ዓ ዓ$ যে-বৈষ্ণব-স্থানে অপরাধ হয় যা’র। পুনঃ সেই ক্ষমিলে সে ঘুচে, নহে। আর ॥৩৩৷৷ দুর্বাসার অপরাধ অম্বরীষ-স্থানে। তুমি জান, তা’র ক্ষয় হইল কেমনে ॥৩৪৷৷ নাড়ার স্থানেতে আছে তান অপরাধ। নাড়া ক্ষমিলেই হয় প্রেমের প্রসাদ ॥৩৫৷৷ অদ্বৈতচরণ-ধূলি লইলে মাথায়। হইবেক প্ৰেম-ভক্তি আমার আজ্ঞায়” ॥৩৬৷৷ সকলেব অদ্বৈত-সমীপে শচীমাতাব অপরাধ-মোচনার্থ অনুবোধ এবং শ্ৰীঅদ্বৈত প্ৰভুৰ শচী-মহিমা কীৰ্ত্তন কবিতে কবিতে প্ৰেমাবেশতখনে চলিলা সবে অদ্বৈতের স্থানে। অদ্বৈতেরে কহিলেক সব বিবরণে ॥৩৭৷৷ শুনিয়া অদ্বৈত করে শ্ৰীবিষ্ণুস্মরণ। তোমরা লইতে চাহ আমার জীবন ॥৩৮৷৷ র্যা’র গর্ভে মোহার প্রভুর অবতার। সে মোর জননী, মুঞি পুত্র সে তঁহার ॥৩৯৷৷ করেন। গৌপসুন্দবোেল জননী- জগদবাসী সকলেবই জননী, সুতবাং তিনি য৷হাতে ভগবৎসেবে ন্যখিনী হন, সেজন্য অকৈ তল কৃষ্ণপ্ৰেম। যা মৃত্যু কবিতে লাগিলেন ॥২৮৷৷ আমি ভক্তিব উপদেশ সকলকেই দিতে পাবি সত্য, কিন্তু বৈষ্ণব-বিদ্বোণীৰ অপৰাধ কিছুতেই মোচন কবিতে সমর্থ নাহি ৷৷ ৩২ ৷৷ যেই বৈষ্ণবোৰ নিকট র্যাহাব অপবাধ ঘটে, তিনি ক্ষমা করিলেই অপবাধীব তাহা হইতে পবিত্ৰাণ লাভ হয়যেরূপ অম্ববীষ বাজাব নিকট দুৰ্ব্বাস|ব অপবাধ ঘটিষাছিল। অদ্বৈতের পদধূলি যদি জননী দেবী মস্তকে ধাবণ কবেন, তাহা হইলে অদ্বৈত প্ৰভু তঁাহাব অপবাধ ক্ষমা কবিবেন। এবং আমিও জননীকে “இ" দিতে সমর্থ। হইব ॥ ৩৩ ৷৷ ভক্তগণ যখন শ্ৰীঅদ্বৈত প্ৰভুব নিকট শচীমাতাব অপবাধ ক্ষমাপনেব জন্য সম্মুখ হইলেন, তৎকালে অদ্বৈত প্ৰভু বিষ্ণু স্মরণ করিয়া ঐ বাক্য শ্রবণে তাহার অপরাধ হইতেছে-ভক্তগণকে জানাইলেন। যিনি শ্ৰীশ্ৰীচৈতন্যভাগবত যে আইরা চরণ-ধূলির আমি পাত্র। সে আইর প্রভাব না জানি তিল-মাত্ৰ ॥৪০৷৷ বিষ্ণু-ভক্তিস্বরূপিণী আই জগন্মাতা। তোমরা বা মুখে কেনে আন’ হেন কথা ॥৪১৷৷ প্ৰাকৃত-শব্দেও যেবা বলিবেক ‘আই’। ‘অই’-শব্দ-প্রভাবে তাহার দুঃখ নাই ॥৪২৷৷ যেই গঙ্গা, সেই আই, কিছু ভেদ নাই। দেবকী-যশোদা যেই, সেই বস্তু আই৷” ৪৩৷৷ কহিতে আইরা তত্ত্ব আচাৰ্য্য-গোসাঞি। পড়িলা আবিষ্ট হৈয়া, বাহ কিছু নাই ॥৪৪৷৷ বুনিয়া সময় আই আইল বাহিরে। আচাৰ্য্য-চরণ-ধূলি লইলেন শিরে ॥৪৫৷৷ শ্ৰীঅদ্বৈত প্ৰভুব আবেশাবস্থায শচীমাতাব ऊ९१तभूलि 9lश्1 ७ अ!दिछे उद পরম-বৈষ্ণবী আই-মূৰ্ত্তিমতী ভক্তি। दिक्षुद्र १८ॐ क्षद्भि८णम शै'द्र ङि ॥8७॥ সাক্ষাৎ ভগবানকে গর্ভে ধাবণ কবিষয়ছেন, আমবার্তাহাব অধমপুত্র, সুতবাং আমবা কি আমাদেব জননীকে অপবাধিনী মনে কবিতে পাবি ? কোথায়, আমি জননীব চৰণধূলি শিলে ধাবণ কবিয আত্মপধিত্র্য সাধন কবিব, আব আজ তদ্বিনিমযে তোমাবা আমাৰ ভক্তিপ্ৰাণত নাশ কবিবােব ইচ্ছা কবিতে ছ! ৩৮ ৷৷ পতিব্ৰতা জননী ঠাকুবাণী-সাক্ষাৎ মূৰ্ত্তিমতী ভক্তি, সুতবাং তোমাদেব মুখে এই অসংযত বাক্য নিতান্ত অনাদৰণীয ৷৷ ৪১ ৷৷ শ্ৰীগৌরজননী শ্ৰীশচীদেবী যে ‘‘আৰ্য্যা’ শব্দে অভিহিত হইতেন, যদিও প্ৰাকৃত বুদ্ধিতে তাদৃশ শব্দ উচ্চাবিত হয়, তথাপি সেই শব্দোচ্চাবণে জীব ত্ৰিবিধ তাপ হইতে মুক্ত' হইতে পারেন ৷৷ ৪২ ৷৷ শচীদেবীব কথা বলিতে বলিতে অদ্বৈত প্ৰভু বাহসংজ্ঞাহীন হইলেন, আর বলিতে লাগিলেন- আৰ্য্যা শচী ७ १त्र|-५ाक्षरे १३ ; cतंत्रशै ७ १८आंद्र नश्ऊि ऍशक्ष ভেদ কল্পনা করিতে নাই ৷৷ ৪৪ ৷৷
