श्डिीश इईि। ኃ ፃ পুণ্য, অসৎ কৰ্ম্মের নাম পাপ । পুণ্য সঞ্চায়ের বিধি সকল এবং পূপে নিবারণের নিয়ম সকল একত্রিত হইলেই পরলোক-নিষ্ঠী-বিধি বুলিয়া সঙ্গীত হয়। আমরা যথাগত পুণ্য ও পাপ সকলের সংক্ষেপ বিবৃতি ও বিচার করিব। তাহাদিগকে বৈজ্ঞানিক রূপে বিভাগ করা অতিশয় কষ্ট-সাধ্য। কোন কোন ঋষি পাপ পুণ্যকে শারীরিক, মানসিক, সামাজিক ও আধ্যাত্মিক রূপে বিভাগ করিয়াছেন। . কেহ কেহ উহাদিগকে কায়িক, বাচিক ও মানসিক বলিয়া বিভাগ করিয়াছেন। কেহ বা কায়িক, ঐন্দ্ৰিক ও অন্তঃকরণিক রূপে উহাদিগকে সজ্জিত করিয়াছেন। ফলত: ভামরা দেখিয়াছি যে ঐ সকল বিভাগ সৰ্ব্বাঙ্গ সুন্দর হয় নাই। আমরা পুণ্য সকলকে দুই ভাগে বিভক্ত করি, যথা স্বরূপগত-পুণ্য ও সম্বন্ধ-গত পুণ্য । ই ন্যায়, দয়া, সত্য, পবিত্ৰতা, মৈত্রী, আৰ্জব ও প্রীতি ইহার স্বরূপ-গতি-পুণ্য । ইহাদিগকে এই জন্য স্বরূপ-গন্ত-পুণ্য বলি যে, ঐসকল পুণ্য জীবের স্বরূপকে আশ্রয় করিয়া সৰ্ব্বকালে তাহার অলঙ্কার স্বরূপ থাকে। বন্ধাবস্থায় কিয়ৎ পরিমাণে স্থূল হইয়া পুণ্য নাম প্রাপ্ত হয়, এই মাত্র । আর সমস্ত পুণ্যই সম্বন্ধ-গতি, যেহেতু তাহারা জীবের জড় সম্বন্ধ বশতঃ উৎপন্ন হইয়াছে। সিন্ধাবস্থায় তাঁহাদের প্রয়োজনতা নাই। পাপ কখনই জীবের স্বরূপ গতি-পুণ্য নয়। বন্ধাবস্থায় জীবকে আশ্রয় করে। স্বরূপগত-পুণ্যবিরোধী-রূপ যে সকল পাপ তাহাদিগকে স্বরূপ বিরোধী-পাপ বলা যায়। দ্বেষ, অন্যায়, মিথ্যা, চিত্তবিভ্ৰম, নিষ্ঠুরতা, ক্ৰন্থরতা, লাম্পট্য এই কএকটী স্বরূপ-বিরোধীপাপ। আর সমস্ত পাপ জীবের সাম্বন্ধিক পুণ্য-বিরোধী। আমরা নিতান্ত সংক্ষেপে পাপ পুণ্যের বিচার করিব বলিয়া তাহাদিগকে স্বরূপ সম্বন্ধ বিভাগ পূর্বক দেখাইলাম না । কেবল তাহদের সংখ্যা করিয়া স্বল্প বিচার লিখিলাম। যে সঙ্কেত দেওয়া গেল, যৎকিঞ্চিৎ পৰি প্ৰম করিয়া পাঠক মহাশয় অনায়াসে উপযুক্ত বিভাগ করিয়া লইবেন। প্রধান প্রধান পুণ্য কৰ্ম্ম দশবিধ যথা:– • ১ । পরোপকার । ७ ॥ भtश्i९जद । ২ । গুরুজন সেবা । * l さマ | ৩ । দান । b'। १९५ ०iलन । 8 । अांडिथ1 । ৯ । জগদ্ধৃদ্ধি। • ৫। পবিত্ৰ্য । 》。1可恼怖颈叫1 পরোপকার দুই প্রকার যথা :- ১ । পরের কষ্ট নিবারণ। ২। পরের উন্নতিসাধন । ,
