[ love l ভগবানের তামপিতচর প্রেম পি তরণ-লীলার বন্দনা, শচী, দেবী তদর্শনে আত্মগার, ফাল্গুনী-পূর্ণিমা-গ্রহণচ্ছলে হবিসঙ্কীৰ্ত্তনের সহিত ভগবান গৌরহরির পৃথিবীতে অবতরণ, দশদিক আনন্দ-পরিপূর্ণ, দেবনারী ও নর-নারীর একত্রে শচীগুহে শচীনন্দনের মুখচন্দ্রদর্শনে আগমন, গৃহে গোলোকের আবির্ভাল, জগন্নাথমিশ্র ও নদীয়া-বাসী নর-নারীর সিংহওীব গঞ্জস্কন্ধ-বিশালস্থদয় শিশুর পাদপদ্মে ধ্বদ বজ অঙ্কুশ এবং বিবিধ অমাজুষিক চিহ্ন-দর্শনে পিম্ময় এবং শিশুকে অতিমৰ্ত্ত-জ্ঞান, অষ্টমদিবসে আটকলাই বিতরণ, নবমদিবসে মহোৎসব, শচীনন্দনের প্রতি প্রতিবেশী নরনারীর ঐকান্তিকী রতি-বর্ণন । দ্বিতীয় অধ্যায়—বাল্যলীল। ছয়মাসের পর গৌরহরির অন্নপ্রাশন ও নামকরণ, তাহার আবির্ভাবে সমগ্রজগৎ আনন্দ-পরিপূর্ণ-হেতু বিজ্ঞজনকর্তৃক ‘বিশ্বম্ভর’নাম-প্রদান, পিতার অঙ্গুলি ধারণপূর্বক প্রাঙ্গণে ভ্রমণ, অঙ্গদ-কঙ্কণাদি বিবিধ অলঙ্কারে বিভূষিত গৌরমুন্দরের আকাশচন্দ্রের বাহতিমিরনাশে সামর্থ্য আর গৌরচন্দ্রকত্ত্বক ঐীপের অস্তুরতমো-বিনাশ-প্রসঙ্গ, পুলকে নিদ্রামগ্ন করিবার কাগে ’ শচীদেবীর নানা-দেবদেবী-কর্তৃক পুত্রবন্দন-দর্শন, দেবদেবীর সহিত গৌরহরির “রাধা-গোবিন্দ বলিয়া উদণ্ডনৃত্য, শূন্তপদে নুপুরের ধ্বনি-শ্রবণ, গৌরমুন্দরের সঙ্গিগণের সহিত গৃহের বাহিরে বালকোচিত ক্রীড়ায় আসক্তি, শচীদেবী তাহাকে ধরিতে গেলে পলায়ন, কখন কখন ক্রুদ্ধ হইয়া গৃঙ্গের দ্রব্যাদি-নাশ গৌরমুন্দর-কর্তৃক মাতাকে শুচিঅশুচি প্রভূতি প্রাকৃত হেয়ত্ব-বিচার-বর্ণনাস্তে কৃষ্ণের সঙ্কেশ্বরত্বরূপ অপ্রাকৃত জ্ঞানের উপদেশ-প্রদান, উচ্ছিষ্টভাত্তপূর্ণ গর্তে বসিয়া মাতাকে জ্ঞান-দান, মাতাকে প্রহার, প্রহার-ফলে মাতার মূৰ্ছা এবং নারিকেল-ফল-প্রদান, নানাবিধ বালচাপলা, কুকুরশাবকসহ ক্রীড়া, কুকুরশাবক ছাড়িয়া দেওয়ায় মাতার প্রতি ক্রোধ ও ক্ৰন্দন, কুকুরশাবকের দিব্যদেহে হরিকীৰ্ত্তন করিতে করিতে বৈকুণ্ঠগমন, তদর্শনে ব্ৰহ্মদির গৌরবন্দনা, শচীদেবীর ষষ্ঠীপূজার নৈবেদ্য-আয়োজনে গৌরহরির ক্ৰন্দন এবং বাকছলে নিজ-সঙ্কেশ্বরত্ব-স্থাপন । 