बछे डाक्षांश ষষ্ঠ অধ্যায়ের কথাসার এই অধ্যায়ে শ্ৰীমহাপ্ৰভু কর্তৃক বামাইকে নিজ প্রকাশবার্তা ও নিত্যানন্দ প্ৰভুব আগমন-সংবাদ-জ্ঞাপনার্থ অদ্বৈত সমীপে প্রেবণ, পূজোপকরণ সহ মহাপ্রভুর নিকট সন্ত্রীক অদ্বৈতপ্রভুর আগমন এবং মহাপ্ৰভুকে পরীক্ষার্থ গুপ্তভাবে নন্দনাচাৰ্য্য-গৃহে অবস্থান, আচাৰ্য্যের গুপ্ত-লীলাBBBSBD DDD DDSBBDD BBDBDB DDDBB tBB DDD ঐশ্বৰ্য্য-দর্শন ; মহাপ্ৰভু কর্তৃক অদ্বৈত সমীপে স্বীয় প্রকাশতত্ত্ব কথন প্রভৃতি বিষয় বর্ণিত হইয়াছে। শ্ৰীবাস-গৃহে ব্যাস-পূজা-সমাপ্তিব পর শ্ৰীশ্ৰীমন্মহাপ্ৰভু নিত্যানন্দ ও ভক্তগণ-সহ কীৰ্ত্তন-বিলাসে প্ৰমত্ত থাকাকালে একদিন ঈশ্বব-আবেশে শ্ৰীবাসেব অনুজ শ্ৰীবামাই পণ্ডিতকে অদ্বৈত-সামীপে প্রেরণপূর্বক নিজ প্রকাশ-বাৰ্ত্তা জ্ঞাপনাৰ্থ আদেশ দিয়া তাহাকে বলিতে বলিলেন যে, যাহাৰ জন্য অদ্বৈত বহু আবাধনাদি কবিযাছেন, তিনি ভক্তিযোগ বিলাইতে জগতে অবতীর্ণ হই যাছেন ; তৎসঙ্গে নির্জনে নিত্যানন্দোব নবদ্বীপ-আগমন-সংবাদ ও তদীয় অপূৰ্ব প্রভাব জ্ঞাপন করিতে বলিযা স্বীয পুজোপকবণ সহ সঙ্গীক অদ্বৈত প্ৰভুকে আগমন কবিতে আদেশ কবিলেন । মহাপ্ৰভুকৰ্ত্তক আদিষ্ট বামাই আনন্দে বিহবল হইয়া অদ্বৈত-সামীপে উপস্থিত হইলেন । সার্বজ্ঞ অদ্বৈত প্ৰভু ভক্তিযোগ-প্রভাবে পূর্বেই জানিতে পাবিয়াছিলেন যে, পামাই মহাপ্রভুর আদেশ বহন কবিয়া তথায় আগমণ কবি যাছেন। রামাইব দর্শনমাত্র অদ্বৈত র্তাহাকে বলিলেন যে, বুঝি মহাপ্ৰভু তেঁাহাকে লইবার জন্য প্রেরণ করিয়াছেন। বামাই অদ্বৈ৩ের তাদৃশ প্রভাব শ্ৰবণে তঁহাকে প্ৰভূ-সমীপে যাইতে অনুবোধ কবিলে অদ্বৈত প্ৰভু আনন্দে বিহবল হইয়া অজ্ঞের ভান পূর্বক পুনর্বার রামাইব আগমন- কারণ জিজ্ঞাসা করিলেন। তখন রামাই তাহাকে মহাপ্রভুর আদেশ যথাযথ বর্ণন করিয়া পুজোপকরণ সহ গমন করিতে অনুরোধ করিলেন। অদ্বৈতপ্ৰভু রামাইর কথা শ্ৰবণ করিয়া আনন্দে মুস্থিত হইলেন এবং পরীক্ষণেই বাৰ প্ৰাপ্ত হইয়া হুঙ্কার পূর্বক আনন্দ প্ৰকাশ করিতে লাগিলেন। মহাপ্ৰভুৰ প্ৰকাশ-বাৰ্ত্ত-শ্ৰবণে