সপ্তম সৃষ্টি । , sør. DBDB DuBuDuDuBuD DDBBDS YZSD DBDDDDB BDB Yg BDBDB DBBBSzBDBY আহ্লাদ ও বিস্ময়াদির আভাস উদিত হয়। সেই আভাস হইতে যে সকল বিকার হয় সে সমুদায় সত্বাভাস জনিত । যাহাঁদের অন্তঃকরণ পিছিল অথবা যাহারা স্তম্ভ, পুলক, অক্ষা প্ৰভৃতি বিকার সকল অভ্যাস করে তাহীদের পুলকাঙ্খী নিঃসত্বা । ভগবানের - প্ৰতি বিরুদ্ধ ভাবিক্রমে যাহাদের বিকার প্রকাশ পায়। তাহাঙ্গের বিকারকে প্ৰতীপ কত্বে। এ সমুদায় তুচ্ছ। সাত্বিক লোকদিগের সদসৎ পরীক্ষার জন্য এই সত্বাভাবের উল্লেখ করিতে হয়। ইহার দ্বারা অ্যার কোন উপকার নাই।’ সঞ্চারি বা ব্যাভিচারী ভাব ভেত্রিশটী আছে যথা:- ’ • । निर्दिांश । ১২ । অপস্মার। २७ । गङ । ২ । বিষাদ । २६ । शुडि । ৩ । দৈন্য । ১৪ । মোহ । २¢ । झर्ष । । थे । भानि । sc। भूऊि । is erST ৫ । শ্ৰম । २७ । आनना। * २१ । अभई। १ ᏠᎲ ↑ " RlᎳ : I २१ । आ७ा । २४ । अश् । x४ । औgi । * - ২৯ চাপল্য। ь" | Ұң 1 ১৯ | অবহিখা। ভাব গোপনকরা। ৩০ । নিদ্রা। a tatt २० । शटि । ৩১। বোধ । ১ এ । আবেগ २५ । दिङकँ ७२ । ऐबडा । । ১১ । উন্মাদ २२ । 5िड। ৩৩ । সুপ্তি । এই সমস্ত ভােব কখন এক কখন অন্য ভাবের সহিত মিলিত হইয়া স্থায়ী ভাব যে রক্তি তাহার সহায় রূপে তাহার রসভা প্ৰাপ্তির উপকার করে। ইহারা বাক্য, সত্ব ও অঙ্গকে স্বাচনা করিয়া গৌণ রীতির ন্যায় মুখ্য রতিকে পুষ্ট করে। BD SL DBBDD DDBOkBD DBBDB BBDDBYS DBB uDD BDDBD BD DBB ভগবান আস্বাদ্য। যখন ভগবান আস্বাদক হন তখন জীব আম্বাদ্য। প্রত্যুত DBDBB S BDBDL DBDBSS SDB gBBDD DBBDDuuD D DYY BDBDBD DDD আস্বাদক । রস নিত্য, অখণ্ড, অচিন্ত্য, পরমানন্দ স্বরূপ। শুদ্ধ রীতি হইতে DDDBD KBBD DBB DBYS iLiDD BDBD Bt BBuDuD BB DDSB BDBD
