ولیbسو নীলাচল-পথে প্ৰভুব বিগ্ৰলন্তোন্মাদনিরবধি জগন্নাথ-প্রতি আৰ্ত্তি করি। আইসেন। সব পথ আপনা” পাসরি’ ॥১১০৷৷ ক’রে বলি রাত্ৰি দিন পথের সঞ্চার। कियां अल, किवा हल, किला *ब्रिां*ब्रि॥SxS॥ কিছু নাহি জানে প্ৰভু ভুবি।’ প্ৰেম-রাসে। fessfatt färsass? ?iitat nyysn * যে আবেশ মহাপ্ৰভু করেন প্রকাশ। তাহা কে কহিতে পারে বিনে বেদব্যাস ॥১১৩৷৷ ঈশ্বরের চরিত্র বুঝিতে শক্তি কা’র। কখন কিরূপে কৃষ্ণ করেন। বিহার ॥১১৪৷৷ একমাত্র নিত্যানন্দই ইহাব মৰ্ম্মজ্ঞ — ক’রে বা করেন আৰ্ত্তি, কান্দেন বা করে। এ মৰ্ম্ম জানিতে নিত্যানন্দ শক্তি ধরে ॥১১৫৷৷ নিজ-ভক্তি-রসে ডুবি’ বৈকুণ্ঠের রায়। আপনা’ না জানে প্ৰভু আপন-লীলায় ॥১১৬৷৷ আপনেই জগন্নাথ ভাবেন আপনে। আপনে করিয়া আৰ্ত্তি লওয়ায়েন জনে৷৷১১৭৷৷
- মন্দিবের মধ্যে অম্বুলিঙ্গ শিব বিবাজিত বহিষাছেন। গৌৰীপট্টাকাব্য একটী পাষাণময় থাতেব মধ্যে জল : রহিয়াছে ; তন্মধ্যেই অম্বুলিঙ্গ বিরাজ করিতেছেন। লিঙ্গললাট-মধ্যে বৌপ্যময় অৰ্দ্ধচন্দ্ৰ শোভা পাইতেছে। উপৰিভাগে শ্ৰীলক্ষ্মীনাবায়ণ ও শ্ৰীগোপাল-বিগ্ৰহ আছেন । এই অম্বুলিঙ্গ স্থান হইতে প্ৰাষ দশ বশি পূৰ্ব্বদক্ষিণ-দিকে চক্রতীৰ্থ” নামক স্থান। এই স্থানেই প্ৰাচীন গঙ্গা প্রবাহিতা ছিল বলিয়া স্থানীয় জনশ্রুতি। এখন গঙ্গার অবশেষরূপে একটী পুষ্করিণী দৃষ্ট হয়। এখানে ‘মাধব’ বিষ্ণু-মূৰ্ত্তি আছেন। মেলার সময় লোকে ঐ পুকুবে গঙ্গাস্নান করিয়া থাষ্ট্রে এবং চক্ৰতীর্থে পূজাদি দেয়। গত (১১ই জ্যৈষ্ঠ ১৩৩৭), ২৫শে মে (১৯৩০) বহু বৈষ্ণবস্থ* ট্যাহারে শ্ৰীশ্ৰীচৈতন্যচরণচিহ্ন স্থাপনের স্থান নির্দেশের উদ্দেশ্যে আমরা ছত্রভোগ দর্শন করি। বিস্তৃত বিবরণ 'গৌড়ীয়া” `(ማ ማ€ እፍቸጓ]Iጃ Jቃቔ ዞ%›-ቋህ;.
অধুনা তথায় শ্ৰীপ্টেম্ন-জন্মস্থান শ্ৰীধামূৰ্হঞ্জাপুষ্ঠে" 33čvyj stijay প্রভুর কৃপায় অপরের নিকট মৰ্ম্ম-প্ৰকাশযদি কৃপা-দৃষ্টি না করেন জীব-প্ৰতি। তবে কার্য আছে তানে জানিতে শকতি ॥১১৮৷৷ নিত্যানন্দাদি-প্রিয়বৰ্গ-সহ ভোজন-ভোজন-কালুেও • क्रुरुlश्लक्षांन-ीव्नाऊन्शङ|- নিত্যানন্দা-আদি সব প্ৰিয়বৰ্গ লৈয়া। ভোজন করিতে প্ৰভু বসিলেন গিয়া ॥১১৯৷৷ কিছুমাত্র অন্ন প্ৰভু পরিগ্ৰহ করি”। উঠিলেন। হুঙ্কার করিয়া গৌরহরি ॥১২০৷৷ কতদূর জগন্নাথ ? ? আবিষ্ট হইলা প্ৰভু করি’ আচমন । “কত দূর জগন্নাথ ?” বলে ঘনে ঘন ॥১২১৷৷ মুকুদেব কীৰ্ত্তন, প্ৰভুব অদ্ভুত নৃত্য, ছত্ৰভোগবাসীব সৌভাগ্যमूलूम नाभिला भाल कौर्डन कब्रिहड। আরম্ভিলা বৈকুণ্ঠের ঈশ্বর নাচিতে ॥১২২৷৷ পুণ্যবন্ত যত যত ছত্রভোগ-বাসী। সবে দেখে নৃত্য করে বৈকুণ্ঠ-বিলাসী ॥১২৩৷৷ শ্ৰীচৈতন্যমঠেব অধ্যাক্ষেবা ও সেবকগণেব প্ৰচেষ্টান্য শ্ৰীগৌরপাদপীঠেব মন্দিব নিৰ্ম্মিত হইয়াছে। অম্বুলিঙ্গ-অধুনা এই স্থানটি ভূম্যধিকাৰী শ্ৰীযুত ববদাকান্ত বায় চৌধুরী মহাশয়ের অধিকাবে বর্তমান। এই স্থানে অদ্যাপি শৈবালাবৃত গঙ্গাজল অন্তর্নিহিত ऊ८छ् ॥७२॥ 睦 যেরূপ জলপথে “টৰ্পেডো-বোটু” দ্বারা বিবোধি-পক্ষের সংহার হয়, তদ্রুপ পথে।ব ভূমির নিয়ে লোকদৃষ্টির অগোচবে ত্ৰিশূল সমূহ প্রোথিত কবিবার প্রথা ছিল। বিরোধিগণ পরস্পরেব দেশে যাহাতে আসিতে না পারে, তজ্জন্য সুচ্যগ্রশাণিত ত্রিশূলসমূহ পৰ্থেব মধ্যে স্থানে স্থানে প্রোথিত কবা হইত। অজ্ঞাত স্থান দিয়া যে-কালে বলপূর্বক বিপক্ষ পক্ষের পদাতিকসমূহ গমন করিবে, তৎকালে ঐ ত্ৰিশূলসমূহে পদবিন্ধ হইয়া যাইবে,--আশা করিত ॥৯৭ ख्रां९-[थ|-छॉर्न् ং-জাসুন্দা = গোয়েন্দাj.* çifttir, 53 p1 : اد
