পুনাত্যঙ্গাকারাদভুবি পরমহংসাশ্রমপদং স। দেবশ্চৈতন্যাকৃতির ভিতরাং নঃ কৃপয়াতৃ ৷৷ ৫ ৷৷ মুখেনাগ্রে পীত্ব মধুরমিহ নামামৃতরসং - । দৃশোদ্বারা যস্তং বমতি ঘনবাস্পাম্বুমিষতঃ।। ১ i, শ্রোত্রিয়াকুলং-বৈদি কবি প্রবংশং, ভবেন-স্বজন্মনা, অলংকুব্বন-ভূষায়ন, পরমহংসাশ্রমপদং-সন্ন্যাসচিত্নম, অঙ্গীকারাৎ | স্বীকৃত্য পুনাতি। নাহি তস্য সন্ন্যাস গ্রহণে কিঞ্চিৎ ফলং, কিন্তু । ভক্তিসাংকরণেন তৎপৰিশুদ্ধিরে বেতি ॥ ৫ ৷৷ ভাবমগ্ন তাং বর্ণয়ন বিশূিনষ্ট,-মুখে নেতি। অগ্ৰে – প্ৰথমং,মধুবং নামামৃত্যুর সং, মুখেন-আগ্যেন, যঃ পীত্ব, ঘনবাস্পাম্বুমিষন্ত:- নিপিড়-নয়ন-জল-চ্ছলেন, দৃশোঃ দ্বারা, তং-নামামৃত্যুর সং, বমতি--- F} : উদিগরতি ৭ কিমি থম ?-ই তাপেক্ষাঙ্গ, --ভূবি-পৃথিব্যাং, প্রেমণ, , , 胃 சிடி t পূজ্যতা প্ৰকাশ করিয়াছেন। জন্ম-গ্ৰহণদ্বারা যিনি ভুবনবন্দিত বৈদিক বিপ্ৰবংশকে বিভূষিত কারিয়া—সন্ন্যাসচিহ্নকে অঙ্গীকার দ্বারা পবিত্ৰ করিয়াছেন অর্থাৎ তাহার সন্ন্যাস গ্রহণের কোন প্রয়োজন ছিল না, কিন্তু ভগবস্তুক্তির সহিত সম্মিলিত করিয়া দিয়া উক্ত আশ্রমকে বিশুদ্ধ করাই উদ্দেশ্য এবং সেই উদ্দেশ্য সাধনের জন্যই যিনি পবিত্ৰ ব্ৰাহ্মণ-শরীর পরিগ্রহণ পূর্বক সন্ন্যাস গ্রহণ করিয়াছেন। সেই চৈতন্যাকৃতি দেবতা আমাদিগের প্রতি আতিশয়। করুণা বিস্তার করুন। ‘’ ৷ f যিনি এই পৃথিবীতে প্রেমের তত্ত্ব পরিচিত ক্লারিবার | নিমিত্ত, মধুর নামামৃত রস আগ্ৰে মুখ দ্বারা পান করিয়া, | পরে নিবিত্ব নয়ন-জলের ছলে নয়নদ্বার দিয়া নীরবে] ) { | శొ f 剔 " بين gitized at BRCin dia. Com di
