পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যমঙ্গল.djvu/১২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

খণ্ড বিবরণ ગ્રૂટ--ાજી মঙ্গলাচরণ رات --- لا শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্তের জয়গানাস্তে প্রথমে বৈষ্ণবগণের, পরে স্বীয ইষ্টদেব শ্ৰীমন্নরহরি-ঠাকুরের রূপ-প্রসাদ-প্রার্থনা, জ্ঞাত বা অজ্ঞাত অসংখ্য গেীবণীলা-পরিকবের চরণবন্দন, গুরুবৈষ্ণবের আশীৰ্ব্বাদ-প্রার্থনা-প্রসঙ্গে শ্ৰীমুরারি-গুপ্ত-রচিত শ্ৰীচৈতন্য-চরিত নামক সংস্কৃত মহাকাবাকে স্বীয় “পাচলিপ্রবন্ধ”রূপি গ্রন্থের আদর্শ পলিম জ্ঞাপন, এবং আদি, মধা, এবং শেষ-পণ্ডের লিপিত-পিযয়ের সংক্ষিপ্ত বর্ণন । গ্রস্থারম্ভ গ্রন্থারস্তে গ্রন্থকার দামোদর-মুলারির কথা-প্রসঙ্গে বর্ণিত জৈমিনী-ভারতের নারদ-উদ্ধব-সংবাদ অবলম্বনে শ্রীকৃষ্ণের শ্ৰীগৌররূপে অবতীর্ণ হইবার কারণ-বর্ণনা, কলিহঁত-জীপের ۹ -- ۹)(۴ দুৰ্দ্দশা-মোচন-কল্পে দেবর্ণি-নালদের দ্বারক-যাত্রা, তথায় রুক্মিণী-কৃষ্ণের কথোপকথন-কালে কৃষ্ণের রাধাভাব-অঙ্গীকারের প্রসঙ্গ, তচ্ছ বণে রুক্মিণীর ভাবি-বিরহ-কাতরতা, রাধা-মহিমা-বর্ণনকালে দেবধির প্রার্থনায় শ্ৰীকৃষ্ণ র্তাহাকে নবদ্বীপে শচী-জগন্নাথ-গুহে স্বীয় গেীবালতাবের কথা-বর্ণনমুখে স্বীয় গেীবরূপ-প্রদর্শন। গেীবরূপদৰ্শনে গেীরণীগ|কীৰ্ত্তনকারী মুনিবরের নৈমিষারণ্যে গমন, তথায় উদ্ধবের প্রশ্নের উত্তরে সর্বযুগ-যার কলিযুগের এবং রিনাম-সংকীৰ্ত্তনরূপ যুগ্ধৰ্ম্মের মাহাত্মা-কীৰ্ত্তন, তদনন্তর কৈলাগে বৈষ্ণবপ্রণয় শস্তু-সন্নিধানে গমন-পূৰ্ব্বক পাৰ্ব্বতীকে তাঙ্গর পূর্বপ্রতিজ্ঞ – সৰ্ব্বজীলে নিৰ্বিচারে মহাপ্রসাদ বিতরণ-কথা ႏိုင္ဆိုႏို့t; উদ্দেশে আত্ম-প্রসঙ্গ-বর্ণনা-মুণে লক্ষ্মীদেীর 1 * કે মহাপ্রসাদ-লভি, সেই প্রসাদ শিবকে দান,

  • প্রাপ্তিতে প্রতিজ্ঞ, তৎফলে ভগবানের আগ

মনাদি—পবে কলিযুগে গেীরাবতার-কথা-কীৰ্ত্তন, ত পরে ব্ৰহ্মার নিকটে গমন করিয়া গেীরাবতাবের কথা-কীৰ্ত্তন, ব্ৰহ্ম কর্তৃক সেই লীলার প্রমাণ-বিষয়ক শ্ৰীমদ্ভাগবতাদির শ্লোক সমূহ-উদ্ধার, নারদের ইতস্তত: ভ্ৰমণকালে কলি-জীবের গুর্গতিদর্শনে চিন্তা, চিন্তিত মুনি ববের প্রতি নীলাচলে জগন্নাথের অবতার-সংবাদস্থচক দৈববাণী, দেবধিব পুরুষোত্তমে গমন, তথা তষ্টতে দেবেশের আদেশে গোলোক-যাত্র ; প্রথমমুখে বৈকুণ্ঠে, তৎপরে তদুপরি গোলোক-গমনে তথায় বিবিধ লীলাদর্শন ও গোবরূপ-দর্শনে মূৰ্ছা-প্রাপ্তি এবং সৰ্ব্ব-দেবতা সহিত পৃথিবীতে আগমন-বাৰ্ত্ত-শ্রবণ ; শ্বেতদ্বীপে গমনাস্তে সেবা-বিগ্রহ শ্ৰীবলরামের অলৌকিক-লীলা-সন্দর্শন, অনন্তর দেবতাদিগের মর্ত্যলোকে জন্মগ্রহণ করিবার প্রস্তাব, শ্ৰীমতী বাধিকার ভাবকান্তি অঙ্গীকারপুরাক রুক্মিণী, সত্যভামা প্রভৃতি নিত্যপরিকর-বৈশিষ্ট্যের সহিত নাম-সঙ্কীৰ্ত্তনরূপ-অস্ত্র লষ্টয়া, কৃষ্ণ গোরস্বরূপে, বলরাম নিত্যানন্দস্বরূপে, শিব অদ্বৈতপ্রভৃ: রূপে অবতার, তথা অন্যান্য পরিকরবর্গের মুরারি, মুকুন্দ, শ্ৰীনিবাস, রায়-বামানন্দ, ঈশ্বরপুরী, মাধবপুরী-রূপে অবতারবর্ণনান্তে নিজ-গুক ঠাকুর নরহরির এবং তাহার ভ্রাতুপুর রঘুনন্দনের মাহাত্ম-কীৰ্ত্তন। আদি-খণ্ড প্রথম অধ্যায়—জন্মলীলা ७७-- ६० সপার্ষদে শ্ৰীগৌরহরির ভূতলে আবির্ভাব-বর্ণনা, স্থল, স্বাক্ষ গবব্রহ্ম নারায়ণের শচীগর্ভন্ধুিতে আগমন-প্রসঙ্গ, গর্ভবৃদ্ধির সঙ্গিত শচীদেবীর অঙ্গ কাস্তি-বুদ্ধি, অপূৰ্ব্ব ঐদর্শনে শচীগর্ভে কোন মহাপুৰুষের আবির্ভাব-অনুমান, গর্ভর ছয় মাসে ঐ অদ্বৈত প্ৰভু কর্তৃক শচীগর্ভবাদন ও প্রদক্ষিণ, ব্রহ্মশিলাদি দেবুবুন্দের শচীর উদর-সন্মুখে আগমুন এবং প্রেমদাতা