qęN-TACT VINT তথাহি (পদ্মপুরাণে ব্ৰহ্মখণ্ডে)- BBDBLBBD DDS K KB DDLSuLD S যতঃ খ্যাতিং যাতং কথমুসহিতে তৰিগরিহাম ৷৷ ৩৯৩ ৷৷ জগাই-মধাই।-উদ্ধাব্য-আখ্যায়িকাব্য ফলশ্রুতি6चरे स्ॐ८ञ (रे मश-īश्शाद् ऎब्र । তারে উদ্ধারিব গৌরচন্দ্র-অবতার ॥৩৯৪৷৷ গ্ৰন্থকার-কর্তৃক গৌরসুন্দরের জয়গান এবং সদৈন্য কৃপা প্ৰাৰ্থনা खनादेशउडांद्रभ ८शोब्रांत्र जश्न उद्म। করুণাসাগর। প্ৰভু পরম সদয় ॥৩৯৫৷৷ সহস্র করুণাসিন্ধু মহা-কৃপাময়। দোষ নাহি দেখে প্ৰভু-গুণমাত্র লয় ॥৩৯৬৷৷ হেন-প্ৰভু বিরহে যে পাপি-প্ৰাণ রহে। সবে পরমায়ু গুণ,-আর কিছু নহে ॥৩৯৭৷৷ সৰ্ব্বসিদ্ধি লাভ করিয়াও যদি কেহ বৈষ্ণবেক গৰ্হণ করে, তাহা হইলে সে নিশ্চয়ই অধঃপতিত হয়। ইহা সৰ্ব্বশাস্ত্ৰে কথিত হইয়াছে ॥ ৩৯০ ৷৷ ভাৰ্য্য। স্মৃতি-কথিত সকল প্ৰকার প্রায়শ্চিত্ত অপেক্ষা শ্ৰীনামোল পাপ-নিহঁবণী-শক্তি প্ৰবল ; কিন্তু সেইরূপ নামগ্ৰহণকারীও হবিজনেব নিকট অপবাধী হইলে তাহার কখনই পবিত্ৰাণ হয় না। নামাপবাধের মধ্যে সাধুনিন্দাই আদি অপরাধ। নামাপরাধ হইলে নামাভাস ও নামগ্রহণের ফলপ্ৰাপ্তি কখনই সম্ভবপর নহে। ৩৯১ ৷৷ অন্বয়। (সতাং সাধুনাং ভাগবতনামিত্যৰ্থ: ) DSSSDDLSS KKSSLsKDSS BBB (नागioब्रां५१ ) विउ ऊ ( विद्धांझाडि ) शउ: (6यड]: সন্তু্যঃ “নাম”) খ্যাতিং ( লোকে প্ৰসিদ্ধিং ) যাতং ( প্ৰাপ্তং) উ ( খেদো, নাম তেষাং ) বিগরিহাম (বিগহঁাং নিন্দাং, DBDBBBBD DD DDDSDgB DBS0 শরুয়াদেব) ৷৷ ৩৯৩ ৷৷ অনুবাদ। সজ্জনগণের নিন্দ শ্ৰীনামের নিকট প্রধান অপরাধ বিস্তার করিয়া থাকে। হায়! 'নাম” (শ্ৰীনাম WN9) डथोंहि Gहै क्ol। कब्र नहiअन। ཝ་ས་ VCA GRAR QVS su v Neder আমার প্রভুর প্রভু গৌরাঙ্গসুন্দয়। যথা বৈসে তথা যেন হও অঙ্গুচর ॥৩৯৯৷৷ 5डछ-कथान आणि अखा माश् िजामि । যেতে-মতে চৈতন্তের যশঃ সে বাখানি ॥৪০০৷৷ গণ-সহ প্ৰভু-পাদপদ্মে নমস্কার। ইথে অপরাধ কিছু নছক আমার ॥৪০১৷৷ थेक्क्ष्डछ मिडामनांश जाम। বৃন্দাবনদাস তচু পদযুগে গাল ॥৪০২৷৷ ইতি শ্ৰীচৈতন্যভাগবতে মধ্যখণ্ডে জগাই-মধাই।-উদ্ধার31st If? (NMC Jf3: || প্ৰভু) যাহাদিগের নিকট হইতে ইহলোকে প্ৰসিদ্ধি লাভ করিয়াছেন, তাহাদিগের নিন্দ তিনি কেমন কবিয়া সহ্য কবিবেন ? (অর্থাৎ কখনই সহ কবিতে পারেন না ; পর্যন্ত ঐ নামাপরাধীর বিষম সৰ্ব্বনাশ আনয়ন করিয়া etcy at ) || 9a0 DB BBD S DDDDSgS DD BD SuEBS তাবণ” নামে অভিহিত হইয়াছিলেন। জগাই-মধাই বিপ্ৰকুলে উদ্ভূত হইলেও ভগব।দ্বিমুখতাক্রমে ‘দৈত্য' সংজ্ঞায় সংজ্ঞিত হন ৷৷ ৩৯৫ ৷৷ মহাপ্ৰভু-পবম করুণাময় আদোষদর্শী। তিনি কাহারও সামান্ত মাত্র অপরাধ গ্ৰহণ করেন না। এরূপ মহাপ্রভুর শ্ৰীচরণ সেবা-বিজিত হইয়া যে পাপী নিজের প্রাণরক্ষা করে, DB BDDB SLYYiiBDB KDDD সম্ভব হয়। কিন্তু সেরূপ বাচিয়া থাকা কখনই আদরণীয় न८छ् ॥ ७a०१ ।। আমার ঐগুরুদেৰেয় সেব্যৰত-সীমান্মহাপ্ৰভু । আমি যেন জন্মে জন্মে তাহাদের তৃত্য হইতে পারি।-ইহাই Veriff VarsRsf F \oa ইতি গৌড়ীয়-তান্যে ত্রয়োদশ অধ্যায় সমাপ্ত ।
