छैचै?झडना क्रिाभूङ । & উঠে। মনের ভাবও তদ্রুপ দেশ বিদেশে পৃথক হয়। তদন্তৰ্গত ঈশ্বর ভাৰ ' ও মুখাংশে এক হইলেও গৌণাংশে ভিন্ন ভিন্ন প্রকার হয়। এতন্নিবন্ধন দেশ বিদেশে যে কালে অসভ্য অবস্থা অতিক্ৰম করিয়া ম'গ্লবের ক্রমশঃ সভ্য অবস্থা, বৈজ্ঞানিক অবস্থা, নৈতিক অবস্থা ও ভক্তাঃ লাভ হয় তখন ক্ৰমশঃ ভাষা ভেদ, পরিচ্ছদ ভেদ, ভোজ্য ভেদ, মনোম: ভেদ ক্রমে ঈশ্বর ভজন প্ৰণালী ভিন্ন ভিন্ন হইয়া পড়ে। নিরপেক্ষ হইয়া, ধ৮:র করিলে এরূপ গৌণ ভেদ সমূহ দ্বারা কোন ক্ষতি নাই। মুখ্য ভজন বিষয়ে ঐক্য থাকিলেই ফল কালে কোন দোষ হয় না। অতএব শ্ৰীশ্ৰীমহাপ্ৰস্তুর্থ বিশেষ আজ্ঞা এই যে বিশুদ্ধ স্ত্ব স্বরূপ ভগবানের ভজন কর, কিন্তু অন্যা : প্ৰণালীর নিন্দ করিবেন। উপরোক্ত কারণ বশতঃ ভিন্ন ভিন্ন দেশীয় মানব গণের প্রী ধৰ্ম্মের নিম্নলিখিত কএক প্রকার ভেদ লক্ষিত হয় যথা:-
- । उibiर्षJ (उभा । ২। উপাসকের মনোবৃত্তি ও ভজন অনুভব ভেদ । ৩ । উপাসনার প্রণালী ভেদ । ৪। উপাস্য তত্ত্বের সম্বন্ধে ভাষা ও ক্রিয়া ভেদ । ৫ । ভাষা ভেদানুসারে নাম ও বাক্যাদিভেদ ।
আচাৰ্য্য ভেদক্ৰমে কোন দেশে ঋষিগণ, কোন দেশে মহম্মদাদি প্রচারক গণ, কোন কোন দেশে যীশু প্ৰভৃতি ধৰ্ম্মাত্মা গণ, এবং দেশ বিদেশে অনেক বিদ্বজ্জনের বিশেষ বিশেষ সন্মান লক্ষিত হয় । সেই সেই আচ! : সকলের যথাযোগ্য সন্মান করাই সেই সেই দেশের নিতান্ত কৰ্ত্তব্য। কিন্ম : ১৮ জ দেশের আচাৰ্য যাহা শিক্ষা দিয়াছেন তাহা সৰ্বদেশের আচাৰ্য্যের “....। অপেক্ষা শ্ৰেষ্ঠ, নিষ্ঠা লাভের জন্য এরূপ বিশ্বাস করিলেও, অন্যান্য দেশে সেই রূপ বিবাদ জনক প্রতিষ্ঠা প্রচার করা উচিত নয়। তাহাতে কিছুমাত্র জগতের शन्व् इ् • উপাসকের মনোবৃত্তি ও ভজন অনুভাব ভেদ ক্ৰমে কোন দেশে আসনোপরি BBBD BD DD MOLDDD BBuD BuBDS BDBD SDDBDt SBB থাকে, কোথাও বা মুক্ত কচ্ছ হইয়া স্বীয় ভজনের মুখ্য মন্দিরাভিমুখে দণ্ডায়মান ও পতিত হইয়া দিবা রাত্র মধ্যে পঞ্চ ব্যার উপাসনা হয়, কোথাও বা ষ্ঠাঁটু গাড়িয়া করযোড় পূর্বক নিজের দৈন্য প্ৰকাশ ও প্রভুর যশ গগন পূর্বক ভজন মন্দিরে বা গৃহে ভজন হইয়া থাকে । ইহাতে ভজন ক'লে বিশেষ W
