8支 (১৪) পূর্ববঙ্গে শুভবিজয়— আদিখণ্ডে, বঙ্গদেশে প্রভুর গমন । প্ৰাচ্যভূমি তীৰ্থ হৈল পাই, শ্ৰীচরণ ॥ ১০৯ ৷৷ (১৫) শ্ৰীলক্ষ্মীপ্রিয়ার অন্তৰ্দ্ধান ও শ্ৰীবিষ্ণুপ্রিয়ার পাণিগ্রহণ আদিখণ্ডে, পূর্ব-পরিগ্রহের বিজয়। শেবে, রাজ-পণ্ডিতের কন্যা পরিণয় ॥ ১১০ ৷৷ (১৬) বায়ুরোগ-ছলে প্ৰেমবিকার-প্ৰদৰ্শন--- আদিখণ্ডে, বায়ু দেহমান্দ্য করি? ছল । প্ৰকাশিলা প্ৰেম-ভক্তি-বিকার-সকল ৷৷ ১১১ ৷৷ (১৭) ভক্তগণে শক্তিসঞ্চার ও বিহারআদিখণ্ডে, সকল ভক্তেরে শক্তি দিয়া । আপনে ভ্ৰমেন মহা-পণ্ডিত হঞা ৷৷ ১১২ ৷ দোষারোপণ-পূৰ্ব্বক তাহাকে ‘দান্তিক’-নামে অভিহিত করিয়া ऊ८ °िउ &शेॐ ॥ > ०७ ॥ জলকেলি-শব্দে জলে সন্তরণ ও জলনিক্ষেপাদি লীলা ॥১০৭৷৷ সকলশাম্বের পণ্ডিতগণকে স্বীয় পাণ্ডিত্য-প্ৰতিভায় দমন করিয়া প্ৰভু স্বয়ং জয় লাভ করিয়াছিলেন। স্বর্গের দেবগুরু, মৰ্ত্ত। লোকের পণ্ডিত ও সৰ্ব্বলোকে অনাদৃত নিন্দ্য অধোলোকবাসী পণ্ডিতস্মান্যগণেব মধ্যে কেহই তাহার সহিত শাস্ত্ৰবিষয়ক বিচার করিতে সমর্থ হয় নাই ॥ ১০৮ ৷৷ পূর্ববঙ্গের কতিপয় স্থান অন্যাপি ‘পাণ্ডববৰ্জিত”। শোচ্যস্থান বলিয়া কথিত ; যেহেতু, তথায় পুণ্যসলিলা ভাগীরথী প্রবহমান নাই। শ্ৰীগৌরসুন্দর পূর্ববঙ্গ-ভ্ৰমণোপলক্ষে সেই-- সকল শোচ্যভূমিকে স্বীয় পূত-পদাঙ্কনে পবিত্রীভূত করিয়া তীর্থরূপে পরিণত করিলেন ৷ ১০৯ ৷৷ পূৰ্ব্ব-পরিগ্রহ অর্থাৎ প্রভুর প্রথম পরিণীতা লক্ষ্মীপ্রিয়াদেবী ; তঁাহার বিজয় অর্থাৎ দেহ-সংরক্ষণ ও স্বধামযাত্ৰা ; প্রভুর দ্বিতীয়বার রাজ-পণ্ডিত সনমুক্তশ্রের কন্যা শ্ৰীবিষ্ণু-" প্রিয়া-দেবীর পাণিগ্ৰহণ ॥ ১১০ ৷৷ বায়ুরোগগ্ৰস্ত-ছলনায় প্ৰেমভক্তির বৈচিত্ৰ্য প্রদর্শনরূপ বিকার প্রদর্শন করিয়াছিলেন ৷ ১১১ ৷৷ অনুগত-জনগণে শক্তিসঞ্চার করিয়া স্বয়ং বিদ্যানুশীলন - মুখে ভ্ৰমণ করেন ৷ ১১২ ৷ ॐीटीऐ5ऊंछडॉशबऊँ (১৮) প্রভুর সুখে শচীমাতার সুখআদিখণ্ডে, দিব্য-পরিধান, দিব্য-সুখ । আনন্দে ভাসেন শচী দেখি” চন্দ্ৰমুখ ৷৷ ১১৩ ৷৷ (১৯) দিগ্বিজয়ী কেশবকাশ্মিরীর পরাজয় ও মুক্তিআদিখণ্ডে, গৌরাঙ্গের দিগ্বিজয়ী-জয়। শেষে করিলেন তঁর সর্ববন্ধক্ষয় ॥ ১১৪ ৷৷ (২০) ভক্তগণ-সমীপে প্রভুর লীলাআদিখণ্ডে, সকল-ভক্তেরে মোহ দিয়া । সেইখানে বুলে প্ৰভু সবারে ভাণ্ডিয়া ৷৷ ১১৫ ৷৷ (২১) গয়ায় গমন ও গুরুত্বে বরণ-পূর্বক ঈশ্বরপুরীপাদকে কৃপা আদিখণ্ডে, গয়া গেল বিশ্বম্ভর-রায় । ঈশ্বরপুরীরে কৃপা করিলা যথায় ৷৷ ১১৬ ৷৷ দিব্য পরিধান-সুন্দর বসন ; দিব্য সুখ,-অলৌকিক অপাের আনন্দ ; চন্দ্ৰমুখ,-উজ্জ্বল আলোকময় স্নিগ্ধ মুখমণ্ডল৷ কাশ্মীর-দেশীয় দিগ্বিজয়ী ‘কেশবচাৰ্য’-নামক পণ্ডিতের গৰ্ব্ব নাশ করিয়া তাহকে পরাজয় করেন। শ্ৰীগৌরাঙ্গ । কেশবের জড়বিদ্যার মাহাত্ম্য অপসারিত করিয়া তাহাৰুে অপ্ৰাকৃত কৃষ্ণ-তত্ত্ব শিক্ষা দিলেন । কেশব বিবিধ-ছন্দে অবলীলাক্রমে অনর্গল শ্লোক রচনা ও আবৃত্তি করিতে পারিতেন । গঙ্গার বর্ণনে তিনি যে-সকল অভিনব শ্লোক রচনা করিয়াছিলেন, প্ৰভু তাহা স্মরণপথে রাশিয়া পরিশেষে পুনরাবৃত্তি করিয়া পণ্ডিতের বিস্ময় উৎপাদন এবং সেই শ্লোকের নানাবিধ আলঙ্কারিক দোষও প্রদর্শন করিাশ শন প্রভুর নিকট কেশব শ্ৰী রাধাগোবিন্দের উপাসন'-মূলে দ্বৈত দ্বৈত-সিদ্ধান্ত সংগ্ৰহ করিবার အွrား၊rr>ံးဂြိုမှီ' পাইলেন । এ কেশবই কিছুদিন পরে ‘নি_ *!ানন্দ-সম্প্রদায়ে” শ্ৰীনিম্বাদিত্য চাৰ্য্যের ‘বেদান্তকৌস্ত_*ভ’-ভায্যের অনুগমনে ‘কৌস্তুভ প্ৰভা नांौ बिछुड-bी- * রচনা করেন। এই কেশবের প্রণী 'ক্ৰমৗপিল টি-নামক মৃতিনিবন্ধ হইতেই শ্ৰীহরিভক্তিবিলাস নামক 2. ཤེ་ན་ বৈষ্ণবস্মৃতিগ্রন্থে বিবিধ শ্লোক ও বিধি উদ্ধ হইয়াছে শ্ৰীগৌরসুন্দরের অযাচিত-কৃ*াই কেশবে বৈষ্ণ","রিাজ্যে মাচার্যের পদবী প্রদান করিয়াছেন । ইদানী जुन * 'কেশবায়ুগত-ব্রুব অনভিজ্ঞ-সম্প্রদায় কেশবকে মহ
