প্রকৃত বৈষ্ণবের একান্ত দুৰ্ব্বভত্ব “লোক-মধ্যে ভ্ৰমি’ কেনে বৈষ্ণব দেখিতে। কোথাও “বৈষ্ণব’ নাম না শুনি জগতে ॥৪২৬৷৷ পুরী পাদ-কর্তৃক অসম্ভাৰ্য্য-লোকালয় হইতে পাষণ্ড জনহীন বনে গমনের শ্রেষ্ঠতা-বিচার অতএব এ সকল লোক মধ্য হৈতে। বনে যাই, যথা লোক না পাই দেখিতে ॥৪২৭৷৷ এতেকে সে বন ভাল এ সব হইতে। বনে কথা নহে অবৈষ্ণবের সহিতে৷” ৪২৮৷৷ ५३११ फू:१-bिg|-भिभ४ १ौ१Igात्र ४९६ 5প্ৰত্যুর সহিত সাক্ষাৎ এই মত মনোদুঃখ ভাবিতে চিন্তিতে। ঈশ্বর-ইচ্ছায় দেখা| অদ্বৈত-সহিতে ॥৪২৯৷৷ বিষ্ণু-ভক্তিশূন্য দেখি’ সকল-সংসার। অদ্বৈত আচাৰ্য্য দুঃখ ভাবেন অপার ॥৪৩০৷৷ হরিভক্তিহীন সংসারের দুৰ্দশা-দর্শনে অদ্বৈতাচাৰ্য্যের হৃদয়েও বিষম দুঃখ ; নিরন্তর গীতা-ভাগবতের পাঠ ও ভক্তিসঙ্গত ব্যাখ্যা তথাপি অদ্বৈতসিংহ কৃষ্ণের কৃপায়। দৃঢ় বরি’ বিষ্ণু-ভক্তি বখানে’ সদায় ॥৪৩১৷৷ বিগ্রহকে জাগতিক বস্তুর অন্যতম জানিয়া সেবা বিমুখ DDBDD LDDDDS S SDDS SD EK SDKBDDBDBDB KKLDgBDKS दिb{2 के १ि.८ में ॥8 २8! C S5 ( 전제 ( 25 tDSBBDD KBDSDS BDSKK DBDBD D DKBKK কথাই আলাপ করে, তা “ৰু যেখানে মানুষ্যের বাস নাই বা লোকালয় নাই, সেই স্থানে অবৈষ্ণব না থাকায় সেই বনেই আমাদের বাস করা কীৰ্ত্তব্য-শ্ৰীমাধবেন্দ্ৰপুঞ্জীর এই বিচার ४दल श्५७ ला शिश 18 २8॥ gELSDSE BBzBBDDDBDDS DLS SDBDDS কৃপাক্ৰমে অদ্বৈত প্ৰভু অতি প্ৰবল-ভাবে বিষ্ণুভক্তি 45ांद्र कउि ठ|१ि५गन ॥8 ७: ौऊछृङऊ নিরন্তর পড়ায়েন গীতা-ভাগবত । শুক্তি বাখানেন মাত্র-গ্রন্থের যে মত ॥৪৩২৷৷ এরূপ সময়ে অদ্বৈতাচাৰ্য্যের গৃহে মাধবেন্দ্রের उ{?**- হেনই সময়ে মাধবেন্দ্ৰ মহাশয়। অদ্বৈতের গৃহে আসি’ হইল উদয়৷৷৪৩৩৷৷ মাধবেন্দ্রপুরীর প্রতি অদ্বৈত-প্রভুর প্রণতি ও श्रूौ°|{ 'श्रलिङ्गनদেখিয়া অদ্বৈত তান বৈষ্ণব-লক্ষণ। প্ৰণাম হইয়া পড়িলেন সেইক্ষণ ॥৪৩৪৷৷ মাধবেন্দ্রপুরীও অদ্বৈত করি’ কোলে। সিঞ্চিলেন অঙ্গ তান প্ৰেমানন্দ-জলে ॥৪৩৫৷৷ 어 - 5 - অন্যোহন্যে কৃষ্ণ-কথা-রসে দুইজন। DKEOLED BYS S JBD SK 0LJ মেঘ-দর্শনে মাধবেন্দ্রের কৃষ্ণেদীপনা ও মূৰ্ছা!— মাধবপুরীর প্ৰেম-অকথ্য কথন। মেঘ-দরশনে মূৰ্ছা হয় সেইক্ষণ।।৪৩৭৷৷ DDDSKKKKS DKEKK DSL DBYDYS “কৃষ্ণ’-নাম শুনিলেই করেন। হুঙ্কার। ক্ষণেকে সহস্ৰ হয় কৃষ্ণের বিকার ॥8 ৩৮৷৷ ভগবৎসেবা বিমুখ মায়াবাদী শ্ৰীমদ্ভাগবত "আলোচনা BBB DS K KD BDDDE DBSBD KSDD DBS সুতরাং শ্ৰী অদ্বৈত প্ৰভু কৰ্ম্মী, যোগী ও মাযাবাদিগণের গীতা, ভাগবত প্রভৃতি গ্রন্থের ভক্তিব্যাখ্যা শ্রবণ করিবার DBDK DDS DDDDSS DS DD DBKDBDB BDDDS DBBSDD অন্য কোন পথের প্রশ্ৰয দেন নাই ; ভক্তিরাসবিমুখ ভাগ্যহীন ব্যক্তিগণ ইহা বুঝিতে না পারিয়াই গীতা ভাগবতকে ভক্তিবিৰুদ্ধ গ্ৰন্থ বলিয়া মনে করে । প্ৰকৃত প্ৰস্তাবে গীতা ও ভাগবতের একমাত্র তাৎপৰ্য্য জীবকে কৃষ্ণোন্মুখ করা ॥৪৬২৷৷ মাধবেন্দ্ৰপুৰী অদ্বৈত প্ৰন্থর এই প্রচারোৎসাহপ্ৰদৰ্শন-কালে তঁহার গৃহে শাস্তিপুরে আসিয়া উপস্থিত হুইলেন ॥৪৩৩৷৷
