পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবত - বৃন্দাবন দাস ঠাকুর .pdf/৭৪৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Öde আপনার চাঘা শুনি’ সন্ন্যাসী সন্তোযে’। ভিক্ষা করিবারে ঝাট বলয়ে হরিষে ৷৷ ৮০ ৷৷ নিত্যানন্দেব সন্ন্যাসী-সমীপে ভোজ্য-প্রার্থনা ও সন্ন্যাসীর অনুরোধে উভয়ের সন্ন্যাসী-গৃহে ফলাহারনিত্যানন্দ বলে,-“কাৰ্য্য-গৌরবে চলিব। কিছু দেহ’ স্নান করি’ পথেতে খাইব৷” ৮১ ৷৷ সন্ন্যাসী বলয়ে,- “স্নান কর এইখানে। কিছু খাই’ স্নিগ্ধ হই’ করাহ গমনে৷” ৮২৷৷ পাতকী তারিতে দুই প্ৰভু অবতারে। রছিলেন দুই প্ৰভু সন্ন্যাসীর ঘরে। ৮৩ ৷৷ জাহ্নবীর মজনে ঘুচিল পথশ্ৰম। ফলাহার করিতে বসিলা দুইজন৷৷ ৮৪ ৷৷ দুগ্ধ, আম, পনসাদি করি।” কৃষ্ণসাৎ ৷ শেষে খায়ে দুই প্ৰভু সন্ন্যাসী-সাক্ষাৎ ৷৷ ৮৫ ৷৷ বামাচারী সন্ন্যাসীর নিত্যানন্দকে মদ্যপানে অনুরোধ ও সন্ন্যাসী-পত্নীর তন্নিবারণবামপথি-সন্ন্যাসী মন্দিরা পান করে। নিত্যানন্দ-প্রতি তাহা কহেঠারে ঠোরে ৷ ৮৬ ৷৷ মহাপ্ৰভুকে অনভিজ্ঞ শিশুত্বে স্থাপন কৰায় দারী সন্ন্যাসী শ্ৰীমন্নিত্যানন্দেব প্ৰতি করুণা প্ৰদৰ্শন করিলেন । ৭৯ ৷৷ কাৰ্য্য-গৌরবো--"আমাদের এতদপেক্ষ। অধিক প্রয়ে|- জনীয় কাৰ্য্য আছে"-প্ৰস্থানের এই কাবণ প্ৰদৰ্শন दग्नेिन ॥ » ॥ B DD BBB BBBD DD K DDDEtK গ্রহণের পক্ষপাতী ছিলেন । তিনি আসব-পানে অত্যাসক্ত হওয়ায় নিত্যানন্দ-প্রভুকে ও মদ্য পান করাইবার ইঙ্গিত করিলেন। দারী সন্ন্যাসী মদ্যপান কাবাইবার জন্য পুনঃ পুন: চেষ্টা করিতে লাগিলেন ৷৷ ৮৬ ৷৷ বামপথি-বামাচাৰী । ལཆལtta ལྟ་བ་ཕུལ།། পঞ্চতত্ত্ব ও রাজস্বল স্ত্রীর রজঃ দ্বারা কুলস্ত্রীব পূজা, মদ্যাদি দান ও সেবন-বামাচারীর প্রধান কৰ্ত্তব্য। তৎপরে বামাস্বরূপ হইয়া পরমাশক্তির পূজা কৰ্ত্তব্য (-আচারভেদতন্ত্র)। লালাটে সিন্দুর-চিহ্ন ও হন্তে মদিরাসব ধারণ করিয়া গুরু ও দেবতার ধ্যান-সহকারে তাহা পান করিবে । औी5ऊछछांशदर्ड “শুনহ। শ্ৰীপাদ, কিছু আনন্দ আনিব ? তোমা-হেন অতিথি বা কোথায় পাইব ? ৮৭ ৷৷ দেশান্তর ফিরি’ নিত্যানন্দ সব জানে। ‘মদ্যপ সন্ন্যাসী’ হেন জানিলেন মনে ৷৷ ৮৮ ৷ ‘আনন্দ আনিব?--দৃশ্যাসী বলে বার-বার। নিত্যানন্দ বলে,-“তবে লড় সে আমার ॥”৮৯৷৷ দেখিয়া দোহার রূপ মদন-সমান। সন্ন্যাসীর পত্নী চাহে জুড়িয়া ধেয়ান ॥ ৯০ ৷৷ সন্ন্যাসীরে নিষেধ করয়ে তার নারী। “ভোজনেতে কেনে তুমি বিরোধ আচরি৷ ?”৯১৷৷ বামাচাৰী সন্ন্যাসীব নিত্যানন্দকে মদ্যপান কাবাইবার প্রসঙ্গ-শ্রবণে মহাপ্ৰভু ও নিত্যানন্দের গঙ্গায় ঝাম্পপ্ৰদান এবং আচাৰ্য্য-গৃহে গমন প্ৰভু বলে,-“কি আনন্দ বলয়ে সন্ন্যাসী ?” নিত্যানন্দ বলয়ে,-“মন্দিরা হেন বাসী৷” ৯২ ৷৷ বিষ্ণু বিষ্ণু স্মরণ করয়ে বিশ্বম্ভর। আচমন করি’ প্ৰভু চলিলা সত্বর ৷ ৯৩ ৷৷ সুরাপত্ৰহস্তে মন্ত্র পাঠ সহকারে পাচবার মদ্যপাত্রের বন্দনাকরিয়া পাচপাত্র মদ্য পান করিবে । তৎপবে যে পৰ্য্যন্ত ইন্দ্ৰিয়া-সকল চঞ্চল না হয়, সে পৰ্য্যস্ত পান করিতে থাকিবে । অনন্তর শান্তিস্তোত্ৰাদি পাঠ করা কীৰ্ত্তব্য -প্ৰাণতোষিণীতন্ত্র ও কুলাৰ্ণবে বিশেষ বিধান দ্রষ্টব্য ॥ ৮৬ ৷৷ দারী সন্ন্যাসীর পুনঃ পুন: মদ্য পান করাইবার পিপাসা দেখিয়া শ্ৰীমন্নিত্যানন্দ প্ৰভু নিজেদের প্রস্থানের কথা জানাইলেন ৷৷ ৮৯ ৷৷ দার-রহিত জনগণই সন্ন্যাসী বা ভিক্ষু-শব্দবাচ্য। সন্ন্যাসিগণের গৃহত প্রতিযােগিতা-মুখে দৌরাত্ম্য করতে গিয়া সন্ন্যাস-বিরোধিসম্প্রদায় নারী-সংগ্রহ, পরনারী-গ্ৰহণ প্রভৃতি পাপ-কাৰ্য্যকে ধৰ্ম্মশাসনানুমোদিত বলিয়া প্ৰচলিত করিবার ইচ্ছা করে। এক্ষেত্রে সন্ন্যাসীর স্ত্রীলোকটী সন্ন্যাসীকে বিরোধ করিতে নিষেধ করিল ॥ ৯১ ৷৷ r মহাপ্ৰভু যখন বুঝিতে পারিলেন যে, পাপ-পরায়ণ “সন্ন্যাসি’-নামধাৱী কপট ব্যক্তি মদ্য পান করাইবার প্রসঙ্গ