পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবত - বৃন্দাবন দাস ঠাকুর .pdf/৮২৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

भश1५९१-6धांदेिश्भ अभाभ কেহ বলে,-“মহাতেজী অংশ অধিকারী।” কেহ বলে,-“কোনরূপ বুঝিতে না পারি।” ৫১৯৷৷ कि वा खौव निङाबम, कि वा छख्न छात्री । যা’র যেনমত ইচ্ছা মা বোলয়ে কেনি ॥৫২০৷৷ যে সে কেনে চৈতন্তের নিত্যানন্দ নহে। তবু সে চরণ-ধন রাহুক হৃদয়ে ॥৫২১৷৷ এত পরিহারেও যে পাপী নিন্দ করে। তবে লাথি মারো তার শিরের উপরে ॥৫২২৷৷ চৈতন্য-প্ৰিয়ের পায়ে মোর নমস্কার। অবধূতি-চন্দ্ৰ প্ৰভু হউক আমার ॥৫২৩৷৷ চৈতন্যের কৃপায় সে নিত্যানন্দ চিনি। নিত্যানন্দ জানাইলে গৌরচন্দ্ৰ জানি ॥৫২৪৷৷ গৌরচন্দ্ৰ নিত্যানন্দ--শ্ৰীীরাম লক্ষমণ। গৌরচন্দ্ৰ—‘কৃষ্ণ', নিত্যানন্দ-সিন্ধর্ষণ” ॥৫২৫৷৷ যাগ, যজ্ঞ, তপস্যা প্ৰভৃতি সকলগুলিই কালক্ষোভ্য ও জড়ভূমিকায অবস্থিত বলিয়া কেবল চেতনেব সহিত পৃথক। যে-কাল পৰ্য্যন্ত বদ্ধজীবেব ভোগ ও ত্যাগেব প্ৰবৃত্তি স্তব্ধ না হয, তৎকালাবধি জীব কৰ্ম্মলনে আবদ্ধ হইয়া আত্মাল নিত্যা বৃত্তি ভক্তিব স্বরূপ বুঝিতে পাবে না। যে মুহূৰ্ত্তে আত্মার নিত্যা বৃত্তি উন্মেষিত হয, সেই মুহূৰ্ত্তেই তিনি জানিতে পাবেন যে, তপস্যা ও যাগযজ্ঞাদি সকলগুলিই হরি-সেবাব অনুকূলে বিহিত না হইলে মায়াব প্ৰভুত্বেই পৰ্য্যবসিত হয় ।। ৫১৫ it জীবের বদ্বদশা হইতে উন্মুক্ত হইবাব আর কোন উপায় নাই- কেবল সৰ্ব্বতোভাবে ভক্তগণের অনুগমন ও তাঁহাদেব সেবা-ব্যতীত ; ইহাই সকল পাণ্ডিত্যেব শেষ কথা ॥৫১৬৷৷ তথ্য। “বহুগণৈতাৎ তপসা ন যাতি” ও “নৈসাং भठिछात्र९'-वैभडांशदएडांख ८।४२।२२ ७ १८७२ QizqV3 VtQaf5J II (ty b শ্ৰীগৌর ও নিত্যানন্দ-শ্ৰীবাম ও লক্ষ্মণ। শ্ৰীগৌর BDBDD DDSBDDDD g BBBD S DBBDDB BBDDD বিভিন্ন স্তরে শ্ৰীচৈতন্যলীলা দর্শন করিতে গেলে সেব্য th b”እ 8 निडiअन्ण-वक्र* ८ज १5उछद्र ख्खि। সৰ্ব্ব-ভাবে করিতে ধরয়ে প্ৰভু শক্তি ॥৫২৬৷৷ চৈতষ্ঠর যন্ত প্রিয় সেবক-প্রধান। LL LE DOT DDBDDD DKS LaY তবে যে দেখহ অন্যোহন্যে দ্বন্দ্ৰ বাজে। রঙ্গ করে কৃষ্ণচন্দ্ৰ কেহ নাহি বুঝে ॥৫২৮৷৷ ইহাতে যে এক বৈষ্ণবের পক্ষ লয়। অন্য বৈষ্ণবেরে নিন্দে, সে-ই যায় ক্ষয় ॥৫২৯৷৷ সর্ব-ভাবে ভজে কৃষ্ণ, কারে না যে নিন্দেী’। সেই সে গণনা পায় বৈষ্ণবের বৃন্দে ॥৫৩০৷৷ অদ্বৈত-পদে গ্ৰন্থকারেব প্ৰণতি অদ্বৈত-চরণে মোর এই নমস্কার। তান প্ৰিয় তাহে মতি রাহুক আমার ॥৫৩১৷৷ সর্বগোষ্ঠ-সহিত গৌরাঙ্গ জয়জয়। ७fन८लये मषीथ७ ख्छङि णङ छझ ॥१७२॥ KSCR প্রকাশের সহিত শ্ৰীচৈতন্য-নিত্যানন্দের অভেদবোধ উদিত হয। শ্ৰীচৈতন্যদেবকে বিভিন্ন প্ৰকাশেব দ্বাবা শ্ৰীনিত্যানন্দ-প্ৰভুই সেবা কবিতে সমর্থ। শ্ৰীনিত্যানন্দ প্ৰভু হইতেই জীবাশক্তি নিঃসৃত । সুতবাং সেবা-ধৰ্ম্ম প্ৰত্যেক জীব্যেবই নিত্যধৰ্ম্ম ॥ ৫২৫ ৷৷ শ্ৰীনিত্যানন্দ-প্ৰভু ও শ্ৰী অদ্বৈত প্ৰভূব সাহিত যে প্ৰেমকলহ, তাহা কৃষ্ণের ইচ্ছায় সম্পন্ন হয-একথা বহির্মুখ লোকে বুঝিতে পারে না। না বুঝি যা এক জনের পক্ষ অবলম্বন কবিলে অপব্য বৈষ্ণবেব সহিত বিবোধ করা হয় ; কিন্তু তাদৃশী ক্রিয়াল ফলে অপবাধই সঞ্চিত হয়। ৫২৯ ৷৷ শ্ৰীভগবানকে সৰ্ব্বতোভাবে ভজন কপিলে ভগবানেল বহিবঙ্গা শক্তিতে যে সকল দেবতা পরিদৃষ্ট হন, তাহদের নিন্দা করিবাল অবকাশ হয না। সেই অপরের নিন্দাশূন্য DDDDBDB BDD BBBLLD DDBD DBKDDBDBB 0EBDS ब्रिक्षेित्ड हन ॥ ४७० ॥ অদ্বৈতাচাৰ্য্যের আনুগত্য-ছলনায় যে সকল ব্যক্তি শ্ৰীগদাধর পণ্ডিতের শ্ৰীচরণে অপবাদ করেন, তাহারা ByOg sDDSDB DDODYD LB KBDB BBSHDBDD