8 o –G (t তৃতীয় অধ্যায়—পেীগণ্ডলীলা মুরারি গুপ্তের মুখে যোগশাস্ত্রণ্যাগ্য শ্রবণ করিয়া গেীরস্বন্দর তাহাকে উপহাস করিলে মুরারির ক্রোধ, তদপিনিময়ে যোগের হেয়ত্ব ও যোগীর পরিণাম-জ্ঞাপনার্থে মুরারির মধ্যাহ্ন-ভোজন-কালে ভোজন-পাত্রে মুত্রত্যাগ এবং কৃষ্ণভক্তির শ্রেষ্ঠত্বোপদেশ, বয়ন্ত বালকগণের সহিত সংকীৰ্ত্তনের অভিনয়, মুরারি-দামোদর-কথা-প্রসঙ্গে বিশ্বরূপের সন্ন্যাস, শচী-জগন্নাথের শোক-বর্ণনা ও গৌরমুন্দরেরপেীগণ্ডলীলা প্রসঙ্গ, গৌরহরির চুড়াকরণাদি সংস্কার, শুভলগ্নে হাতেখড়ি, সৰ্ব্বদা বtলকোচিত ক্রীড়ায় প্রমত্ত ও পড়াশুনায় উদাসীন দেখিয়া মিশ্রপুরনারের তিরস্কারাদির দ্বারা শাসন, নিশাকালে স্বপ্নযোগে বিশ্বস্তুর নিজ-ভগবত্তার কথা জ্ঞাপন-পূৰ্ব্বক মিশ্রকে শাসন, মিশ্রের পুত্রকে ভগবজজ্ঞান, স্বপ্নভঙ্গে পুনরায় বাৎসল্য-ভাবে মোহ, গৌরহরির উপনয়ন-সংস্কার, চতুযুগাবতারের বর্ণনা, কলিযুগে রাধাভাবকান্তি ধারণপূৰ্ব্বক কৃষ্ণের গৌরসুন্দরব্রুপে হরিনামসংকীৰ্ত্তন রূপ যুগধৰ্ম্ম প্রচাব করিবার জন্ত প্রচ্ছন্নভাবে অবতরণ, প্রেমোন্মত্ত হইয়া সৰ্ব্বজীবের দ্বারে দ্বারে যাচিয়া যাচিয়া প্রেমদান, মাতাকে একাদশী দিবসে অন্নভোজন না করিতে উপদেশ-প্রদান, মিশ্র ט 9-G :). জগন্নাথ অসুস্থ হইলে ম্যু-জীবনের অনিত্যত|-বিষয়ক । উপদেশ প্রদানপূৰ্ব্বক মাতাকে সাস্ত্ৰণা-প্রদান, মিশ্রের অপ্রকটে শচীর শোক-প্রকাশ, পিতার জন্য গৌরহরির শোক-প্রকাশ ও মনোযোগের সহিত বিদ্যারম্ভ । চতুর্থ অধ্যায়—কৈশোরলীলা ও বিবাহ ৬৬–৭২ গেীরসুন্দরের বিবাহ-সম্বন্ধ লইয়া বনমাণী-আচার্যের শচীদেবীর নিকট গমন, শচীদেবীর নিকট সন্তোষজনক উত্তর না পাইয়া দুঃখিতাপ্ত:করণে প্রত্যাবৰ্ত্তন-কালে পাঠাস্তে গৃহে আগমন-পথে গৌরের সহিত আচার্যের সাক্ষাৎকার, ইঙ্গিতে মাতাকে স্বীয় বিবাহে সন্মতিপ্রদান, শচ)ময়:আহবানে বনমালী-আচার্য্যের আগমন এবং বল্লভ-অ\চার্ঘ্যের গৃহে যাইয়। তদীর কন্যা লক্ষ্মীদেবীর সহিত গৌরহরিকুণিয়বার্তা-সংঘটন, বিবাহের সংবাদ-প্রচার ও মঞ্চধি "মেন, অধিবাসদিনে কুলপদ্ধতিক্রমে গাএইরিদ্রাদি-কৃতাও বৈদি785
