G?Sqb7ʻ দূরে থাকি' দণ্ডবৎ করিতে করিতে। সন্ত্রীকে আইসে স্তব পড়িতে পড়িতে ॥৭৩৷৷ পাইয়া নির্ভয়-পদ আইলা সম্মুখে। নিখিল ব্ৰহ্মাণ্ডে অপরূপ বেশ দেখে ॥৭৪৷৷ মহাপ্ৰভুর বিবিধ ঐশ্বৰ্য্যদর্শনে সন্ত্রীক অদ্বৈতেব সসন্ত্রম প্ৰণিপাত ও বাকুরোধশ্ৰীয়াগ জিনিয়া কন্দৰ্পকোটি লাবণ্য সুন্দর। জ্যোতিৰ্ম্ময় কনকসুন্দর কলেবর ॥৭৫৷৷ প্ৰসন্নবদন কোটিচন্দ্রের ঠাকুর। অদ্বৈতের প্রতি যেন সদয় প্রচুর ॥৭৬ ৷৷ দুই বাহু দিব্য কনকের স্তম্ভ জিনি”। তহি দিব্য আভরণ রত্বের খিচনি ॥৭৭৷৷ শ্ৰীবৎস, কৌস্তুভ-মহামণি শোভে বক্ষে। মকর কুণ্ডল বৈজয়ন্তী মালা দেখে ॥৭৮৷৷ কোটি মহাসূৰ্য্য জিনি’ তেজে নাহি অন্ত। 外研外乙矶有可l,瓦西$孤乙可°可可川qal কিবা নখ, কিবা মণি না পারে চিনিতে । ত্ৰিভঙ্গে বাজায় বঁাশী হাসিতে হাসিতে ৷৷৮০৷৷ অদ্বৈত আমাকে জানিযাও সর্বদা প্ৰবৃত্ত-ধৰ্ম্মে চালিত কবে || ৬৮ | অদ্বৈতেব উদ্দেশ্য ছিল যে, মহাপ্ৰভুল অন্তর্যামিত্ব ও সর্বজ্ঞতা তাহাব কাৰ্য্যোব দ্বাবা জগতে প্ৰকাশিত তাউক । তজ্জন্যই নন্দন-আচাৰ্য্যোব গৃহে আপনাকে লুক্কাযিত বাখিয়া কপটতা দ্বাবা নিজ আগমন-বাৰ্ত্তা মহাপ্ৰভূত্ব নিকট সঙ্গোপন করিতে বামাইকে বলিলেন । এক্ষণে শ্ৰীমহাপ্ৰভু সকল কথা নিজ শ্ৰীমুখে প্ৰচাব কবিয দিলে তাহাব পরমেশ্বরত্ব সকলে অবগত হওয়ায় অদ্বৈতেৰ অভীষ্টসিদ্ধ হইল ॥ ৭২ ৷৷ নিৰ্ভয়পদ--শ্ৰীগৌবসুন্দরের অভয়চরণারবিন্দ। নিখিল ব্ৰহ্মাণ্ডে“সৰ্ব্বভুতেষু য: পশ্যেম্ভাগবস্তুবন্ধু অনুসারে সর্বত্রই গৌরসুন্দরের দর্শন বা ইষ্টদর্শন ৷৷ ৭৪ ৷৷ শ্ৰীগৌরসুন্দরের ভুজন্বয় স্বৰ্ণস্তম্ভের শোভা জয় করিয়া ছিল। সেই ভুজন্বয়ে দিব্য অলঙ্কারসমূহ স্বৰ্ণস্তম্ভে খচিত মণিগণের ন্যায় শোভা পাইতেছিল ৷ ৭৭ ৷৷ @型說5呎g阿°C किवां अड्डू, किवा १०, किवा अलकांब्र। জ্যোতিৰ্ম্ময় বই কিছু নাহি দেখে আর ॥৮১৷৷ দেখে পড়িয়াছে চারি-পঞ্চ-ছয়-মুখ। মহাভয়ে স্তুতি করে নারদাদি-শুক ৷৮২৷৷ 可卒孤可博可孤时q卒可可怀可11 দণ্ডপারগামে আছে যেন গঙ্গাসাম ||৮৩৷৷ তবে দেখে-স্তুতি করে সহস্ৰবদন । চারিদিকে দেখে জ্যোতিৰ্ম্ময় দেবগণ ॥৮৪৷৷ উলটি আচাৰ্য্য দেখে চরণের তলে। সহস্ৰ সহস্র দেব পাড়ি’ ‘কৃষ্ণ” বলে ॥৮৫৷৷ যে পূজার সময়ে যে দেব ধ্যান করে। তাহা দেখে চারিদিগে চরণের তলে ৷৷৮৬৷৷ দেখিয়া সন্ত্রমে দণ্ড পরিণাম ছাড়ি’ । উঠিলা অদ্বৈত—অদ্ভুত দেখি’ বড়ি৷৷৮৭৷৷ (९ अड सeiशद्ध भक्षकों?i?ie । উৰ্দ্ধবাহু স্তুতি করে তুলি’ সব ফণ৷৷৮৮৷৷ অন্তরীক্ষে পরিপূর্ণ দেখে দিব্যরখ । গজ-হংস-আশ্বে নিরোধিল বায়ুপথ ॥৮৯ ৷৷ শ্ৰীগৌবসুন্দরেব বক্ষোদেশে শ্ৰীবৎস ও কৌস্তুভ মহামণি বিবাজিত, কৰ্ণে মকবলাঞ্ছিত কুণ্ডল এবং গলদেশে বৈজয়ন্তী মালিকা লম্বমান দেখিলেন ৷৷ ৭৮ ৷৷ শ্ৰীগৌবসুন্দবোৰ নখশোভা মণিচ্ছিটা বিকীরণ করিতেছিল ; তাহাতে ভ্ৰম হইতেছিল যে, উহা নখ নহে, गांभीर *ि ॥ ४० ॥ শ্ৰীমহাপ্ৰভুকে, তাহাব ভক্তগণকে অথবা প্রভুর পরিহিত ভূষণ-সমূহকে জ্যোতিৰ্ম্ময়-পদার্থ-দর্শন ব্যতীত আর কিছুই দেখিলেন না ৷৷ ৮১ ৷৷ আরও দেখি েপাইলেন যে, চতুর্মুখ ব্ৰহ্মা, পঞ্চমুখ ধ্ৰুট”—এইপ্লেকােক্তি শিব, ষড়মুখ কাৰ্ত্তিকেয় প্রভৃতি প্ৰণত অবস্থায় তাহার নিকট পড়িয়া রহিয়াছেন । নারদ-শুকদেবাদি সম্রােন্ত হইয়া স্তব করিতেছেন ৷ ৮২ ৷৷ গঙ্গা-সদৃশী এক অপূৰ্ব্বা নারী মকর-লাঞ্ছিত রথে দণ্ডবৎ-প্ৰণতি বিধান করিতেছেন ৷ ৮৩ ৷৷
