিশেষ হওয়ায় তঁ| হার নিজানুভূতিতে বরাক লীলাব KDTkSEDD DDDBB DBBDDBDBS DD DDB SsBuK BDBBDSS BDDDLLDL SBDBD DDB sBEtB BD DDD করেন যে, মায়াবদ্ধ জীব অজ্ঞানমুক্ত হইয়া সকলেই ভগবদবস্তুর অনুকরণে এইরূপ ঈশ্বরভাব প্ৰদৰ্শন করিতে সমর্থ। যাহারা এরূপভাবে প্ৰতারিত হইয়া আপনাদিগকে বিষ্ণুজ্ঞানে বঞ্চিত হইল, সেই সকল কপট নারকিসম্প্রদায়কে অনাদর করিবার জন্যই স্বয়ং ভগবান এরূপ লীলা প্রদর্শন করিয়া তাহাদের মুঢ়তা সম্পাদন করিলেন। নিত্য ভগবদবিমুখ পাষণ্ডিগণ। ভগচরিত্র বুঝিতে না পারিয়া এই সকল ভাবেব অনুকরণ পূর্বক যেরূপ ভ্রমপথে পতিত হয় এবং জগতে জঞ্জাল আনিয়া কতকগুলি কপট ব্যক্তিকে নিজ নিজ স্তাবকরূপে প্ৰতিষ্ঠিত করে, তাহদের জন্য সেরূপ ভগবদ বিদ্বেষীর যোগ্য ভূমিকা নরক-যন্ত্রণা তাহাদিগকে অনন্তকাল ক্লেশ দিবার জন্য প্রতীক্ষা করে । ছন্নাবতার শ্ৰীগৌরসুন্দর নিজেব স্বরূপ গোপন রাখিয়া ভক্তগণকেও বুঝিতে দেন নাই। অনন্ত DBDBBD DDSED DBT DDDD OB BBD sLDD BBD তিন অবস্থা হয়, সে যদি প্ৰভুকে জীব জ্ঞানে আত্মসদৃশ মনে করিয়া নিজের বঞ্চিত প্রিয় জনগণের দ্বারা এই প্রকারে BBBBLLLLDDDS DDDBu DS DD DBBB DDuuD DBBB D D বঞ্চিত, উভয়েই মনুষ্য-নামের যোগ্যতা হারাইয়া বিড় ভোজী বরাহের চতুষ্পদত্বের অভাবে ৰিপাদ পশুরূপে পরিণত হয় । এইরূপ ৰিপাদ পশু বাহিরের দিকে কোনদিনই চতুষ্পদ “তুমি সে জানহ প্ৰভু! তোমার ষে আতি ॥ ২৭ ৷৷ শুনন্ত ব্ৰহ্মাণ্ড যার এক ফণে ধরে। সহস্ৰবাদন হই’ যারে স্তুতি করে৷ ২৮৷৷ দেখাইতে পারে না। তাহাদের জন্মান্তরে ঐ প্রকার BDDD uuiuDDBD DDSS SBBuuBBDBD BB BDD অবতারের চতুষ্পদ প্ৰদৰ্শন করিয়াছিলেন, আর তদনুকরণে " ক্ষুদ্রজীব, যে যাহা নহে, সে সেরূপ অভিনয় করিতে গেলে । भिऊांस्र इांशश्या इद्देश १ांएक ॥ २५-२६ ॥ ভগবানের বরাহ-মূৰ্ত্তি ও তাহার অনুষ্ঠান দেখিয়া মুরারিগুপ্ত ভয়ে কম্পিত কলেবর হইয়া বলিতে লাগিলেন,-“আমি । তোমার অনুরূপ স্তব করিতে অসমর্থ, তুমিই তোমার স্তব করিতে সমর্থ।” মুবারি স্তব কবিতে ইতস্ততঃ করিলে, বিশেষতঃ ভীষণ বরাহমূৰ্ত্তি দেখিয়া শঙ্কিত হওয়ায় প্ৰভু বলিয়াছিলেন যে, তোমার ভয় করিবার আবশ্যকতা নাই, তুমি SLBB BDBBD BD DDS DBDD BDBDS SDBBsLLD আমিই বিষ্ণুর অবতারসমূহের একমাত্র মালিক। ভগবানের এই সকল লীলা-প্রদর্শনের কথা প্ৰচারিত হইলে জগতের সকলেই শ্ৰীগৌবসুন্দরকে ভগবান বলিয়া জানিতে পারিয়া ছিলেন। যদিও ভগ।ান তাহাব এই সকল লীলা পার্ষদ ভক্তগণেবই দৃষ্টিপথে প্ৰপঞ্চে আনয়ন করিয়াছিলেন, তথাপি তাহদোল প্ৰতি দৃঢ় শ্রদ্ধ সকলেই এই সকল কথায় তাহার কৃষ্ণত্ব ও অবতারিত্ব জানিতে পারিয়াছিলেন এবং অন্মদৃশ অধস্তনগণের মঙ্গলের জন্য তঁহার লীলা-কথা লিপিবদ্ধ করিয়াছিলেন। সে বোম্মুখ বৈষ্ণব সেব্যবস্তুর কথা সুষ্ঠুভাবে বর্ণনা করিতে পারেন। জড়াভোগপর কবি, সাহিত্যিক, ੧ ८.कॉन @कांद्रशे उशंद्याप्नद्र 5ब्रिय थांपर्थ বর্ণনা করিতে কখনই সমর্থ হয় না । জড় দার্শনিকগণের ত্ৰিগুণান্তৰ্গত আধ্যক্ষিক বিচার কখনই শ্ৰীগৌরসুন্দরের cणांकाऊँौऊ विभू-२िकभगभूझ बूकियड नभर्थ हरेटस ना। তাহারা স্বাভাবিক অপরাধ-বশে সেবা-বিমুখ বলিয়া সাধুব্ধ প্ৰকৃষ্ট সঙ্গাভাবে স্ব-স্ব দম্ভ ও মুঢ়তা প্ৰকাশ করিতে গিয়া uYJYLK KBBBDB DKD DBBDS DiDLSS বানসেবা পরায়ণ ভক্তগণ ভগবানের লোকাতীত বিক্ৰম
