अक्gाथ७-चिऊँौच अथाब লীলা করিলেন। রেষুণা” গ্রামে গোপীনাথের নিকট আগমন করিয়া নৃত্যকীৰ্ত্তনাদি করিলেন, তৎপরে যাজপুরে আসিয়া বৈতরণীতে ভক্তগণসহ স্নান-লীলা প্ৰকাশ্যপূর্বক হঠাৎ সকলকে ছাড়িয়া কোথায় চলিয়া গেলেন এবং পুনরায় দর্শন দান করিলেন। এইরূপে ক্রমে প্ৰভু কটক নগরে সাক্ষীগোপাল দৰ্শন করিয়া শ্ৰীভুবনেশ্বরে আগমন করিলেন। এতৎপ্রসঙ্গে গ্ৰন্থকার বিস্তৃত-ভাবে স্কন্দপুরাণোক্ত ভুবনেশ্বৰ শিবের উপাখ্যান বর্ণনপূর্বক 'একাত্মক’-নামক স্থানেব মাহাত্ম্য ও “ভুবনেশ্বর’ নাম হইবাব কাবণ, পুবীব মাহাত্ম্য, শিবের ক্ষেত্রপালত্ব প্ৰভৃতি বিষয়ের অবতাবণ করিয়াছেন। গোপালিনীশক্তি ভুবনেশ্বর শিবের নিকট আগমনপূর্বক মহাপ্ৰভু মহানৃত্য করিতে লাগিলেন। তথা হইতে ক্রমে কমলপুরে আসিয়া মন্দিরের ধ্বজ-দর্শনে মহাপ্ৰভূব ভাবাবেশ হইল। “আঠারনালায়” উপস্থিত হইলে মহাপ্ৰভু একাকী শ্ৰীজগন্নাথ-দর্শনে গমনার্থ ইচ্ছা জয়-কীৰ্ত্তনমুখে মঙ্গলাচরণ ও প্রার্থনাজয় জয় গৌরচন্দ্ৰ জয় সর্ব-প্ৰাণ। জয়-দুষ্ট-ভয়ঙ্কর জয় শিষ্ট-স্ত্ৰাণ ॥১৷৷ জয় শেষ রাম অজ তবের ঈশ্বর। জয় কৃপাসিন্ধু দীনবন্ধু ন্যাসিবর ॥২৷৷ 4. করিলেন এবং একাকী পরম আবেগতরে बंगाषाषिणी প্ৰবেশপূর্বক জগন্নাথ দৰ্শন করিয়া দীর্ঘ বিরহের পর DDtBDDB KK uBDBBK KBKBBD BDDDD KLLBD উদ্যত হইলে মহাপ্ৰভু মুস্থিত হইয়া ভূতলে পতিত হইলেন। তৎকালে শ্ৰীমন্দির মধ্যে সার্বভৌম ভট্টাচাৰ্য্য জগন্নাথ দর্শন করিতেছিলেন। তিনি একজন নবীন সন্ন্যাসীর ঐ রূপ অবস্থা দর্শন করিয়া তাহাকে শাস্ত্রীয় লক্ষণানুসারে মহাপুরুষ বলিয়া ধাবণ করিলেন। পড়িহারিগণ মহাপ্ৰভুকে প্রহায় কবিতে উদ্যুত হইলে সার্বভৌম উহাদিগকে বারণ করিয়া প্ৰভুকে নিজ-গৃহে লইয়া আসিলেন । ক্রমে ক্ৰমে নিত্যানন্দাদি ভক্তগণ আসিয়া পড়িলেন। বাহাৰস্থা লাভেব পািব মহাপ্ৰভু এখন হইতে গরুড় স্তম্ভের পশ্চাৎ হইতে জগন্নাথ দৰ্শন করিবেন-প্ৰতিজ্ঞা করিলেন এবং স্নানাদির পর সার্বভৌমগৃহে ভক্তগণসহ মহাপ্ৰসাদ সম্মানলীলা প্ৰকট করিলেন । ( গেীঃ ভাঃ ) ভক্ত-গোষ্টি-সাহিত গৌরাঙ্গ জয় জয়। কৃপা করা প্ৰভু, যেন ষ্ঠোহে মন রায় ॥৩৷৷ শান্তিপুরে ভক্তগণসহ কৃষ্ণকথা-রঙ্গে নিশি-যাপনহেন মতে শ্ৰীগৌরসুন্দর শান্তিপুরে। করিলা অশেষ রঙ্গ অদ্বৈতের ঘরে ॥৪৷৷ গৌড়ীয় ভাষ্য শ্ৰীচৈতন্য স্বয়ংরূপ শ্ৰীকৃষ্ণ বলিয়া সকল প্ৰাণীর একমাত্র প্রাণ। তিনি হরিগুরু-বৈষ্ণব-বিদ্বেষী দুষ্টজনের যমুyদৃশ ভয়ঙ্কর মুক্তি; আর গ্ৰহলাদাদি শিষ্ট-ভক্তগণের সেবা-বিমুখত হইতে উদ্ধারকারী। শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্যদেব চতুর্থাশ্ৰম গ্ৰহণ করিয়া জীব-ব্রহ্মৈক্যবাদ বা জগন্মিথ্যাত্বিবাদ গ্ৰহণ করেন DDD SS SBLOEB BD BDDDDB DEDS সম্প্রদায় অথবা ভেদবাদী কষ্মিসম্প্রদায় যেরূপ দুষ্ট-শিষ্টের বিচার যথাক্রমে করেন না বা করেন, শ্ৰীগৌরসুন্দর -অঞ্চাভিলাষী, কর্মী, জ্ঞানী ও যোগীদিগের তদ্রুপ বিচার অনুমোদন না করায় শুদ্ধভক্তিরই প্রচারকের ও কৃষ্ণপ্ৰেম.... প্ৰদাতাৰ লীলা প্ৰদৰ্শন করিয়াছিলেন ॥১ বহুবীশ্বববাদী বা পঞ্চোপাসক সম্প্রদায় যেৰূপ ভাববিরিঞ্চ্যিাদি গুণাবতায়ের সহিত অথবা ভগবাচ্ছক্তি রামা বা ভগবস্তুত্য শেষ অনন্তদেবেব সহিত স্বয়ংরূপ কৃষ্ণের সৰ্ব্বতোভাবে অভেদ কামনা করেন, তাহা দুষ্ট সিদ্ধান্ত হওয়ায় শিষ্ট সিদ্ধান্তের বিচাবানুসারে কৃষ্ণেতর কৃষ্ণদাসগণের বা আধিকারিক দেবগণের তিনিই ঈশ্বর । তাহাকে কৰ্ম্মফলবাধ্য কমি-ফ্যাসী বা জ্ঞানি-স্যাসী বিচার করিয়া DDDDBBB BSKKB BBB DDDBD DDD D ঘটে, তজন্য মহাপ্ৰভু কৰ্ম্মী, জ্ঞানী ও অন্যাভিলাষী দীনজনেয় একমাত্র বন্ধু এবং ভক্তবান্ধব পরমদয়াময় 'ভগবান স্বয়ংরূপ শ্ৰীকৃষ্ণ সৰ্বেশ্বর বস্তু। তিনি অন্যাভিলানী, কৰ্ম্মী, জ্ঞানী ও