অদ্বৈত-পত্নী সীতাদেবী পুত্ৰ আচু্যতানন্দ ও অনুচববৰ্গ-সহ আনন্দে অশ্রুপাত কবিতে লাগিলেন। অদ্বৈত বামাইকে পুনৰ্বার মহাপ্ৰভূব আদেশেব কথা জিজ্ঞাসা কবিয নিজ লালসাময়ী অতীষ্টেব্য বিষয় রামাইকে জানাইলেন এবং পূজাব যাবতীয উপহার সংগ্ৰহ কবিয়া সস্ত্রীক মই প্ৰস্তুব দর্শনেৰ নিমিত্ত যাত্ৰা করিলেন। মহাপ্ৰভুকে পৰীক্ষা কবিবােব অভিপ্ৰায়ে পথিমধ্যে বামাইকে নিজ আগমনেব কথা প্ৰভূ-সমীপে জ্ঞাপন করিতে নিসেধ কবিয়া “তিনি আসিলেন না।” বলিয়া মহাপ্রভুকে জানাইতে আদেশ প্ৰদান পূর্বক নন্দনাচাৰ্য্যোব গৃহে অবস্থান কবিতে লাগিলেন। সর্বান্তৰ্য্যামী প্ৰভু বিশ্বম্ভব আচাৰ্য্যোব সঙ্কল্প বুঝিতে পাবিন্যা বিষ্ণুখট্টোপবি উপবেশন পূর্বক অদ্বৈ৩েব সদ্য-ভাব সর্বসমক্ষে প্ৰকাশ কবিলেন। নিত্যানন্দ মহাপ্ৰভুব ইঙ্গিত বুঝিয়া তদীয শিবে ছাত্র ধাবণ কবিলেন । গদাধরাদি ভক্তবৃন্দ নানাবিধ সেবা এবং কেহ বা স্তব পাঠ কবিতে লাগিলেন । ইত্যাবসাবে বামাই আসি যা মহাপ্ৰভুকে সাষ্টাঙ্গ দণ্ডবৎ কবিলে তিনি অদ্বৈতের সঙ্কল্পেব কথা প্ৰকাশ কবিয়া তাহাকে নিজ-সমীrপ আ•ায়ন!ার্থ আদেশ কবিলেন । মহা প্ৰভু কৰ্ত্তক পুনৰাধ আদিষ্ট ঠাইস বা মই অদ্বৈতপ্রভুকে আনখন কবিবােব নিমিত্ত • দিন চার্প্যোল গৃহে গমন পুৰ্ব্বক অদ্বৈত-প্ৰভুকে যাবতীর্ঘ সংবাদ জ্ঞাপন কবিলেন । তথন স’ স্ট্রীক অদ্বৈ ৩ প্ৰভু সানন্দে দুব হইতে ভূমিষ্ঠ হইয়া দণ্ডবৎ ও স্তব পাঠ কবিতে করিতে মহাপ্ৰভূব সম্মুখে আগমন কৰিম। প্ৰভুল আপুৰ্থ মচ্চৈশ্বৰ্য্য দর্শন কবিলেন। মহাপ্ৰভুল প্ৰভাব দর্শনে অদ্বৈতাচাৰ্য্য নির্বক ও স্তব্ধপ্ৰায হইলে পৰম দফাল বিশ্বম্ভর তাহার নিকট নিজ প্ৰকাশ-তত্ত্ব বিশেষভাবে বর্ণনা করিলেন । DBBDBB BDDBD BDgBD BDBBD DDD S0 DDDD BBBS কীৰ্ত্তন করিতে করিতে প্ৰভু কর্তৃক আদিষ্ট হইয়া তাহার শ্ৰীচরণ প্ৰক্ষালন পূর্বক পঞ্চোপচারে তদীয় পূজা করিলেন এবং “নমো ব্ৰহ্মণ্যদেবায়” প্ৰভৃতি শ্লোক উচ্চারণ পূর্বক ব্ৰজেজনঙ্গনাভিন্ন শ্ৰীগৌরসুন্দরকে প্ৰণাম করিলেন। অবশেষে
