SS শ্ৰীবাসের স্থানে প্ৰভু জিজ্ঞাসে আপনে। “প্ৰতিদিন গঙ্গা-জলকোল জনে আনে’ ?” ১৪৷৷ শ্ৰীবাস বলয়ে,-“প্ৰভু, “দুঃখী" বহি’ আনে’।” প্ৰভু বলে,-“সুখী করি’ বল’ সর্ব-জনে ॥১৫৷৷ এ জনের ‘দুঃখী’ নাম কিছু যোগ্য নয়। সৰ্বকাল ‘সুখী’-হেন মোর চিত্তে লয়।” ১৬৷৷ “দুঃখী’ব প্ৰতি প্রভুর কৃপায় ভক্তগণের আনন্দ ও “দুঃখী"কে ‘সুর্থী’ সম্বোধনএতেক কারুণ্য শুনি’ প্রভুর শ্ৰীমুখে। কান্দিতে লাগিলা ভক্তগণ প্রেমসুখে ॥১৭৷৷ সবে ‘সুখী’ বলিলেন প্রভুর আজ্ঞায়। “দাসী"-বুদ্ধি শ্ৰীবাস না করে সর্বথায় ॥১৮৷৷ কৃষ্ণসেবা-চেষ্টাহীন সন্ন্যাস বা প্ৰায়শ্চিত্তাদি যম-যাতনানিবাবণে অসমর্থপ্রেমযোগে সেবা করিলেই কৃষ্ণ পাই। भाथ। भूला हैदल सभा७ म। ७gाछे॥ss॥ প্ৰেমনিষ্ঠ ব্যতীত জন্মৈশ্বৰ্য্যাদির নিস্ফলতাকুলে, রূপে, ধনে বা বিদ্যার কিছু নয়। প্ৰেম-যোগে ভজিলে সে কৃষ্ণ তুষ্ট হয় ॥২০৷৷ বাহিরের দিকে সন্ন্যাস গ্ৰহণ করিলে অথবা নিজকৃত K0SKD KuDB BBBB BDDDSDDD DDBDB BBB KD যায় না । কৃষ্ণেব শ্ৰীতি অর্জন করি বাবা উদ্দেশ্যে সেবা করিলেই কৃষ্ণ প্রাপ্তি ঘটে ॥১৯৷৷ উচ্চবংশ, সুন্দব রূপ, প্ৰচুৰ ধন বা বিদ্যাব প্রতিভা প্রভৃতি অবলম্বন কবিলে ভগবৎগ্ৰীতি উৎপন্ন হয় না ; পরন্তু তাহাব অনুকূল অনুশীলনে প্রেমনিষ্ঠ হইলেই ভগবান সন্তুষ্ট হন। কৰ্ম্মী হইতে জ্ঞানী শ্ৰেষ্ঠ, জ্ঞানী হইতে জ্ঞানবিমুক্ত ভক্ত শ্ৰেষ্ঠ, তাহা হইতে প্ৰেমনিষ্ঠ ভক্ত শ্রেষ্ঠ এবং উত্তরোত্তর কৃষ্ণগ্ৰীতির পাত্ৰ বলিয়া :* শ্ৰীবাস-গৃহের পবিচাবিক। ইহা দুঃখী শ্ৰীগৌরসুন্দরের YK KBDD S DD DBDDBBB S KD DBB করিয়াছিলেন। তদনুষ্ঠান-ফলে ভগবান তাহাব প্রতি প্ৰসন্ন হইয়া পুণ্যবতী ‘দুঃখী’কে ‘সুখী’ নামে অভিহিত করেন। এইসকল অনুষ্ঠান ‘বেদশাস্ত্ৰ’ ও ‘ভাগবত” প্রভৃতিতে বর্ণিত 5उछडशबड গৌরসুন্দর-কর্তৃক বেদ-ভাগবত-তত্ত্বের আদর্শ-প্ৰদৰ্শন CVSoovsk voikos সব দেখায়েন গৌরসুন্দর সাক্ষাতে ॥২১৷৷ DDDBD BD BDDDD BBBDB বৃথা অভিমানী অপেক্ষা ভক্তগৃহের দাসীব ८ौछांगाश्किJদাসী হই’ যে প্ৰসাদ ‘দুঃখী’রে হইল। বৃথা-অভিমানী সব তাহা মা দেখিল ॥২২৷৷ কি কহিব শ্ৰীবাসের ভাগ্যের মহিমা । র্যা’র দাস-দাসীর ভাগ্যের নাহি সীমা ॥২৩৷৷ শ্ৰীবাসপুত্রেব পবলোক-প্ৰাপ্তিতে শ্ৰীবাসেব আচরণ - একদিন নাচে প্ৰভু শ্ৰীবাস-মন্দিরে। সুখে শ্ৰীনিবাস-আদি সংকীৰ্ত্তন করে ॥২৪৷৷ দৈবে ব্যাধিযোগে গৃহে শ্ৰীবাস-নন্দন। পরলোক হইলেন দেখে নারীগণ ॥২৫৷৷ আনন্দে করেন নৃত্য শ্ৰীশচী-নন্দন। আচম্বিতে শ্ৰীবাস-গৃহে উঠিল ক্ৰন্দন ॥২৬৷৷ সত্বরে আইলা গৃহে পণ্ডিত শ্ৰীৰাস। দেখে, পুত্র হইয়াছে পরলোক-বাস ॥২৭৷৷ তত্ত্বসমূহেরই উদাহৰণ। পরিদর্শক সম্প্রদায় দুব হইতে বিচাবি করিতে গিয ভগবানের প্ৰেমনিষ্ঠ ভক্তগণের নিয়াবস্থান বিবেচনা করিলে তাহদেব বৃথা অভিমান-মাত্র হয় ॥২২৷৷ তথ্য। “শোকশােতন”-প্ৰদোষ-সময়ে, শ্ৰীবাসঅঙ্গনে সঙ্গোপনে গোরামণি।। শ্ৰীহরি-কীৰ্ত্তনে নাচে নানা রঙ্গে উঠিল মঙ্গলধ্বনি ॥১৷ মৃদঙ্গ, মাদল, বাজে কবিতাল, মাঝে মাঝে জয়তুব। প্রভুর নটন, দেখি সকলেব, হইল সন্তাপ पूरु ॥२॥ अथ७८4८गल्ड, भाउन उथन, नकल उक्ऊ?। আপন পাসরি’, গোরাচাদে ঘেরি’, নাচে গায় অনুক্ষণ ॥৩ এমত সময়ে, দৈব ব্যাধিযোগে, শ্ৰীবাসের অন্তঃপুরে। তনয়৷ বিয়োগে-নারীগণ শোকে, প্ৰকাশল উচ্চৈঃস্বরে ॥৪॥ক্রান্দ উঠিলে, হ’বে বাসভঙ্গ, ভকতিবিনোদ ডবে। শ্ৰীবাস আমনি বুঝিল কারণ, পশিল আপন ঘরে ॥৫৷৷ প্ৰবেশিয়া অন্তঃপুৰে নারীগণ শান্ত করে, শ্ৰীবাস অমিয় উপদেশে। শু KBBBBDS BuBBD BDB DDBDBDS DDD D DDS
