tjetës-firit etja জগদগুরু-নিত্যানন্দ-বিদ্বেষী, প্ৰভুব কৃপাপ্ৰাপ্তির অযোগ্যনিত্যাসিঙ্গে যাহার তিলেক দ্বেষ রহে । দাস হইলেও সেই মোর প্রিয় নহে ॥৫০৷৷ নিত্যানন্দ-প্রতি-হেতু মুরারির প্রভূ-কৃপা প্ৰাপ্তি এবং মুরাবিব স্বরূপ-পরিচয়ঘরে যাহ গুপ্ত, তুমি আমারে কিনিলা। निङनिश्या-उज्ञ ९७४ फूभिः ८ण जमिन्गा ॥१७॥ হেন মতে মুরারি প্রভুর কৃপা পাত্ৰ। ५) क्रुश्रांझ °liख गांव श्ट्रभांबी-भांड ॥१९॥ মুবারিব ভাবাবেশে গৃহে গমন ও তদন্ত্ৰদশে গৌব-নিত্যানন্দেব বিশ্রামআনন্দে মুরারি গুপ্ত ঘরেতে চলিলা । নিত্যানন্দ সঙ্গে প্ৰভু হৃদয়ে রহিলা ॥৫৩৷৷ অন্তরে বিহবল গুপ্ত চলে নিজ বাসে। এক বলে, আর করে, খলখলীি হাসে ॥৫৪৷৷ পরম উল্লাসে বলে ‘করিব ভোজন”। পতিব্ৰতা অন্ন আনি’কৈল উপসন্ন৷৷৫৫৷৷ মুরারিব পত্নীসমীপে অন্ন-প্রার্থনা ও ভূমিতে নিক্ষেপ কবিতে কবিতে কৃষ্ণকে তাহা অৰ্পণবিহ্বল মুরারি গুপ্ত চৈতন্যের রসে। “etos etos” <f” Veis: 6ristu stCM sj fç7 Novel) ঘূত মাখি’ অল্প সব পৃথিবীতে ফেলে। “খাও থাও খাও কৃষ্ণ' এই বোল বলে ॥৫৭৷৷ যে ব্যক্তি জগদগুরু শ্ৰীনিত্যানন্দেব পাদপদ্মে গৌরববুদ্ধি পরিত্যাগ করিয়া সমবুদ্ধি পূর্বক সেবা বৈষম্যে অবস্থিত হইলেন, তাহাব সকল বিচার লুপ্ত হইল ॥ ৫০ ৷৷ শ্ৰীমহাপ্ৰভু মুরারিকে বিদায় দিবােব কালে বলিলেন,- “তুমি শ্ৰীনিত্যানন্দতত্ব সম্যগৃরূপে * অবগত হইয়াছ। স্বয়ংরূপ ভগবান তাহার প্রকাশস্বরূপ শ্ৰীনিত্যানন্দ প্ৰভুল প্ৰতি মুরারিগুপ্তের দৃঢ় প্রণয় লক্ষ্য কবিয়া শ্ৰীমুরাবিগুপ্তকে হনুমান-স্বরূপ বলিয়া জানিতে পারিলেন । দাস-রিসে বিশেম অনুরাগেব সাহিত ভঞ্জনশীল দেখিয়া শ্ৰীমুরারিগুপ্তের রাম-লীলার স্বরূপ শ্ৰীগৌরসুন্দরের দৃষ্টিগোচর হইল। ዓ¢ S মুরারির ব্যবহাবে তদীয় পঞ্জীব হান্ত ও মুবাবিকে f সতর্ক কারণহার্টস পতিব্ৰত। দেখি” গুপ্তের ব্যাভার। পুনঃ পুনঃ অন্ন আনি’ দেয় বারে বার ॥৫৮৷৷ SDDDBKDDB DBY EDuDLD LBBBD S ‘কৃষ্ণ' বলি” গুপ্তেরে করায় সাবধানে ॥৫৯৷৷ SDDBBKBDB BDD KDgD KSLS sSDKKJS মুরারি দিলে সে প্ৰভু করয়ে ভোজন। কিছু না লঙ্ঘয়ে প্ৰভু গুপ্তের বচন ॥৬০৷৷ যত অন্ন দেয় গুপ্ত, তাই প্ৰভু খায়। বিহানে আসিয়া প্ৰভু গুপ্তেরে জাগায় ॥৬১৷৷ অজীর্ণেব প্ৰতিকাল-বাসনায় মহাপ্ৰভুল মুবারি-গৃহে 회5 이 3 이 - বসিয়া আছেন গুপ্ত কৃষ্ণনামানন্দে । হেনকালে প্ৰভু আইলা, দেখি” গুপ্ত বন্দে” ॥৬২৷৷ পরম আদরে গুপ্ত দিলেন আসন । বসিলেন জগন্নাথ-মিশ্রেীর নন্দন ॥৬৩৷৷ গুপ্তেব অজীৰ্ণ- কাবণ জিজ্ঞাসা ও প্ৰভুৰ উত্তৰ-প্ৰদানগুপ্ত বলে,-“প্ৰভু কেনে হৈল আগমন ?” প্ৰভু বলে,-“আইলাম চিকিৎসা-কারণ ॥” ৬৪৷৷ গুপ্ত বলে,-“কহিবে কি অজীর্ণ কারণ ? কোন কোন দ্রব্য কালি করিলা ভোজন ?” ৬৫৷৷ প্ৰভু বলে,-“আরো বেটা জানিবি কেমনে ? “খাও খাও’ বলি’ অল্প ফেলিলি যখনে ॥৬৬৷৷ সুতরাং মুবাবি নিত্যানন্দ-প্ৰীতি জন্য মই প্ৰভুৰ কৃপা-পাত্র रुशेtन्नन ॥ « > ॥ DBBDBg DDDBDD DK EtDBKDSD DStD SSDDDD হৃদয়ে গৌর-নিত্যানন্দ বিরাজমা • লছিলেন । “ভক্তে প হৃদমে কৃষ্ণেল সাত ৩ বিশ্ৰাম”-এই বাক্যের স{ৰ্থকতা getra ori TS gšt (z. A a 0 || গুপ্ত নিজ-গৃতে গিয়া পত্নীল পাচিত অন্ন মুষ্টি মুষ্টি করিয়া gD DDDDBDBD DDSDD DDS EDDEBD gSgLgg gttBBDE S প্রচুর পরিমাণে এই প্ৰকাপ অল্প নিবেদি ৩ হইণ। মুপারিাপ্রদত্ত অল্প মহা প্ৰভু পরিত্যাগ করিতে পান্সিলেন না। ভক্ত
