რ} \ეატ মন্তপেরে শুভ-দৃষ্টি করি’ বিশ্বম্ভর। নিজাবেশে ভ্ৰমে প্ৰভু নগরে নগর ॥৫২৷৷ প্ৰভুব নগর ভ্ৰমণ করিতে করিতে দেবানন্দোব দর্শনে ক্ৰোধ কত দূরে দেখিয়া পণ্ডিত দেবানন্দ। মহাক্ৰোধে কিছু তারে বলে গৌরচন্দ্ৰ ॥৫৩৷৷ প্ৰভুল ক্ৰোধেব কাবণ“দেবানন্দ পণ্ডিতের শ্ৰীবাসের স্থানে। পুর্ব অপরাধ আছে’, তাহা হৈল মনে ॥৫৪৷৷ সে-সময়ে নাহি কিছু প্রভুর প্রকাশ। প্রেমশূন্য জগতে দুঃখিত সব দাস ॥৫৫৷৷ शशि ब। अङ्गश (कछ शैड-डोंभवड । তথাপি না শুনে কেহ ভক্তি-অভিমত ॥৫৬৷৷ (-T ( P-家g| লোকে বড় অপেক্ষিত পরম-সুশান্ত ॥৫৭৷৷ ভাগবত অধ্যাপনা করে নিরন্তর। আকুমার সন্ন্যাসীর প্রায় ব্ৰতাধর ॥৫৮৷৷ শ্ৰীমহাপ্ৰভুব প্রত্যেক ক্রিযা ও প্ৰত্যেক প্ৰতিষ্ঠায় যাহাদেব দুঃখ উপস্থিত হয, তাহদোল কোন জন্মো বা আশ্ৰমে কোন প্ৰকাব সুখোদয হইবাব সম্ভাবনা নাই ॥ ৫০ শ্ৰীমহাপ্ৰভুৰ প্ৰকটকালে যে সকল আসাব-সেবীব সান্নিধ্য লাভ ঘটনাছিল, তাহাবা তাদৃশ পাপকৰ্ম্মে নিবত থাকাষ শ্ৰীচৈতন্যদেবেব বিশুদ্ধ সত্ত্বমিমী লীলাব প্রচারে BBDD S ggBDBDBD DBDBD KBDBSBD gBBDTS SDDDBD জনগণকে গ্ৰন্থকাব এই ভাবিদ্যা নমস্কাব কবিতেছেন যে, প্ৰাক্তন দুস্কৃতিবশে মদ্যপ পাপিগণেব পাপেৰ কিঞ্চিম্মাত্র অবশেষ থাকিলেও প্ৰচুব সুকৃতিক্রমে ভগবদগুণানুগানে সুযোগ উপস্থিত হওযান্য তাঁহাদেব দুৰ্ব্বত ভাগ্য সৰ্ব্বতোভাবে প্ৰশংসনীয। ৫১ ৷৷ অধ্যাপকগণেব কেহ কেহ গীতা, কোম্প্রকৃহা শ্ৰীমদ্ভাগবত পড়াইতেন ; কিন্তু স্ব-স্ব আচরণে তা এসেবোম্মুখতার শ্ৰীশ্ৰীচৈতন্যভাগবত দৈবে একদিন তথা গেলা শ্ৰীনিবাস। TDDKBDBD LB BBS DBDDL LL 5 gi하적 (3 || শুনিয়া দ্রবিল শ্ৰীনিবাসের হৃদয় ॥৬০৷৷ ভাগবত শুনিয়া কান্দয়ে শ্ৰীনিবাস। भश्iख्i१वड विॐ छg शम भंज ॥७॥ পাপিষ্ঠ পড়ুয়া বলে—“হইল জঞ্জাল। পড়িতে না পাই ভাই, ব্যর্থ যায় কাল৷” ৬২৷৷ সম্বরণ নহে শ্ৰীনিবাসের রোদিন । চৈতন্যের প্রিয়-দেহ জগত-পাবন ॥৬৩৷৷ পাপিষ্ঠ পড়ুয়াসিব যুকতি করিয়া। বাহিরে এড়িল লঞা শ্ৰীবাসে টানিয়া ॥৬৪৮ দেবানন্দ পণ্ডিত ন কৈল নিবারণ। গুরু যথা ভক্তিশূন্য, তথা শিষ্যগণ ॥৬৫৷৷ বাহ্য পাই’। দুঃখেতে শ্ৰীবাস গেলা ঘর। তাহা সব জানে অন্তৰ্যামী-বিশ্বম্ভর ॥৬৬৷৷ দেবানন্দ ভাগবত পাঠ কবি যা সন্ন্যাসীবদ্যান্য ব্ৰতিবিশিষ্ট ইইঘা আকুমাৰ ব্ৰহ্মচৰ্য্য পালন কবিতেন । কিন্তু ভক্তিহীন হওযান্য তঁহিব তাদৃশ ব্ৰহ্মচর্য ভক্তসেবা-বিমুখত প্ৰদৰ্শন কবিয়াছিল। এইজন্য কৌমাৰ্য্য-ব্ৰত ধাৰণ কবিয়াও বা ত্যাগেব পথে চলিযাও তিনি সেই সকল সদগুণেব ফল লাভ কবিতে সমর্থ হন নাই৷ ৫৮ ৷৷ যাচাবা শব্দসিদ্ধির জন্য দেবানন্দেব নিকট ভাগবত পড়িতে গিষাছিল এবং লৌকিক বিচাবে প্ৰতিষ্ঠা লাভ কবিবাবে উদ্দেশ্যবিশিষ্ট ছিল, তাহাবা শ্ৰীবাস পণ্ডিতেব ভজনচেষ্টা ভাগবত-পাঠ্যকালে বুঝিতে পারে নাই। শ্ৰীবাসের্ব শরীবে অশ, কম্প ও তনুমোটিনাদি সাত্ত্বিক ভাব-সমূহ দর্শন করিয়া আধ্যক্ষিক বাজ্যে অবস্থিত বিদ্যাধিগণ দুহাদেব পাঠ শ্ৰবণে ব্যাঘাত বুঝিয়াছিল ৷ ৬২ ৷৷ শ্ৰীবাসেব রোরুদ্যমান অবস্থার বিবামাভাবি-দর্শনে বিদ্যার্থি অভাব থাকায় ভক্তিব কোন সন্ধানই DBB DSDB BB KBB KD DBBDBBD DD DBDDD শ্ৰীচৈতন্তের নিতান্ত BDBBD D DBDLES OLD LD KK BDBDB ছিলেন; সুতরাং লোকে তঁহাকে বহুমানন কাবায় তাহাকে লঙ্ঘন করিত না ॥৫৭ ৷৷ প্রিয়জনকে জগৎপাবন বলিয়া বুঝিতে পাবে নাই। শ্ৰীবাসের চিন্ময় কলেবরে যে-সকল সাত্ত্বিক আগন্তুক ভাবসমূহ দেখা গিয়াছিল, উহাই জগতে সকলপ্রকার পবিত্রতা
