(4\ტ8 পাষণ্ডিগণের কোপ, নানাপ্ৰকাবি কুৎসা ও ভয়প্ৰদৰ্শন যতেক পাষণ্ডী-সব না পাইয়া দ্বার। বাহিরে থাকিয়া মন্দ বলয়ে অপার ॥২৩৩৷৷ কেহ বলে-“এগুলা-সকল মাগি খায়। চিনিলে পাইবে লাজ দ্বার না ঘুচায়৷” ৩৩৪৷৷ কেহ বলে-“সত্য সত্য এই সে উত্তর। নহিলে কেমনে ডাকে এ অষ্ট প্রহর।” ২৩৫৷৷ কেহ বলে,-“আরে ভাই! মদিরা আনিয়া। সবে রাত্ৰি করি খায় লোক লুকাইয়া ॥২৩৬৷৷ কেহ বলে,-“ভাল ছিল নিমাই পণ্ডিত। তার কেন নারায়ণ কৈল হেন চিত ॥” ২৩৭৷৷ কেহ বলে,-“হেন বুঝি পূর্বের সংস্কার।” কেহ বলে,-“সঙ্গদোষ হইল তাহার।” ২৩৮৷৷ নিয়ামক বাপ নাহি, তাতে আছে বাই। এতদিনে সঙ্গদোষে ঠেকিল নিমাঞি।” ২৩৯৷৷ যে-সকল লোক শ্ৰীবাসাঙ্গনে প্রবেশাধিকব পায নাই, তাহাবা নানা প্ৰকাবি কুবাক্য বলিতে লাগিলেন,-“যাহাবা গৃহাভ্যন্তবে প্রবেশ কবিযাছে, তাই বা শিক্ষা-বৃত্তিব দ্বাবা জীবন বক্ষা কৰিতেছে এবং অ|পনাদেব দুৰ্দশী অপবকে দেখাইতে লজ্জা বোধ কবন্ধ দ্বােব বন্ধ কবিযাছে। যদি 5 || হইবে, ठां । ४ टै7ल (१75त জুলাম ਭ ব্যক্তিগণ অত চীৎকাৰ কবিৰে কেন ?” ২৩৩-২৩৪ ৷৷ কেহ কেহ বিচাবি কৰিলে যে, উঠাবা লোকলজ এড়াইবাবি জন্য মদ্য আনি যা বাত্ৰিতে গোপনে পান কবিবে ইলিয়াই দ্বােব রুদ্ধ কবিয়াছে ৷ ২৩৬৷৷ কেহ কেহ বলিল-“নিমাই-পণ্ডিতে্যুব সঙ্গদোষ হওযান্য লোক-চক্ষেব অন্তরালে অসৎকাৰ্য্য সম্পাদন কবিবাৰ জন্যই দ্বার রুদ্ধ কবিয়াছে ॥” ২৩৮ ৷৷ নিযামিক-শাসক, পৰিচালক । w 血 “নিমাইব নিষামক পিতা অর্থাৎ অভিভাবক নাই । আবাব তদুপবি সে বায়ুগ্ৰস্ত, কতকগুলি অসৎসঙ্গী তাহাকে অন্যায় কাৰ্য্যে প্ৰবৃত্ত কাবাইয়াছে।” বাই-(বায়ু শব্দাজ) বায়ুরোগ, উন্মাদ, বাতিক ॥২৩৯৷৷ 強鄧說5呎gt州不3 কেহ বলে,-“পাসরিল সব অধ্যয়ন। মাসেক না চাহিলে হয় অবৈয়াকরণ।” ২৪০৷৷ কেহ বলে,-“আরে ভাই সব হেতু পাইল। দ্বারা দিয়া কীৰ্ত্তনের সন্দর্ভ জানিল ৷৷২৪১৷৷ রাত্ৰি করি।” মন্ত্র পড়ি’। পঞ্চ কন্যা আনে। নানাবিধ দ্রব্য আইসে তা সবার সনে ৷৷২৪২৷৷ ভক্ষ্য, ভোজ্য, গন্ধ, মাল্য, বিবিধ বসন । খাইয়া তা সব সঙ্গে বিবিধ রমণ ৷৷২৪৩৷৷ ভিন্ন লোক দেখিলে না হয় তা’র সঙ্গ । এতেকে দুয়ার দিয়া করে নানা রঙ্গ।” ২88|| কেহ বলে,-“কালি হউক যাইব দেয়ানে। কঁকালে বান্ধিয়া সব নিব জনে জনে ৷৷২৪৫৷৷ যে না ছিল রাজ্য-দেশে, আনিয়া কীৰ্ত্তন। छूर्डिंग्क झछेल-जद ८१ल लिखन।२8७। দেবে হরিলেক বৃষ্টি, জানিহ নিশ্চয়। ধান্য মরি-গোল, কড়ি উৎপন্ন না হয় ৷৷২৪৭৷৷ একমাস ব্যাকবণ অধ্যযন-অধ্যাপনা না কবিলে সুত্ৰগুলি সকলই বিষ্কৃত হইতে হয। সুতৰাং নিমাই পণ্ডিত ব্যাকবণাদি সকল লেখাপড়া ভুলিয়া গিমাছে ৷ ২ ৪০ ৷৷ কেহ বলিল-আমবা দ্বােব রুদ্ধ কবিবাব সঠিক সন্ধান পাইয়াছি। উহারা বাত্ৰিতে মন্ত্রেব দ্বাবা পঞ্চ প্ৰকাৰ কন্যা অনযান কবিয নানাবিধ ভক্ষ্যদ্রব্য, গন্ধমাল্য ও বিবিধ বস্তু দ্বাবা ভোজনাচ্ছিাদন-পূর্বক নানাপ্রকাব বিলাসে প্ৰমত্ত থাকে এবং লোক-লজ-নিবাবণকল্পে দ্বােব বন্ধ কবিয়া নানা প্ৰকাবি কু-ক্রিয়া-বঙ্গে প্ৰমত্ত থাকে ৷৷ ২৪১-২৪৪ ৷৷ কেহ বলেন—“আগামী কল্যই আমবা ধৰ্ম্মাধিকবণে ইহাদেব নামে অভিযোগ উপস্থিত করিব। যে-সকল লোক দ্বােব বদ্ধ কবিয কুক্রিয়াসক্ত হয, তাহাদিগের প্ৰত্যেককেই পিঠামোড় কবিয়া বাধিয়া লইয়া যাইবে।” tা দেযানে-(ফাবৃগী দীবানা)-বাজসভা, ধৰ্ম্মাধিকরণ, अक्षाकाल । কঁকাল-কট, কোমর, মধ্যদেশ ৷৷ ২৪৫ ৷৷ যাহা কখনও এদেশে ছিল না, সেই হরিকীৰ্ত্তন। এখানে আনিয। লোকের সাংসাবিক সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যের বাধা দিল।
