V»83 সংজ্যাসি-সভায় যদি হয় নিন্দ-কৰ্ম্ম । মন্তপের সভা হৈতে সে সভা অধৰ্ম্ম ॥৪২৷৷ মদ্যপের কদভ্যাসবিরতিতে মঙ্গলেব সম্ভাবনা কিন্তু মৎসব পৰনিন্দকের কোনকালেও গতি নাইমদ্যপের নিস্কৃতি আছয়ে কোনকালে। পরিচর্চকের গতি নহে কিছু ভালে ॥৪৩৷৷ শাস্ত্ৰজ্ঞানীরও দুৰ্ব্ববুদ্ধি-বশে নিত্যানন্দ অথবা নিত্যানন্দাভিন্ন-জনের নিন্দায় সর্বনাশ-লাভশাস্ত্ৰ পড়িয়াও কারো কারো বুদ্ধি-নাশ। भिङॉमन्-निम्नं क८, ८ नर्लिन्नभं ॥88॥ জগাই-মাধাইকে কুকৰ্ম্মরতদর্শনে হবিদাস-নিত্যনন্দের তাহদেব ইতিবৃত্ত সংগ্ৰহদুই জনে কিলোকিলি গালাগালি করে। নিত্যানন্দ হরিদাস দেখে থাকি' দুরে ॥৪৫৷৷ LBDDzD DDDD DDB BBD “কোন জাতি দুই জন, হেন মতি কেনে ? ৪৬৷৷ সাংসারিক ভালমন্দ, সকল কাৰ্য্য হইতে বিরত, সৰ্বোত্তম সম্প্রদায়ে চতুর্থাশ্রমে অবস্থিত,-এরূপ সর্বশ্রেষ্ঠ সমাজেও যদি বৈষ্ণবোৰ নিন্দ হয়, তাহ{ হইলে তথায্য মদ্যপের সমাজেব অধৰ্ম্ম হইতেও অধিকতৰ অধৰ্ম্ম জানিতে হইবে ॥ ৪২ ৷৷ মদ্যপানবত জনগণ মাদকদ্রব্য-সেবনে বিকৃত-মস্তিষ্ক হইয়া অসৎকাৰ্য্য কবে। তাহাদেব সেই কদভ্যাস পবিত্যক্ত না হওয়া পৰ্য্যস্ত তাহারা দুষ্কাৰ্য্যে বাত থাকে। ঘটনাক্রমে মদ্যপান-পিপাসা থামিমা গেলে তাহাদেব আর পাপ কবিতে হয় না। কিন্তু পৰনিন্দকাৰী জনগণেব অদৃষ্টে কোন DD DYD DDDSDDD ggD BDSS zD BBBSASBBBDS কৰ্ম্মাণি না প্ৰশংসেন্ন গহঁযেৎ । বিশ্বমেকাত্মকং পশ্যন প্ৰকৃত্য পুরুষেণ চ ||” (-ভা: ১১।২৮। ১)। গ্লিজেব মঙ্গল ও অমঙ্গলের বিচার করাই কৰ্ত্তব্য। তাহা शैक्षिाझा অন্যের নিন্দ প্রভৃতি কাৰ্য্যে ব্যস্ত থাকিয়া নিজের অসদযুক্তির প্রশ্ৰয় দেন, তাহাদেব কোনকালেই সুবিধা হয় না। পৰহিংসা-প্রবৃত্তিকে ‘মৎসবিতা” বলে। নিৰ্ম্মৎসব মা হইলে প্ৰাপধিক অমঙ্গল হইতে অবসব লা ৬ ঘটে 5उछड४बद्ध লোক বলে,-“গোসাঞি, ব্ৰাহ্মণ দুইজন। দিব্য পিতা-মাতা, মহাকুলেতে উৎপন্ন ॥৪৭৷৷ সৰ্বকাল নদীয়ায় পুরুষে পুরুষে। তিলাৰ্থেকো দোষ নাহি এ দোহঁর বংশে ॥৪৮৷৷ এই দুই গুণবন্ত পাসরিল ধৰ্ম্ম। জন্ম হইতে এমত করয়ে পাপকৰ্ম্ম ॥৪৯৷৷ ছাড়িল গোষ্ঠীতে বড় দুৰ্জন দেখিয়া। মদ্যপের সঙ্গে বুলে স্বতন্ত্র হইয়া৷৫০৷৷ এই দুই দেখ’ সব নদীয়া ডরায়। পাছে কারো কোনদিন বসতি পোড়ায় ॥৫১৷৷ হেন পাপ নাহি, যাহা না করে দুইজন। ডাকা-চুরি, মদ্য-মাংস করয়ে ভোজন৷” ৫২৷৷ জগাইমাধাই এব দুরবস্থা-শ্রবণে নিত্যানন্দ কর্তৃক তাহাদেব উদ্ধাবোপায-চিন্তাশুনি’ নিত্যানন্দ বড় করুণ-হৃদয় । দুইয়ের উদ্ধার চিন্তে’ হইয়া সদয় ॥৫৩৷৷ না। র্যাহাবা পরিচর্চাম ব্যস্ত, তাহাব| কোনদিনই নিজেব মঙ্গল অনিয়ন কবিতে পাবে না । পরনিন্দাবত জনগণ আত্নাহিতেৰ জন্য অবসব লাভ না কৰায় তাহাবা মঙ্গলেব দিকে ধাবিত হইতে পাবেন না ৷৷ ৪৩ ৷৷ SL KD DBBDLD KSBB BBDBKEkLSKKKDLDDD অনেকেল বুদ্ধি-নাশ হয, তাহাদিগেব সৰ্ব্বক্ষণ পরহিংসাপ্ৰবৃত্তিক্ৰমে শাস্ত্রেব তাৎপৰ্য্যে অমনোযোগী থাকাই স্বভাব। যাহাবা শ্ৰীগুরুপাদপদ্মোব আকর জগদগুরু-নিত্যানন্দের অনুষ্ঠানে দোষ দেখিয়া নিন্দা কবেন, তাহাদেব সৰ্ব্বতোভাবে অমঙ্গল ঘটে। এজন্যই “দৃষ্টৈ: স্বভাবজনিতৈঃ” এবং “অপি চেৎ সুন্দুরাচারো” প্রভৃতি শ্লোকে বা অবতারণা। যাহারা নিজের সঙ্কীর্ণ বুদ্ধিব দ্বাবা শ্ৰীগুরুপাদপদ্মে দোষ দর্শন গ্রুবেন, তাহারা শ্ৰীগুরুদেবেব নিকট হইতে কোনও মঙ্গল গ্ৰহণ কবিতে পাবেন না । তঁহাদের বিচারে গুরুদেব অমঙ্গলেব মধ্যে পতিত হওয়ায্য তঁহাকে উদ্ধার কাবাই শিষ্যেব কৰ্ত্তব্য-এইরূপ বিচাবে বিশেষ অমঙ্গল ঘটে ৷৷ ৪৪ ৷৷ দুইজনে-জগাই ও মধাই উভয়ে ॥ ৪৫ ৷৷
