SyXby সৰ্ব্ব অঙ্গ শ্ৰীমন্তক শোভিত চন্দলে। নিরবধি হরেকৃষ্ণ’ বোলে শ্ৰীবদলে ॥২০৬৷৷ মালায় পূর্ণিত বক্ষ-অতি মনোহর। চতুর্দিকে বেড়িয়া আছয়ে অনুচর ॥২০৭৷৷ গুণনাম' পাঠান্তরে গুণধাম ॥ ১২৯ ৷৷ ভোগজষ্ঠ জাগতিক বিদ্যা, নশ্বর ধনসমূহ ও সৎকুলে জন্ম-প্ৰভৃতি বিবিধ বন্ধের কাবণ ; উহাতেই মানবগণ আবদ্ধ থাকে এবং নিত্য সত্যের উপলব্ধি করিতে পারে না। শ্ৰীগৌবীকৃষ্ণেব দর্শনে বঞ্চিত হইয়া মিছা ভক্ত সম্প্রদায় বা ভক্তিবিবোধী সম্প্রদায় ভগবৎসেবাব কোন উপলব্ধি পায় না, তজ্জন্যই “জন্মৈশ্বৰ্য্য একৃতশ্রীভিঃ” শ্লোকের বিচার মতে ভগবান্নাম গ্রহণেব পাবিবৰ্ত্তে শ্ৰীহবিগুরু"বৈষ্ণবের বিদ্রোহিতা DDBD DBBS BDDBBDBDB DBBSS DB DDDD DDD তাহাদের এই দুৰ্গতি অনিবাৰ্য ৷ ১৩২ ৷৷ আৰ্চা-বিগ্ৰহরূপে নীলাচলে সেই পৰ্বতত্ত্ববন্ত ভোজনDBDBD DBLLy OKDDED sBK BB SzY DD यl८छ् ॥ २७d ॥ শ্ৰীহরিগুরুবৈষ্ণবই শ্ৰীহবিগুরু বৈষ্ণবকে জানিতে পাবেন । ইতিব জনগণ ইহাদেব সন্ধান পান না, যেহেতু উহাবা কিছু হবিগুরুবৈষ্ণব নহেন। দেবগণ পৰ্য্যন্ত ভগবতস্বরূপ নির্ণয়ে বিমূঢ় হইযা পডেন ৷ ১৩৮ ৷৷
- ‘কাকুৰ্ব্বাদ --কা ৩ধ প্রার্থনা, দৈস্যোক্তি ৷৷ ১৪০ ৷৷
SL D DgS DDS KLDDSDB SDuD BBDB BBB কয়’ ৷৷ ১৪৭ ৷৷ শ্ৰীগৌরসুন্দৰ বলিলেন,-“আমি যে কাল পৰ্যন্ত পৃথিবীতে প্রকট আছি, ততকাল পৰ্য্যন্ত তুমি এই সকল কথা কাহারও নিকট প্ৰকাশ কবি ও না।” মহাপ্ৰভু শ্ৰীনিত্যানন্দ প্রভুকে ভগবৎস্বরূপ বলিয়ানিবার জন্য সাৰ্ব্বঙুেমকে উপদেশ দিলেন ৷ နူ) তানে-তীহাকে ৷ ১৫১ ৷৷ SDD BBuS KLLBLSSLLDK D S SDD দারুত্ৰহ্ম শ্ৰীজগন্নাথ-অচল, শ্ৰীগৌরসুন্দর-জঙ্গম জগন্নাথ। ভগবানকে সাক্ষাৎ দর্শন করিয়া সকলেই মর জগতের ভোগসমূহ fq*g\5 k3 H> (taH AAdvrvsfs argues saw fitti, Gtv Vfs হাসি’ দৃষ্টি করে। প্ৰভু তরঙ্গের প্রতি ॥২০৮৷৷ গঙ্গা-যমুনার যত ভাগ্যেয় উদয়। এবে তাহ পাইলেন সিন্ধু মহাশয় ॥২০৯৷৷ ' .. ' ' ॥ ੨ ॥ অনুপাম-আৰ্য, “অনুপম’, তুলনা রহিত ৷৷ ১৬৩ ৷৷ “কিবা সে বিগ্ৰহেব সৌন্দৰ্য্য অনুপম', পাঠান্তরে “কি 6*t ॐ वैदिé΢छ्। 6नोन६Jांश°भ' ॥ ७७ ॥ তথ্য। হবেকৃষ্ণোতুচ্চৈ: স্মৃবিত-রসনো নামগণনাকৃতগ্রস্থিশ্রেণী:সুভগকটীসুত্ৰোজিলকার; ৷ ( শ্ৰীপাদ রূপ6%|यांभिलूठ ट5ऊछाछेक ८ ) ॥ २७8 । তথ্য। সুবর্ণবর্ণে হেমাঙ্গোবরাঙ্গশচন্দনাঙ্গদী। ভাৰত--- দানধৰ্ম্ম ১৪৯ অঃ ৷৷ ১৬৫ ৷৷ Seg ) ( Sf: ; ov8|| > 0 ), ( VU: > oly 8 | R » ; অক্ষো; ফলং অদৃশ দর্শনং হি তনো; ফলং ত্বাদৃশ্য-গাত্রসঙ্গঃ। জিহ্বা ফলং ত্বাদৃশ্য-কীৰ্ত্তনং হি সুদুলাভা ভাগবত হি লোকে । ( হবিভক্তিসুধোদয় ১৩ অঃ ২ শ্লোক ) । তোমা দেখি, তোমা স্পশি, গাই তোমার গুণ। সৰ্বেন্দ্ৰিয়-ফল,- এই শাস্ত্রের নিরূপণ । ( চৈঃ চিঃ মধ্য ২০৬০ ) ৷ ১৭১ ৷৷ শ্ৰীমাধবেন্দ্রপুরীর অন্তরঙ্গশিষ্য শ্ৰীপবমানন্দপুরীকে দর্শন করিয়া শ্ৰীগৌবসুন্দবোধ শ্ৰীমাধবেন্দ্রপুণীৰ স্মৃতি উদ্দীপ্ত হইল ৷৷ ১৭২ ৷৷ সিঞ্চিলোন-অভিষিক্ত করিলেন ৷ ১৭৩ ৷৷ শ্ৰীপুরুষোত্তম ভট্টাচাৰ্য্য-যিনি পৰবৰ্ত্তিকালে দামোদরস্বরূপ বলিযা অভিহিত এবং শ্ৰীমাধবেন্দ্রপুরীর শিষ্য শ্ৰীপরমানন্দপুৰী-উভয়েই শ্ৰীগৌরসুন্দরেব সঙ্গলা৬ে অধিকারী। শ্ৰীপরমানন্দপুৰী ও শ্ৰীস্বরূপের সহিত মহাপ্রভুর দিবারাত্রি অবস্থান ও শ্ৰীস্বরূপের মুখে শ্ৰীলাধাগোবিন্দের গানরূপ সঙ্গদানই তাহাদিগকে “অধিকারী” করিয়াছিল ৷ ১৮১ ৷৷ শ্ৰীভগবান আচাৰ্য্য কোন দিনই ইন্দ্ৰিয়তৰ্পণমূলে বিষয়কথা শ্ৰবণ কবেন নাই। শ্ৰীকৃষ্ণেল নােমরূপগুণাদিই তাহার শ্রবণীয় বিষয় ছিল ৷ ১৮৮ ৷ ऐषां४-८षष्छ्ग ॥ :०२ ॥ ' '
