পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবত - বৃন্দাবন দাস ঠাকুর .pdf/৭৭১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

qęNN-fRS Vgg अप्यूकिन-ऊ*१-बांगनाम उांशबड-क५क-१iएकल জগদগুরু নিত্যানন্দ-নিন্দাকালে সৰ্ব্বনাশ ভাগবত পড়িয়াও কারো বুদ্ধিনাশ। নিত্যানন্দ-নিন্দ করে হইবে সর্বনাশ ॥১৫০৷৷ নিন্দকেব। গৌরলীলা-বিলাসে অবিশ্বাসএই নবদ্বীপে গৌরচন্দ্ৰেয় প্ৰকাশ। না মানে” নিন্দক-সব সে সত্য বিলাস ॥১৫১৷৷ কলিজনে৷াচিত। ইহারাই গৌবসুন্দরেব আনুগত্য পবিত্যাগ করিষা বাটপাড়ের ন্যান্য কাৰ্য্য কবে এবং শুদ্ধ গৌবভক্তগণকে আক্রমণ কবিয নবকাভিযানে প্ৰবৃত্ত হয। বাটপাড়গণ এইপ্ৰকার মায়াবাদী সন্ন্যাসী শূদ্ৰগণ অপেক্ষা শ্ৰেষ্ঠ। কলিযুগে বিবাদ-ধৰ্ম্ম আশ্রয় কবিযা আপনাদিগকে শূদ্রেতর-জ্ঞানে যে তপোবেশোপজীবিকাব আশ্রযে SESESKLBBDS BDDD BBDDDS rgB DD BLSDDS নৃত্য মাত্র। তজ্জন্য শ্ৰীমদ্ভাগবত অন্তিম স্কন্ধে এই ঘুণ্য আচাবে বা উল্লেপ কবিয়াছেন । শ্ৰীমদ্ভাগবত-কপিাত ( ৭ম স্কন্ধ। ১৩শ অঃ ৩২ শ্লোকেল) বিচাবি উন্নতঘন কবিয যে-সকল বর্ণক্রবাভিমানিজন বিপথগামী হন, তাহাদিগেল উদ্দেশেই এই শ্লোকোব অবতাৰণা ৷৷ ১৩৯ ৷৷ অন্বয়। যঃ প্ৰকটং ( দৃশ্যতঃ প্ৰত্যক্ষ্যং যথা স্যাৎ তথেত্যৰ্থ: ) পতিতঃ। (ধৰ্ম্মভ্ৰষ্টঃ ভবতি), সি শ্ৰেয়ান ( বরং, তেন ন কিয়ান আয়াতি যাতি ) ( যত: স: ) একঃ স্বযং ( একাকী ) অধঃ (নবকং) ব্যাতি ( গচ্ছতি ) । অপি ( পারস্থ )। বকবৃত্তি: ( বকস্ত ইব বৃত্তিঃ বৰ্ত্তন যন্ত সঃ কপটাচাৰী) স্বয়ং (মূৰ্ত্তিমান) পাপঃ (পাপিষ্ঠী; জনঃ) অপবান। (उथथान् छनान् नज़द९ ) १डग्रठि (blलगठि) ॥ ४8० ! BDDSS SsODBBu BBDBD DBD BD DBDDS BBD সে নিজে একাকী অধোগমন করে ; কিন্তু বক ধাৰ্ম্মিক পাপিষ্ঠ ব্যক্তি নিজেকে এবং অপবকেও নব্যকে পাতিত কবে ॥