(ሉ'ኳ”b” অপবাধ ক্ষমা কবিলেন এবং নিজ পরাজয় স্বীকার পূর্বক বলিলেন,-“মুকুদেব জিহবায় তাহাব নিত্য অধিষ্ঠান।” ইহাতে মুকুন্দ ভক্তিশূন্যতাব জন্য নিজকে ধিক্কার দিয়া ভক্তিযাগেব প্রভাব ও ভক্তিহীনতাব ভয়াবহ পৰিণাম সদৃষ্টান্ত &; কবিলেন। মুকুদেব খেদ-দর্শনে লজ্জিত বিশ্বম্ভব নিজ ভক্তিব শ্ৰেষ্ঠত্ব, বেদোক্ত যাবতীয্য কৰ্ম্মকাণ্ডেব ফলস্বরূপ সৰ্ব্বকৰ্ম্মবন্ধন-মোচনে নিজেরই একমাত্ৰ প্ৰভূত্ব এবং মথুরবাসী অভক্ত বজকের ভাগ্যহীনতাব কথা উল্লেখ কবিয ঠাহাব সকল অবতাবে মুকুন্দ তাহাব গাযন হইবেন বলিখা মুকুন্দকে বর দিলেন । শ্ৰীবাসেব গৃহে মহাপ্ৰভু এইরূপ দিন দিন বিবিধ লীলা প্ৰকাশ কৰিলেও, ভক্তিহীন ভাগ্য ঠান কম্মিজ্ঞানি-অন্যাভিলাষিগণেব সেই সকল দর্শন সৌভাগ্য ঘটে নাই। একমাত্র চৈতণ্ঠদাসগণেবই ‘ভক্তিযোগ প্রভাবে মোর বঁধুয়া। গৌরগুণনিধিয়া ॥ঞা৷ জয় জয় মহাপ্ৰভু শ্ৰীগৌরসুন্দর। জয় জয় নিত্যানন্দ অনাদি-ঈশ্বর ॥১৷৷ KK KKD BDSDBDBB BBSBKDDD DDkkE SSDS আচাৰ্য্যেৰ উত্তরহেনমতে প্ৰভু শ্ৰীধরেরে বর দিয়া। ‘নাড়া নাড়া নাড়া’ বলে মস্তক দুলাইয়া ॥২৷৷ প্ৰভু বলে,—“আচাৰ্য্য ! মাগহ নিজ কাৰ্য্য।” “যে মাগিলু, তা” পাইলু!” বলয়ে আচাৰ্য্য।॥৩৷৷ 夜爾柯 不3乙研 3%{密t乙叫爾亦可研 হেন শক্তি নাহি কারো বলিতে বচন ॥৪৷৷ ਲਲਚ এতদর্শনে অধিকার। তাহার প্রমাণ-শ্ৰীবাসের দাসBBD S S uBDSDDB DBDYDBDS DYYBSLDKD এখনও অনুভব করিয়া থাকেন। মহাপ্ৰভু আপনার মধ্যে ভক্তগণকে স্ব-স্ব-ইষ্টরূপ প্ৰদৰ্শন কবিয়া নিজ অবতাবিত্ব জানাইযা থাকেন। মহাপ্ৰভু ভক্তগণকে নিজ গলাব মালা ও চব্বিত তাম্বল-প্রসাদ বিতৰণ কবিলেন। তাহাব ভোজনে ব অবশিষ্ট শ্ৰীবাসেব ভ্রাতুষ্পপুত্রী নারাযণী পাইলেন। নারায়ণী মহাপ্ৰভুবা ‘অবশেষ পাত্রী’ বলিষা বৈষ্ণব-সমাজে প্ৰসিদ্ধা। তিনি বালিকা-বষসেও প্ৰভূব আদেশে কৃষ্ণপ্ৰেমানন্দে ক্ৰন্দন কবিযাছিলেন । অতঃপৰ গ্ৰন্থকাব শ্ৰীমন্নিত্যানন্দ-মহিমা কীৰ্ত্তন কবিয়া অধ্যায় সমাপ্ত কবেন । প্ৰভুৰ মহাপ্ৰকাশে গদাধবাদিব। সমযোচিত বিবিধ সেবামহাপরকাশ প্ৰভু বিশ্বম্ভর রায়। গদাধর যোগায় তাম্বল, প্ৰভু খায় ॥৫৷৷ ধরণী-ধরেন্দ্ৰ নিত্যানন্দ ধরে ছত্ৰ । সম্মুখে অদ্বৈত-আদি সব মহাপাত্ৰ ॥৬৷৷ মহাপ্ৰভুব মুবাবি গুপ্তকে নিজ লীলাময বৈচিত্র্য ও তদীয অভীষ্ট-দেবতা সাপবিকবি শ্ৰীবামচন্দ্ৰেব রূপ প্রদর্শন ; তদর্শনে মুবাবিব মূৰ্চা— মুরারিরে আজ্ঞা হৈল,-“মোয় রূপ দেখ।” মুরারি দেখয়ে রঘুনাথ পরতেক ॥৭৷৷ ८ोgीन-डांठ) বঁধুয়া,-“বন্ধু'-শব্দেৰ আদিবসূচক লৌকিক ভাষা। গুণনিধিয,-“গুণনিধি'-শব্দেব সম্ভাষণ। যেরূপ পূর্ববঙ্গে শ্ৰীহট্টেৰ অধিবাসিগণকে "সিলেটিয়া’, কলিকাতার অধিবাসিগণকে ‘কলকাতিযা” প্রভৃতি বলা হয়, সেই জাতীয় কবিত্বেৰ ভায ॥ ধ্রু॥ মহাপ্ৰভু অদ্বৈতাচাৰ্য্যকে নিজা ভীষ্ট প্রার্থনা করিতে ৗকিক আদব- "বিলিলে অদ্বৈতপ্ৰভুতদুত্তবে মহাপ্ৰভুকে কহিলেন,-“আমি যাহা প্রার্থনা করিয়াছিলাম, তাহ পাইযাছি ॥” ৩ ॥ ধবণী-ধরেন্দ্ৰ-ভগবান ‘শেষ’। তিনি নিত্যানন্দের অংশবিশেষ। “সেই বিষ্ণু ‘শেষ’-রূপে ধরেন ধরণী।
