8 ‘জ্ঞান-বড় অদ্বৈতের শুনিয়া বচন। ক্ৰোধে বাহু পাসরিল শচীর নন্দন ৷৷ ১৩৩ ৷৷ পিড়া হইতে অদ্বৈতেরে ধরিয়া আনিয়া। স্বহস্তে কিলায় প্রভু উঠানে পাড়িয়া ॥১৩৪৷৷ অদ্বৈত-গৃহিণীব মহাপ্রভুকে নিবারণ্য-চেষ্টা, নিত্যানন্দের হাস্য এবং হরিদাসেব ভীতি অদ্বৈতগুহিণী পতিব্ৰতা জগন্মাতা। সর্বতন্তু জানিয়াও করয়ো ব্যগ্ৰতা ৷৷ ১৩৫ ৷৷ “বুড়া বিপ্ৰ, বুড়া বিপ্ৰ, রাখি রােখ প্ৰাণ। কাহার শিক্ষায় এত করা অপমান ? ১৩৬ ৷৷ এত বুড়া বামনেরে, আর কি করিয়া ? কোন কিছু হৈলে এড়াইতে না পারিবা৷”১৩৭৷৷ পতিব্ৰত-বাক্য শুনি’ নিত্যানন্দ হাসে। ভয়ে ‘কৃষ্ণ’ সঙরয়ে প্ৰভু হরিদাসে ৷৷ ১৩৮ ৷৷ মহাপ্ৰভূব সক্রোণে নিজতত্ত্ব কথন ক্ৰোধে প্ৰভু পতিব্ৰত-বাক্য নাহি শুনে। তর্জে গজে অদ্বৈতেরে সদম্ভ-বচনে ৷৷ ১৩৯ ৷৷ বহির্বিচাবে অদ্বৈত-পত্নীদ্বয মহাপ্রভুকে বাহিৰে নমস্কার অভিবাদন না জানাইয়া মনে মনে অহঙ্গাব পবিত্যাগ পূর্বক আনুগত্য স্বীকাৰ কবিলেন ৷ ১১৯ ৷৷ মহাপ্ৰভুব প্রশ্নে জ্ঞান ও ভক্তিব্য তাবিতমা-নির্দেশে অদ্বৈতপ্ৰভু ভক্তি অপেক্ষ জ্ঞানের প্রাণান্য আছে, জানাইলেন এবং জ্ঞানবান ব্যক্তিৰ ভক্তিপথে থাকিবার কোন প্রযোজন নাই, ইত্যা ও বলিলেন ৷ ১৩২ ৷৷ ভক্তি অপেক্ষ জ্ঞানেব মহিমা অধিক বলায় মহাপ্ৰভু লোকশিক্ষাব্য জন্য অদ্বৈতীকে পিড়া হইতে প্ৰাঙ্গণে আনিয়া ভূমিশায়ী করিয়া প্রচুব পরিমাণে প্রহার কবিতে অবন্ত * করিলেন ৷ ১৩৪ ৷৷ অদ্বৈতপত্নী বলিলেন, অদ্বৈত অতিশয় বৃদ্ধ হইয়াছেন। SKSDD DDDBBDD DD KBYSS SDDK KKD DDDB যদি ব্ৰহ্মবধ হইযা যায়, তাহা হইলে তেজন্য ঘাতকেব অপরাধ হইতে মুক্ত হওয়া সহজসাধ্য হইবে না। ১৩৭ ৷৷ শ্ৰীশ্ৰীচৈতন্যভাগবত শুতিয়া আছিলু ক্ষীর-সাগরের মাঝে। আরে নাড়া নিদ্রা-ভঙ্গ মোর তোরে কাজে ॥১৪০৷৷ ভক্তি প্রকাশিলি তুই আমারে আনিয়া। এবে বাখানিস জ্ঞান ভক্তি লুকাইয়া৷৷১৪১৷৷ যদি লুকাইবি ভক্তি, তোর চিত্তে আছে। তবে মোর প্রকাশ করিলি কোন কাজে ? ১৪২৷৷ তোমার সঙ্কল্প মুঞি না করি অন্যথা।। তুমি মোরে বিড়ম্বন করাহ সৰ্ব্বথা ? ১৪৩ ৷৷ অদ্বৈত এড়িয়া প্ৰভু বসিলা দুয়ারে। প্ৰকাশে আপনি তত্ত্ব করিয়া হুঙ্কারে ৷ ১৪৪ ৷৷ “আরে আরে কংস যে মারিল, সেই মুঞি। “আরে নাড়া সকল জানিস দেখি তুই ৷৷ ১৪৫ ৷৷ ODSDDSOES DBBSYSBBDS মোর চক্ৰে মরিল শৃগাল-বাসুদেবা৷৷১৪৬৷৷ মোর চক্ৰে বারানসী দহিল সকল। মোর বাণে মরিল রাবণ মহাবল ৷৷ ১৪৭ ৷৷ মোর চক্ৰে কাটিল বাণের বাহুগণ। মোর চক্রে নরকের হইল মরণ৷৷ ১৪৮ ৷৷ শ্ৰীমন্মহাপ্ৰভুকে ধবাণামে অবতৰণ কাবাইয। শ্ৰী অদ্বৈতপ্ৰভু ভক্তিৰ মহিমা প্রকাশিত কবিধাছেন। কিন্তু এক্ষণে ভগবানেব সেবা প্ৰবৃত্তিকে আবৰণ কবিয়া জ্ঞানের ব্যাখ্যান্য লোককে প্ররোচনা কবাদ্য তঁাহাব পূর্ব উদ্দেশ্য নষ্ট হইতেছে, -একথা মহাপ্ৰভু জানাইলেন। ১৪১ ৷৷ অদ্বৈত প্ৰভুকে প্ৰহাৰ কবিতে বিবত হইয। তিনি তঁহার দ্বাবদেশে উপবেশনপূর্বক উচ্চৈঃস্ববে নিজ বিচিত্র লীলাব কথা প্ৰকাশ কবিতে লাগিলেন ৷ ১৪৪ ৷৷ যিনি কংস বধ কবিয়াছেন, তিনিই ভগবান গৌবসুন্দর -একথা শ্ৰীঅদ্বৈতাচাৰ্য্য ভাল কবিয়া জানেন । ১৪৫ ৷৷ ব্ৰহ্মা, শিক্gঅনন্তদেব, লক্ষ্মী প্রভৃতি সকলে ভগবানেবই সেবা করিয়া থাকেন। ভগবান সুদৰ্শন-চক্ৰ-দ্বাবা শৃগাল বাসুদেবের সংহার কবিয়াছিলেন । ১৪৬ ৷৷ ऊथं । शृ°ाल दाशर-ऊाः »०||७७ ञः ७्र उश्বৈবৰ্ত্ত જૂન শ্ৰীকৃষ্ণজন্মখণ্ড ७२७ ऊ: छत्लष्J | $8७ ! BrSSD SSALB DSCSKSL LDg BDD Cc