১৪০ অন্বয় । দম্ভবঃ (দসু্যজনাঃ) অকুট্যাং (নির্জন প্রদেশে) অন্ত্রৈঃ বিমোহা ( মোহয়িত্ব ) নৃণাং (নবীণাং ) ধনং হবন্তি (লুণ্ঠন্তি )। এবং ( অনেন প্ৰকাবেণ ) বাকত্ৰতা: (কপটচারিণঃ) চারিত্ৰৈঃ (চরিত্র-প্ৰদৰ্শন-ছদ্মভিঃ) অতিতীক্ষাগ্ৰৈ: (ན་ན་ལྟ་ཅི་) বাদৈঃ (বাক্যৈঃ চ নৃণাং ধনং হরবি) ॥১৪১৷৷ ዓ¢ዓ চৈতন্য-বিমুখ বা কপট ভাগবত-পাঠকের সঙ্গ পরিবর্জন পূর্বক শুদ্ধ চৈতন্যদাসগণেব সঙ্গই বাঞ্ছনীয় চৈতন্য-চরণে যার আছে মতি-গতি । w wygy Grot śle; 1Rf Ayasu চৈতন্য-বিমুখ অষ্টাঙ্গ-যোগীব বদনও অদৃশ্যঅষ্ট-সিদ্ধিযুক্ত-চৈতন্তেতে ভক্তিশূন্য। কিছু যেন না দেখে। সে পাপী হীন-পুণ্য ॥১৫৩৷৷ অনুবাদ । দাসু্যাগণ নির্জন প্রদেশে অস্ত্ৰাদিত্ব বা মোহ বা ভয় উৎপাদনা করিয়া লোকোব ধন অপহৰণ কবে । বকত্ৰতগণ মৰ্ম্মভেদী বাক্যের দ্বারা লোকে বা মোহ উৎপাদন পূর্বক তাহদের ধন হবণ করিয়া থাকে ৷ ১৪১ ৷৷ অন্বয়। শূদ্ৰাঃ তপো বেষোপজীবিন; (তপো বেষেণ তপোন্বেষ-ধারণেন উপজীবন্তীতি সাধুবেশধারণেন জীবিকানিৰ্বাহিণীঃ সন্তঃ) প্রতিগ্ৰহীযন্তি (গৃহস্থেভ্যঃ ধনং গ্রহীয্যন্তি, অধৰ্ম্মজ্ঞাঃ (ধৰ্ম্মজ্ঞানহীনা: ) উত্তমম আসনম অধিরাহ ( 'थोद्भिश्छ् ) १९ पjठि ( 725ग्गृि0ठुि ) ॥ 8२ ॥ অনুবাদ। (কলিতে) শূদগণ তপস্যাব বেষকে উপজীবিকা কবি যা দানাদি গ্ৰহণ কবিবে। ধৰ্ম্ম-বিষযে DDBD BDLSDB KtD DLDK DBB SLKEJ ८ि ॥ »8२ ॥ অনেকে সমন্বয-বাদেৰ ছলনায সাধু-গুরু বৈষ্ণবেল নিদা BKKK BDBBSDD DDBuDD DDBDBB BDSS SDBD BBDB অধঃপাতে পতিত হয়। তাহদেব সকল সৌভাগ্য ক্ষীণ হইয়া পড়ে। “নিদাং ভগবতঃ শৃঙ্গন তৎপবন্ত জনস্য বা। ততো নাপৈতি য: সোস্থপি যাত্যধঃ সুকৃত্যাচ চ্যতঃ ॥”- ( ऊद्धिननॐ २७d •श्J! ऎष्ठैJ ) ॥ >88 ॥ KDDD DDDBDD DBKSDB BDDBBB SBBKBTS কালাবধি ক্লেশ ভোগ করে, কিন্তু নৈসৰ্গিক পাপিষ্ঠীগণ বৈষ্ণলবিদ্বেষ করিয়া-বিষ্ণুবিদ্বেষ করিয়া প্ৰতি মুহুর্তেই অনন্তকাল ক্লেশ পাইবার অধিকাৰী হয। তাছাদের দুষ্পবৃত্তি অনুক্ষণ ভগবান ও ভক্তের নিন্দা হেতু তাহাদিগকে थoग यgo! (डां? कांग्र ॥ : 8८ ॥ সাধুদিগের নিন্দ পরিত্যাগ করিয়া যিনি একবারDL DBDBB uYD DBB0S DDD DLLDB EDDBS