ܕܪ अरुथ७-लूडीघ्र अशांत्र ܘ ܘ হেন মতে সিন্ধুতীরে বৈকুণ্ঠ-ঈশ্বর। था यड अडि लेष९ शैलाश कहन असू। বসতি করেন লাই’ সর্ব অনুচর ॥২১০৷৷ সেই আর অন্যে সম্ভাবনা নহে কিছু ॥২১৮৷৷ সর্ব-রাত্রি সিন্ধু-তীরে পরম-বিরলে। ইহাতে সে তান শক্তি অসম্ভাব্য নয়। बँौéन क८ब्रम ओळू भश कूष्ण ॥२७॥ সর্ব বেদে ঈশ্বরের এই তত্ত্ব কয় ॥২১৯৷৷ তাণ্ডবা-পণ্ডিত প্ৰভু নিজ-প্ৰেম-রাসে। যে প্রেমপ্রকাশে প্ৰভু চৈতন্য গোসাঞি৷ ” कgन डi७द डख१is go etcज॥२४२॥ তঁহা বই অনন্ত ব্ৰহ্মাণ্ডে আর নাই ॥২২০৷ , রোমহর্ষ, অশ্র, কম্প, হুঙ্কার, গর্জন । এতেকে যে শ্ৰীচৈতন্য প্রভুর উপম। ** ম্বেদ, বহুবিধ-বৰ্ণ হয় ক্ষণে ক্ষণ ॥২১৩৷৷ তঁহা বই আর দিতে নাহি কিছু সীমা ॥২২১৷ ” যত ভক্তি-বিকার-সকল একেবারে। পরিপূর্ণ হয় আসি প্রভুর শরীরে ॥২১৪৷৷ যত ভক্তি-বিকার-সবেই মূৰ্ত্তিমন্ত। সবেই ঈশ্বর-কলা-মহাজ্ঞানবন্ত ॥২১৫৷৷ আপনে ঈশ্বর নাচে বৈষ্ণব-আবেশে । জানি সবে নিরবধি থাকে প্ৰভু-পাশে ॥২১৬৷৷ অতএব ভিলার্জ বিচ্ছেদ প্ৰেম-সনে । নাহিক শ্ৰীগৌরসুন্দরের কোন ক্ষণে ॥২১৭৷৷ পড়িহাবিপাশের ( পড়িহাৰী, সংস্কৃত প্ৰতিহাবীর অপভ্ৰংশ) দ্বাবিবক্ষকগণ, শ্ৰীশ্ৰীজগন্নাপদে বেল সেবা পাবধিগণেব দণ্ডবিধাতৃগণ ॥১৯৩৷৷ यक्षुऊ-नम्रJiगैी ॥>२५॥ চন্দ্রাবতী—জ্যোৎস্নাময়ী, চন্দ্রালোকে উদ্ভাসিত ॥২০৫৷৷ শ্ৰীনবদ্বীপ-লীলাব্য গঙ্গাদেবী ভাগ্যবতী হইয়াছিলেন। বুন্দাবন-লীলাকালে যমুনাদেবী সেই সৌভাগ্য লাভ কবেন। রত্নাকব স্বীয় তটে শ্ৰীগৌবসুন্দ্ৰবেব বাসকালে দেবীদ্বয়েব সেই সৌভাগ্য লাভ কবিলেন ॥২০৯ ऊ७-शूलJ, ऎक७नृङJ ॥२२२॥ তথ্য। তন্মািবন্ধুনিকবাষ্পবশাতিতাস্ত্ৰ পাদাম্বুজোইখিল कलां४िननé ॥ (डां: २०।।४७२७ ) ॥२२२॥ সেবা বৈচিত্ৰ্য মূৰ্ত্তিমান হইয়া সাক্ষাৎ চৈতন্যময় প্রাকট্যে ভগবানের সেবা বিকাশের পরিচয় দিতে লাগিল। বিকার শব্দেবি যে অনুপাদেয়তা বা হোয়তা প্ৰপঞ্চে দেখিতে পাওয়া যায়, ভগবস্তুক্তির বিচারে ঐ ভক্তিবিকার অনাদরণীয় নহে। অভক্তি-বিকার-বাদ বা বিবৰ্ত্তবাদ বেদান্তবিচাবে গৰ্হণীয়। सृखिविकाय अग्रम 5भ९कांब्र ७ अ१शष्टौष्ठ।३४।। সবে যাৱে শুভদৃষ্টি করেন আপনে। Ç7 vStefa atfy Cz, öİR SY Yiçe ANS SA অতএব সর্বভাবে ঈশ্বর-শরণ। লাইলে সে ভক্তি হয়, খণ্ডয়ে বন্ধন ॥২২৩৷৷ যে প্ৰভুরে অজ-ভাব-আদি ঈশ-গণে। পুর্ণ হইয়াও নিরবধি ভাবে মনে ॥২২৪৷৷ হেন প্ৰভু আপনে সকাল-ভক্ত সঙ্গে। মৃত্য করে আপনার প্ৰেম-যোগ-রঙ্গে ॥২২৫৷৷ ভগবানে সৰ্ববিধ বিরুদ্ধেশক্তি নিত্য অবস্থিত ; সুত বাং কোন শক্তিবই তঁাচাতে অসম্ভাবনা নাই ; সকল বেদশাস্ত্ৰই পর্যতত্ত্বসম্বন্ধে এইরূপ বলিয়া থাকেন। ॥২১৯৷৷ তথ্য । পবাস্ত শক্তির্বিবিধৈব এায়াতে স্বাভাবিকী ऊ|नन्नशि।। 5 ॥ ( Cः ऎः ७|v ) তে ধ্যানযোগাদুগতা অপশ্যন দেবাত্মশক্তিং স্বগুণৈনিগুঢ়াম। ( শ্বেঃ উঃ ১/৩)। শিয়া পুষ্ট গিবা কান্ত্যা कौ6i लूहेलएगार्डम। निश्ग९निछ| *खT। गांग्रया 5 निषदिङ॥ (उt: »०|७•|&& ) ॥२२०॥ শ্ৰীচৈতন্যদেবের প্রেমন্ত্ৰাকট্য ব্যতীত অনন্ত ব্ৰহ্মাণ্ডে আর কোন তাৎপৰ্য্য নাই। ব্ৰহ্মাণ্ডেব সকল বস্তুই সেই C2aekivQ98j93 RRot! ভগবানের শবণ গ্ৰহণ কবিলে জীব সর্বপ্ৰকাবে ভোগবন্ধন হইতে মুক্ত হন। ॥২২৩| তথ্য। সৰ্বধৰ্ম্মান পরিত্যজ্য মামেকং শৰণং ব্রজ। BDD S DD BBLSJEDBDLDBBBt DL LLLS ( औऊ| १५७७ ) ; ( डi: २।१18 ) ॥२२७॥ कलि-क्श्वि९ श्रब्रिगां*, कांक्षेि २२५|| 皋
