શહેર કૃ િ । বলেন যে ঈশ্বর বিশ্বাসও একটী প্ৰধান নীতি। যে পৰ্যন্ত ঈশ্বরের প্রতিবিশ্বাস না কর সে পৰ্যন্ত নীতি অসম্পূর্ণ থাকে। -পরমেশ্বর বিশ্বাস করায় कtीकी निडिक डेकन लड़े अडैौद्ध इत्र। tt DDD DB BB BDBS DDBDB DBDBDBS BD DD BBS নীতিজ্ঞ দিগের পক্ষেও অধিক প্রবল হইয়া থাকে। যদি অলক্ষিত রূপে ইন্দ্ৰিয় বিষয় সংযোগের বিশেষ সুবিধা হয়, তখন ঈশ্বর বিশ্বাসই একমাত্র তাহার উপযুক্ত প্ৰতিবন্ধক হইতে পারে। কোন মনুষ্য যাহা দেখিতে সক্ষম নয়, পরমেশ্বর তাহ দেখিতে পান, এরূপ যাহাদের মনে আছে, তাহারা অত্যন্ত গোপনেও নীতি বিরূদ্ধ কাৰ্য্যে সমর্থ হইবে না। ২ । ঈশ্বর বিশ্বাস থাকিলে মরণ সময় বিশ্বাস জনিত-সুখ দ্বারা অনেক কষ্ট নিবারণ হয়। ৩ । সাধারণত: নীতি বুদ্ধি অপেক্ষা ঈশ্বর বিশ্বাস অধিকতর ঐহিক পুণ্য প্ৰবৃত্তি জনক ইহা সকলেই স্বীকার করেন। ৪ । ঈশ্বর বিশ্বাসে কেবল-নীতিজ্ঞ ব্য। শুরুর জীবন অপেক্ষা অধিক শান্তি আছে। ৫। যদি ঈশ্বর থাকেন তাহার বিশ্বাস দ্বারা প্রচুর লাভ হইবে। যদি না থাকেন তবুও বিশ্বাসের দ্বারা কোন ক্ষতি হইবে না। পক্ষান্তরে যদি থাকেন, তবে অবিশ্বাসী দিগের প্রচুর ক্ষতি। অতএব গভীর নীতিজ্ঞ দিগের পক্ষে ঈশ্বর বিশ্বাস নিতান্তু কৰ্তব্য। ৬ । ঈশ্বর উপাসনাতেও সুখ আছে। সে সুখ অন্যান্য সদোষ সুখ অপেক্ষা নিৰ্ম্মল। ঈশ্বর সুখে উৎপাত নাই অন্য সমস্ত বিষয়-সুখে উৎপাত আছে। ৭। ঈশ্বর-বিশ্বাস দ্বারা চিত্তবৃত্তি সকলের সৎপথ গমনের প্রবৃত্তি, অন্যান্য নীতি অপেক্ষা অতি শীঘ্ৰ পুষ্ট হয়। 输 ৮ । ঈশ্বর বিশ্বাস থাকিলে দয়া ও ক্ষমা অধিক ৰল। প্ৰাপ্ত হয় । ৯। ঈশ্বর বিশ্বাস থাকিলে নিষ্কাম কৰ্ম্মে অধিক উৎসাহ হয়। ১০ । ঈশ্বর-বিশ্বাস থাকিলে পরলোক-বুদ্ধি উদিত হয়। পরলোক-বুদ্ধি উদিত হইলে কোন সময়েই কোন ঘটনা দ্বারা নৈরাশ্য লাভ করিতে হয় না। ভাই হে ! যদি ঈশ্বর নাও থাকেন, তথাপি উপরোক্ত হেতুবশতঃ এবং আর আর কারণবশতঃ একটী ঈশ্বর মানাই উচিত। এই সমস্ত প্ৰত্যক্ষ ফল দেখিয়া নিরীশ্বর ব্যক্তি, কল্পিত সেশ্বর বাব্দীর নিকটে পরাজিত হন । অবশেষে
