পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবত - বৃন্দাবন দাস ঠাকুর .pdf/৭৫৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

মধ্যখণ্ড-উনবিংশ অধ্যায় ভোজনে বসিলা তিন প্ৰভু এক ঠাঞী। বিশ্বম্ভর, নিত্যানন্দ, আচাৰ্য্য-গোসাঞী ॥২৩৬৷৷ স্বাভাবি চঞ্চল তিন প্ৰভু নিজাবেশে । উপাধিক নিত্যানন্দ অতি বাল্যরসে ৷৷২৩৭৷৷ দ্বাবে উপবেশন পূর্বক ভোজন-রাত হবিদ্যাসেব ठिनaलूत लीला लश्रमদ্বারে বসি’ ভোজন করয়ে হরিদাস । যা’র দেখিবার শক্তি সকল প্ৰকাশ ॥২৩৮৷৷ অদ্বৈত-গৃহিণীব পরিবেশন-কাৰ্য্যঅদ্বৈত গৃহিণী মহাসতী যোগেশ্বরী। পরিবেশন করেন সঙরি ‘হরি হরি’ ॥২৩৯৷৷ ভোজন করেন তিন ঠাকুর চঞ্চল। দিব্য অন্ন, ঘুত, দুগ্ধ, পায়স সকল ॥২৪০৷৷ अऐश्ड, ७ ािउ%Ji•ाम-ठह्य-अछिन्नঅদ্বৈত দেখিয়া হাসে নিত্যানন্দ রায় । এক বস্তু দুই ভাগ কৃষ্ণের লীলায় ॥২৪১৷৷ ভোজনান্তে নিত্যানন্দের বাল্যাবেশে গৃহের সর্বত্র অন্ন নিক্ষেপ এবং অদ্বৈ৩েব ক্ৰোধ-ছালে নিত্যানন্দ-তত্ত্ব-কথনভোজন হইল পূৰ্ণ, কিছু মাত্র শেষ । নিত্যানন্দ হইলা পরম বাল্যাবেশ ॥২৪২৷৷ সব ঘরে অল্প ছাড়াইয়া হৈল হাস। প্ৰভু বলে ‘হায় হায়’, হাসে হরিদাস ॥২৪৩৷৷ দেখিয়া অদ্বৈত ক্ৰোধে অগ্নি-হেন জ্বলে। নিত্যানন্দ-তত্ত্ব কহে ক্রোধাবেশ-ছলে ॥২৪৪৷৷ “জাতি নাশ করিলোক এই নিত্যানন্দ। কোথা হৈতে আসি’ হৈল মদ্যপের সঙ্গ ॥২৪৫৷৷ শ্ৰীনিত্যানন্দ, শ্ৰীঅদ্বৈত এবং শ্ৰীমহাপ্ৰভু-এই তিন বিভিন্ন প্ৰকাশ-অদ্বয়-জ্ঞানধৰ্ম্মেরই সেতু। এই তিনের প্ৰচাবিত ধারণা অবলম্বনে জীব অনায়াসে শুবসমুদ্র পার হইতে পারে ৷ ২৩৩ । সকড়ি নিসকড়ি বিচাৰ অৰ্থাৎ ভোজন দ্রব্যে স্পশুঅস্পৃশ্য বিচার মাতাল ও অবৈধ ব্যক্তিগণ করেন না। নিত্যানন্দ বালিচাপল্য-ক্ৰমে ভোজনগৃহের সর্বত্ৰ ভাও ve গুরু নাহি, বলয়ে ‘সন্ন্যাসী’ করি’ নাম । བྱས་ཀ་ না জানিয়ে নিশ্চয় কোন গ্ৰাম ॥২৪৬৷৷ কেহত না চিনে, নাহি জানি কোন জাতি । ঢুলিয়া ঢুলিয়া বুলে যেন মত্ত হাতী ॥২৪৭৷৷ ঘরে ঘরে পশ্চিমার খাইয়াছে ভাত। এখানে হইল আসি’ ব্ৰাহ্মণের সাথ ॥২৪৮৷৷ নিত্যানন্দ মদ্যপে করিলা সর্বনাশ । সত্য সত্য সত্য এই শুন হরিদাসী৷” ২৪৯৷৷ ক্রোধাবেশে অদ্বৈত হইল দিগবাস। হাতে তালি দিয়া নাচে অষ্ট্র অষ্ট্র হাস ॥২৫০৷৷ অদ্বৈত-চবিত্র দর্শনে গৌবসুন্দরেল হাস্যঅদ্বৈত-চরিত্র দেখি হাসে গৌর-রায়। হাসি’ নিত্যানন্দ দুই অঙ্গুলি দেখায় ॥২৫১৷৷ অদ্বৈতেব বিচিত্র ক্ৰোধা বেশ দর্শনে সকলের হান্ত শুদ্ধ হাস্যময় অদ্বৈতের ক্রোধাবেশে। কিবা বৃন্ধ কিবা শিশু হাসিয়ে বিশেষে ॥২৫২৷৷ অদ্বৈতেল বাহা প্ৰাপ্তিতে নিত্যানন্দ-সহ কোলাকুলিক্ষণেকে পাইয়া বাহু কৈল আচমন । পরস্পর অনন্দে করিলা আলিঙ্গন ॥২৫৩৷৷ নিত্যানন্দ-অদ্বৈত হইল কোলাকুলী। প্ৰেমরসে দুই প্ৰভু মহা-কুতুহলী ॥২৫৪৷৷ নিত্যানন্দ ও অদ্বৈত-মহাপ্ৰভুল উভয়হস্ত স্বরূপ; উভয়েণ BDS DOBOBBDB BKDSS DBODDB DBDBD BDD SYS প্ৰভু-বিগ্রহের দুই বাহু দুই জন । শ্ৰীতি-বই অগ্ৰীতি নাহিক কোন ক্ষণ ॥২৫৫৷৷ তবে যে কলহ দেখ, সে কৃষ্ণের লীলা । বালকের প্রায় বিষ্ণু-বৈষ্ণবের খেলা ॥২৫৬৷৷ ছড়াইয়া দেওধােয উই| আচার-বহির্ভূত জানিয়া শ্ৰীঅদ্বৈও প্ৰভু শ্ৰীনিত্যানন্দেব জাতি-বিচারের অভাব, স্পৃশ্য-অম্পূণ্ডেপ DDD S MDtCuJS S EDLLDD BDBBDS BBBDC S LltgguHE SDBBD K0ED gtggDS DDDJ gBlSBDBD গুরুর শিষ্য তাহ! কেহ জানো ন! ; তিনি • {ান স্থানে বিচরণ করায় বিবিধ শ্রেণীর লোকেল আন্নাদি গ্ৰহণ করিয়াছেন । সুতরাং এরূপ স্বাভাবিক মত্ত প্ৰকৃতির ব্যক্তি সৰ্ব্বনাশ