6 ዓ S সৰ্ব্ব ভক্তগণে বহি’ আনে গঙ্গাজল। আগে ছাকিলেন দিব্য বসনে সকল ॥২৬৷৷ শেষে শ্ৰীকৰ্পাের চতুঃসম-আদি দিয়া। সজ করিলেন সবে প্ৰেমযুক্ত হৈয়া ॥২৭৷৷ मझा-उश-जङ्गश्वनेि स्9बि' bाििछgड । অভিষেক-মন্ত্র সবে লাগিলা পড়িতে ॥২৮৷৷ সর্বান্তে শ্ৰীনিত্যানন্দ ‘জয় জয়’ বলি’ ৷ প্রভুর শ্ৰীশিরে জল দিলা কুতুহলী ॥২৯৷৷ অদ্বৈত-শ্ৰীবাস-আদি যতেক প্রধান। পড়িয়া পুরুষসূক্ত করায়েন স্নান ॥৩০৷৷ গৌরাঙ্গের ভক্ত সব মহামন্ত্রবিৎ। মন্ত্র পড়ি' জল ঢালে হই’ হরষিত ॥৩১৷৷ মুকুন্দাদি গায় অভিষেক সুমঙ্গল। কেহ কান্দে, কেহ নাচে আনন্দে বিহবল ॥৩২৷৷ অর্থাৎ তিনি যে স্বযং বিষ্ণু-বস্তু বা বিষয়-বিগ্ৰহ, তাহা সম্যক প্রকাশিত কবিয নিখিল আশ্ৰিতগণেব সেবা গ্ৰহণ কবিলেন ৷ ১৭-১৯ ৷৷ অভিষেক-গীত,-অভিষেক-কালে গেয় স্তুতি । রাজবাজেশ্বৰে বা সিংহাসনাধিবোহাণ-কালে তঁাহাব আশ্ৰিত জনগণ সকলেই স্তুতি-বন্দন-দ্বাবা ও নানা উপাযন-যোগে অভিষেক-গান কবিীমা থাকেন ৷৷ ২৩ ৷৷ "গাভিষেক শুনি’-অভিষেক-স্তব-গান শুনিম || ২৪ ৷৷ চতুঃসম-কন্তু বিকাযি দ্বৌ ভাগেী চত্বাবশ্চন্দনন্ত তু। কুঙ্কুমন্ত ত্রযশ্চৈকঃ শশিন: স্যাচ্চতুঃসামম ||-(হবিভক্তিবিলাস ৬/১১৫-মৃত গা বড় বচন ) অর্থাৎ দুইভাগ কর্তৃবী, চাবিভাগ চন্দন, তিনভাগ কুঙ্কুম বা জাফরাণ এবং একভাগ কপূর্ব-এই চাবি দ্রব্য একত্র কবিলে চতুঃসম হয় ॥২৭৷৷ পুরুষ-সূক্ত-“ওঁ সহস্রশীর্ষ পুরুষঃ সহস্রাক্ষ: সহস্ৰপাৎ। স ভূমিং বিশ্বতো বৃত্বা অত্যাতিষ্ঠদশাঙ্গুলম। পুরুষ এবেদং সৰ্ব্বং যাদভূতং যচ্চ उy উতামৃতত্বস্তেশানো যাদয়েনাতিরোহতি। এতাবানেশ্য মহিমাতো জ্যায়াংশচ পুরুষঃ। পাদোৎস্য বিশ্বভুতানি ত্রিপাদস্তামৃতন্দিবি ৷ ত্রিপাদূৰ্দ্ধ উদৈৎ পুরুষঃ পাদোংহস্তেহাভবৎ পুনঃ । ততো বিষঙ ব্যক্রমৎসাশনানশনে ইভি ৷ ততো বিরাড়জায়াত té ौ5उछडॉअंबउ। পতিব্ৰতাগণ করে ‘জয়-জয়কার’। আনন্দস্বরূপ চিত্ত হইল সবার ॥৩৩৷৷ বসিয়া আছেন বৈকুণ্ঠের অধীশ্বর। ভক্তগণে জল ঢালে শিরের উপর ॥৩৪৷৷ নামমাত্র অষ্টোত্তরশত ঘট জল। সহস্র ঘটেও অন্ত না পাই সকল ॥৩৫৷৷ দেবগণের ছদ্মবেশে গৌব-অভিষেকদেবতা-সকলে ধরি, নরের আকৃতি । গুপ্তে অভিষেক করে, যে হয় সুকৃতি ॥৩৬৷৷ প্ৰভুপাদপদ্মে পাদ্যাদি-প্ৰদানেব মহিমার্যার পাদপদ্মে জলবিন্দু দিলে মাত্র। BY DBS KBDLDB BDDL BOB K DDD তথাপিহ তারে নাহি যমদণ্ড হয়। হেন প্ৰভু সাক্ষাতে সবার জল লয় ॥৩৮৷৷ বিরাজোইধিপুরুষঃ। স জাতো অত্যরিচ্যত পশ্চাদভূমিমাথো পুবঃ ৷ যৎ পুৰুষেণ হবিষা দেবী যজ্ঞমতম্বত। বসন্তোহস্তাসীদাজ্যং গ্ৰীষ্ম ইন্মং শবদ্ধবিঃ ৷ তং যজ্ঞং বহিযি গ্ৰেীক্ষন পুরুষং জাতমগ্ৰত: । তেন দেখা অযজন্তু সাধ্যা ঋষ্যশ্চ যে৷ তস্মাদ্যজ্ঞাৎ সৰ্ব্ব উত সম্ভ তং পৃষদাজ্যম। পশৃংস্তাংশ্চক্রে ব্যায়ব্যানাবণ্যান গ্ৰাম্যাংশ্চ যে। তস্মাদযজ্ঞাৎ সর্ব উত ঋচঃ সামানি জঞ্জিবে । ছন্দাংসি জঞ্জিবে তন্মাদৃযজুস্তস্মাদজায়াত। তন্মাদশ্বা অজায়ন্ত যে কে চোভয়দতঃ । গাবো হা জড়িবে তস্মাত্তন্মাজাতা অজাবমঃ ॥ যৎ পুৰুষং ব্যদধূঃ কতিধা ব্যকল্পষন। মুখঙ্কিমন্স কৌ বাহু । কা। উন্ন পাদ্য উচ্যেতে৷ ব্ৰাহ্মণোহন্ত মুখমাসীদবাহু বাজন্য: কৃত: ) উরু তদস্য যদ্বৈশ্যঃ পদ্ভ্যাং শূদ্রোহজায়ত ৷ চন্দ্রম মনসো জাতশ্চক্ষো; সুৰ্য্যোহজায়ত। মুখাদিন্দ্ৰশ্চাগ্নিশ্চ প্ৰাণাস্বায়ুবিজয়ত ৷ নাভ্যামাসীদন্তিরীক্ষং শীষ্ণো দ্বৌ: সমবৰ্ত্তত।। পঙ্ক্যাং ভূমির্দিশ: শ্রোত্ৰাত্তথা লোকানাককল্পয়ন। সপ্তান্তাসন পরিধয়ন্ত্রিীঃ সপ্ত সমিধঃ কৃতাঃ। দেবা যদ্যজ্ঞং তঘানা অবন্ধন পুরুষং পশুম। যজ্ঞোন যজ্ঞমযজন্তু দেবাস্তানি ধৰ্ম্মাণি প্ৰথমান্যাসন। তে হ নাকং মহিমান; সচন্তয়ন্ত্র পূর্বে সাধ্যাঃ সক্তি (fo: "\bo
