चक्षार्थe-षेिउँौंब अशोव्र ... kb.S." थंडूव्र मौगांऽग-षांखসেই ক্ষণে মহাপ্ৰভু মন্ত সিংহ-গতি । চলিলেন শুভ করি” নীলাচল-প্ৰতি ॥২০ অনুগামী ভক্তগণকে প্রভুর হরিভজনানুকুল-গৃহে প্ৰত্যাগমনপূর্বক কৃষ্ণ-ভজনে উপদেশধাইয়া চলিলা পাছে সব ভক্তগণ। কেহ নাহি পারে সম্বরিবারে ক্ৰন্দন ॥২১৷ • কত দুর গিয়া প্ৰভু শ্ৰীগৌর-সুন্দর। जबा' अंबादृषम बलि' मानून ऐखव्र ॥३२॥ “চিত্তে কোহ-কোন কিছু না ভাবিহ ব্যথা । তোমা’ সবা” আমি নাহি ছাড়িব সৰ্ব্বথা ॥২৩৷৷ কৃষ্ণ-নাম লােহ সবে বসি’ গিয়া ঘরে। আমিহ আসিব দিম-কতক-ভিতরে।” ২৪৷৷ প্ৰভুব স্নেহালিদান ও ভক্তগণের বিরহ ক্ৰন্দনএত বলি’ মহাপ্ৰভু সর্ব বৈষ্ণবেরে। প্ৰত্যেকে প্ৰত্যেকে ধরি’ আলিঙ্গন করে ॥২৫৷৷ প্রভুর নয়ন-জলে সর্ব ভক্তগণ। সিঞ্চিত হইয়া অঙ্গ করেন ক্ৰন্দল ॥২৬৷৷ এই মত নানারূপে সবা’ প্ৰবোধিয়া। চলিলেন প্ৰভু দক্ষিণাভিমুখ হঞা ॥২৭৷৷ गांश्रेि उष्मश्र ७ छभिः ॥ (अः नर ४० ग:श्रJ ) { সেবিতাং সুরকৃত বহুবোহন্তরায়াঃ স্বৌকো বিলক্ত্য পরমং ব্ৰজতাং পদং তে। নান্যন্ত ঘহিঁষি বলীন দাদতঃ স্বভাগান ধত্তে পদং ত্বমন্বিতা যদি বিস্ত্রমূর্দুি, । (ভাঃ ১১l৪।১৩) ॥১৭৷৷ उध) । 'डi: २।२।२० ; उt: २०।२७७ पदेया ॥ २१॥ শ্ৰীগৌরসুন্দর ভক্তগণকে বিদায় দিলার কালে এইরূপ সাত্মনাপূর্বক বলিতে লাগিলেন,-“তোমরা গৃহে গিয়া কৃষ্ণনাম কর, আমি গৃহ হইতে বহির্গত হইয়া স্থানে স্থানে কীৰ্ত্তন করিবার মানসে নীলাচলে যাইতেছি এবং ভ্রমণের LDSB BDBD DBDB BD DB DBDSS S DDBS নাম-বলে তোমাদেব গৃহে থাকিয়াও গৃহের কোন অসুবিধা ঘটিকা মাঁ তোমরা সকলেই মুক্ত পুরুষ-সুতরাং 'কৃষ্ণनांम’-’श्या ८उांभांनव्र एक्षांखoं|उा चांदृश् । झका নাম-ভজনের সিদ্ধি-ফলে তোমরাও কৃষ্ণের রূপ, গুণ, ליי कॉनिन कांतिम ८अहम जब डऊभंभ। উঠেন পড়েন। পৃথিবীতে অনুক্ষণ ॥২৮৭ কৃষ্ণের মথুরা-গমন-কালীন গোপীবিরহের ছায় ভক্তগণের বিরহ-দুঃখ যেন গোপীগণ কৃষ্ণ মথুৱা চলিলে। ट्रवि८णगान भइ-gनांक-गमूर्खाद्म ज८ण ॥२०॥ 6यक्रयन ब्रहिन ऊँका जवान जीवन। সেই মত বিরহে রহিল। ভক্তগণ ॥৩০৷৷ দৈবে গৌরগণ ও কৃষ্ণগণের অভিন্নতাদৈবে সে-ই প্ৰভু, ভক্তগণো সেই সব। উপমাও সে-ই সে, সে-ই সে অনুভব ॥৩১৷৷ জীবন-মরণ কৃষ্ণ-ইচ্ছায় সে হয়। বিষ বা অমৃত ভক্ষিলেও কিছু সয় ॥৩২৷৷ Gras rito grabag ate atG | তাহা বই আর কেহ করিতে না পায়ে ॥৩৩৷৷ মিত্যানন্দ-গদাধরাদি-সহ নীলাচলাভিমুখে যাত্ৰাহেনমতে শ্ৰীগৌরসুন্দর নীলাচলে। আইসেন্ন চলিয়া আপন-কুতুহলে ॥৩৪৷৷ নিত্যানন্দ, গদাধর, মুকুন্দ, গোবিন্দ। সংহতি জগদানন্দ, আর ব্ৰহ্মানন্দ ॥৩৫৷৷ পরিকববৈশিষ্ট্য ও লীলায় আকৃষ্ট হইবে ; তখন আমি তোমাদেব সহিত সৰ্ব্বতোভাবে মিলিত হইয়া অশোক, অভয় ও অমৃত কিরূপ ব্যাপার, তাহা তোমাদিগকে छॉनांक्षेत्र ॥' ९8॥ उथं । ७i: *०|७०|>७-७१ (व्रांत छेशा ॥२३ ॥ জড়াজগতে বিষেব ক্রিয়ায় জীবের মৃত্যু ঘটে ; আয অমৃত সেবনে জীবের নিত্যজীবনপ্ৰাপ্তি ঘটে। কৃষ্ণেচ্ছাক্ৰমে জড়বন্ত ও চিন্দবস্তুসমূহ স্ব-স্ব ফল প্ৰদান করিতে সমর্থ হয়। কৃষ্ণেচ্ছ সেই সকল বস্তুতে তত্তদধৰ্ম্ম ও বৃত্তি তুলিয়া লইলে তাহারা আব্ব উহা প্ৰদৰ্শন করিতে সমর্থ হয় না। উমা-মহেশ্বর-সংবাদই ইহার সাক্ষ্য ও প্রমাণ ॥৩২ ৷৷ সেবেথুখ হইয়াও অনেকে বৈষ্ণবাপবাধক্ৰমে ভগবাজনগণকে ভগবােন্ত হইতে পৃথক দর্শনে দেখিতে গিয়া মৰ্ত্তবুদ্ধি করে। হরিগুন্নবৈষ্ণবে মৰ্ত্তাঝুদ্ধি হইলে তাহাদিগের
