প্রসঙ্গক্রমে ভক্তগণের নামোল্লেখ, নতুবা গ্ৰন্থবিস্তার-ভয় একে-একে বলিতে হয় পুস্তক-বিস্তার। কথার প্রস্তাবে নাম লাইব, জানি র্যার ॥১০০৷৷ সমস্ত ভক্তই একান্ত-কৃষ্ণভক্তিপরায়ণসবেই স্বধৰ্ম্ম-পর, সবেই উদার। , কৃষ্ণভক্তি বই কেহ না জানিয়ে আর ॥ ১০১ ৷৷ পরস্পরের প্রতি পরস্পরের চির-সৌহাৰ্দ ও চিরবান্ধব द)दश:- TAK < C < KVK-J< কেহ কারো না জানেন নিজ-অবতার ॥১০২৷৷ কৃষ্ণভক্তিহীন লোকের দুর্দশা-দর্শনে ভক্তগণের মনোবেদনা বিষ্ণুভক্তিশূন্য দেখি সকল সংসার। অন্তরে দহয়ে বড় চিত্ত সবাকার ॥ ১০৩ ৷৷ শ্ৰীকৃষ্ণচরণামৃত দ্বারা জীবের বদ্ধাবস্থার চিত্তমল ধৌত করিবার উদ্দেশ্যে অর্থাৎ পাপপুণ্যসংগ্ৰহ-প্ৰবৃত্তি পরিহার করিবার छशे ख्ञांश्न ॥ ०१ ॥ নিগুঢ়ে,-বিশেষ গুপ্তভাবে, অপরকে না জানাইয়া ॥৯৮ জগদীশ,-( গেীঃ গঃ ১৯২ শ্লোক-) “অপারে যজ্ঞাপত্নেী শ্ৰীজগদীশহিরণ্যকে । একাদশ্যাং যয়োরল্লং প্রার্থয়িত্বাংঘ९ ७थडू: |” (शै ४8७ ८झांक- ) “थांगैौद्धप्छ bकाशिंगी নর্তকে রসকোবিদঃ। সোহয়ং নৃত্যবিনোদী শ্ৰীজগদীশাখ্যtgOBD S BS ODBD DDS g DBD BB S 0 BD SSHK KS SDSS L SD0 gE SBS BD BBBSDDD শ্ৰীমন্মহাপ্রভুর হিরণ্যজগদীশের গৃহস্থিত বিষ্ণু নৈবেদ্যা-ভোজনলীলা বর্ণিত হইয়াছে। অন্ত্য, ৬ষ্ঠ অঃ-“জগদীশপণ্ডিতপরম জ্যোতিধাম । সপার্ষদে নিত্যানন্দ যার ধন-প্ৰাণ ৷” গোপীনাথ,--শ্ৰীগোপীনাথ আচাৰ্য্য, নবদ্বীপবাসী প্ৰভুর সঙ্গী বিপ্র এবং সার্বভৌমের ভগিনীপত্তি (গোঁ: গঃ ১৭৮ শ্লোক— ) “পুরা প্ৰাণসখী যাসীয়া, শশীব্রজে। গোপীনাথাখ্যক চাৰ্য্যো নিৰ্ম্মলত্বেন বিশ্রুত; ॥” কাহারও মতে, ইনি-ব্ৰহ্মা ; ( গেীঃ গঃ ৭৫ শ্লোক-) “গোপীনাথাচাৰ্য্যনামা ব্ৰহ্মা জেয়ো জগৎপতিঃ । নববৃহে তু গণিতে যন্তন্ত্রে उज्ञएसमिडि: ॥” ( १5: 5: ऊानि २०भ १: २७०-)*दफूलोंथों હોજ, সাৰ্ব্বভৌম ভট্টাচাৰ্য্য । তায় ভগ্নীপতি শ্ৰীগোপীনাথাচাৰ্য্য৷” লোকের কৃষ্ণনাম-শ্রবণ-কীৰ্ত্তনে বৈমুখ্য-দর্শনে তক্তগণের দুঃসঙ্গ বর্জনপূর্বক সজাতীয়াশয়স্নিগ্ধ ভক্তসত্তেৰ একত্ৰীকৃষ্ণ-শ্রবণ-কীৰ্ত্তনকৃষ্ণকথা শুনিবেক হেন নাহি জন । আপনা-আপনি সবে করেন কীৰ্ত্তন ॥ ১০৪ ৷৷ শ্ৰীঅদ্বৈত-ভবনে সকলের সম্মিলন ও কৃষ্ণকথা-শ্রবণকীৰ্ত্তনমুখে মনোদুঃখ-লাঘবদুই-চারি দণ্ড থাকি অদ্বৈতসভায়। কৃষ্ণকথা-প্রসঙ্গে সকল দুঃখ যায়৷ ১০৫ ৷৷ সমস্ত জগৎকে কৃষ্ণভক্তিবিমুখ ভব-মহাদাবদগ্ধ-দর্শনে সকলভক্তের দুঃসঙ্গ বর্জনপূর্বক মৌনভাবে অবস্থানদগ্ধ দেখে সকল সংসার ভক্তগণ । আলাপের স্থান নাহি, করেন। ক্ৰন্দন ॥ ১০৬ ৷৷ শ্ৰীমান—শ্ৰীমানাপণ্ডিত, শ্ৰীনবদ্বীপবাসী ও প্রভুর প্রথম কীৰ্ত্তনের সঙ্গী। দেবীভাবে প্ৰভুর নৃত্য-কাচের দিন ও নৃত্যকালে সৰ্ব্বত্র মশাল জালিয়াছিলেন। চৈঃ ভাঃ মধ্য ১৮ অঃ-“আদ্যশক্তি-বেশে নাচে প্ৰভু গৌরসিংহ। সুখে দেখে র্তার যত চরণের ভৃঙ্গ ॥ সম্মুখে দেউটী ধরে পণ্ডিত শ্ৰীমান।” (চৈঃ চিঃ আদি ১০|৩৭—) “শ্ৰীমান পণ্ডিত-শাখা-প্রভুর নিজ-ভৃত্য। দেউটী ধরেন। যবে প্ৰভু করেন নৃত্য ॥” শ্ৰীগরুড়,--শ্ৰীগরুড়পণ্ডিত, নবদ্বীপবাসী ও প্রভুর সঙ্গী। (४5: ऊाः अख्J, Sभ অং-) “চলিলেন শ্ৰীগরুড়পণ্ডিত হরিষে। নামবলে র্যারে না লঙ্ঘিল সর্পবিষে ॥” (গোঁ: গ: ১৭ শ্লোক- ) “গরুড়পণ্ডিতঃ সোহিত্যুঃ গরুড়ে যঃ পুর। শ্ৰত: ॥” (, চৈঃ চিঃ আদি ১০ম পঃ ৭৫- ) “গরুড়পণ্ডিত লয় শ্ৰীনাম-মঙ্গল । নাম-বলে বিষ ব্যারে না করিল বল ॥” গঙ্গাদাস-নিমাই ইহার নিকটাই ‘কলাপ’ ব্যাকরণ মধ্যয়ন করিতেন। প্রভুর গৃহের অতি সন্নিকটে গঙ্গানগরে ইহার বাসস্থান ছিল। ( গেীঃ গঃ ৫৩ শ্লোক-) “পুরাসীৎ রঘুনাপাস্ত যে বশিষ্ঠমুনিগুরুঃ। স প্রকাশবিশেষেণ গঙ্গাদাস সুদর্শনে ॥” (ঐ ১১১ শ্লোক-) * • “গঙ্গাদাসঃ প্ৰভুপ্রিয়। আসীন্নিধুবনে প্ৰাগযো দুৰ্ব্বাসা গোপিকাপ্রিয়া।” (চৈঃ চিঃ আদি ১০ম পঃ-) “প্ৰভুর অত্যন্ত প্রিয়- পণ্ডিত গঙ্গাদাস। যাহার স্মরণে হয় সৰ্ববন্ধ-নাশ ॥” ৯৯ ৷৷
