8 R शैऔ85डना निचांश्ड। আকর্ষণ করেন, যিনি:স্নকল". দীশ্বরেরঃ ঈশ্বর, পরমায়াধ্য, সৰ্বজ্ঞ, সুদৃঢ়ব্ৰত ক্ষমাশীল, শরণাগত-পালক, দক্ষিপ্ত, সত্য স্বরূপ, সৰ্ব্ব দক্ষ, সৰ্ব্ব শুভঙ্কর, প্রভাপী, শুদ্ধ, ন্যায়শীল, ভক্ত-স্থাৎ, বদাম্য, সৰ্ব্ব ভেজোময়, সৰ্ব্ব বলশালী পরম কীৰ্ত্তিমান, কৃতজ্ঞ ও প্ৰেম বশ্য শ্ৰীকৃষ্ণ স্বরূপ পরাৎপর বস্তু, তিনিই এই রসের বিষয় রূপ আলম্বন। ২। আশ্রয় রূপ আলম্বন। অবিকৃত, আশ্ৰিত, পারিষদ ও অনুগ। এই চারি প্রকার দাসেরাই এই রসের আশ্রয় রূপ আলম্বন । ইহারা সকলেই রসোপযোগী জীব। (ক) ব্ৰহ্মা, শঙ্কর, ইন্দ্র প্রভৃতি দাসগণ কৃষ্ণ কৃপায় অধিকার প্রাপ্ত হইয়া। অধিকৃত দাস হইয়াছেন। (খ) শরণ্য, জ্ঞানিচর ও সেবানিষ্ঠ এই তিন প্রকার আশ্রিত দাস। কালিয়, জরাসন্ধা ও বন্ধ-নৃপসকল শরণ্য আশ্রিত দাস। শৌনকাদি ঋষি মুক্তি ইচ্ছা পরিত্যাগ করিয়া জ্ঞানিচর আশ্রিত দাস হইয়াছিলেন । চন্দ্ৰধ্বজ, হরিহয়, বহুলাখ, ইক্ষাকু, শ্রুতদেব, পুণ্ডৱীক প্রভৃতি প্রথমাবধি ভজনাসক্ত থাকায় সেবা নিষ্ট শুমাশ্রিত দাসের মধ্যে গণ্য । (গ) উৰ্দ্ধব, দারুক, নন্দ, উপানুন্দ ও ভদ্রক প্রভৃতি পারিষদ দাস। তঁহারা সময়ে সময়ে পরিচর্য্যা করিয়া থাকেন। (ঘ) অনুগা দাস, পুরস্থ ও ব্ৰজস্থ ভেদে, দুই প্রকার। ইহঁরা সৰ্ব্বদা পরিচর্য্যা, করিয়া থাকেন। সচন্দ্ৰ, মণ্ডন, স্তম্ভ, সুতানু প্ৰভৃতি পুরস্থ দাস । রক্তক, পত্রিক, পত্রী, মধুকণ্ঠ, মধুব্রত, রসাল, সুবিলাস, প্রেমকন্দ, মরািন্দ আনন্দ, চন্দ্ৰহাস, পয়দ, বকুল, রসদ, শারদাদি ব্ৰজস্থ অনুগদাস। এ সমস্ত দাসগণ প্রশ্ৰিত, নির্দেশ বৰ্ত্তী, বিশ্বস্ত ও প্ৰভুতাজ্ঞান দ্বারা নািমবুদ্ধি। ইহঁরা কেহ ধূৰ্য্যদাস; কেহ ধীরদাস কেহ বীরদাস। পূৰ্ব্বোক্ত চারি প্রকার দাসের মধ্যে আশ্ৰিত, পারিষদ ও অনুগগণ কেহ নিত্যসিদ্ধ, কেহ সিদ্ধ \g cकई गांक्षक । ৩ । উদ্দীপন । কৃষ্ণের মুরলী শব্দ, শৃঙ্গ ধ্বনি, সহাস্যাবলোক, গুণোৎকর্ষ শ্রবণ, পদ্ম, পদচিকু, নুতন মেঘ, অঙ্গ সৌরভ। ইহারা সাধারণ উদ্দীপনা। কৃষ্ণানুগ্রহ, চরণাধুলি, চরণ তুলসী, প্ৰসােদান্ন, চরণামৃত, কৃষ্ণভক্ত সঙ্গ, ইহারা দাস ভক্ত গণের বিশেষ উদ্দীপন ।
